论十干坐支兼得月时及行运吉凶（二）

原文

丙火属阳，乃太阳之正气，能生万物。喜生春夏月间，自然成就精神百倍。更遇天月二德，行东方运，大妙。虽见壬癸水，不妨。惟忌戊土透露，减其分数。大运，岁君相犯，官府刑狱，破财丧服。生于秋冬，更遇夜时，地支，再合水局，非仆即从，一生离别孤独，贫夭残疾。丁火属阴，为凡火，可制万物。金银铜铁，不得丁制，不能成器，喜生夜闻，巳酉丑月令为妙。正月逢寅，乃天德印元，更得卯字最好。忌壬癸水。如日生，多克妻子。遇南方运，剥官退职；行西北方运，贵。丙丁日主火为根，金水二星是福源，行运若临西与北，纵然富贵不周全。丙丁日，自坐申子辰亥水位，又引归金时。如生寅午巳月，为水火既济，大贵。夏五月，忌三合火局，火炎水干。冬子月，忘三合水局，水盛火灭。水火相停，斯成既济。大运宜金水分野，却忌过与不及，偏阴偏阳，苗而不秀。若生申子辰亥月，须要寅午戌巳时取贵。非此时者，行木运方好，否则虚名不贵。六丙日用庚辛为财，癸正官，壬偏官。若年月时中透出庚辛癸字，生秋冬金水局中，财官有用。如不透此三字，生秋冬金水局中，亦作财官论。见丙丁夺财，已为伤官，名利艰难。若生九夏四季火土局中，纵有财官，无气；虽得滋助，亦轻。喜行西北金水分野，向官临财之运。若柱中壬癸俱见，官煞混杂，无制反贱。如有壬无癸，不见制，当作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官用；太过，反不为福。更详日干于所生月内，有力无力，有救无救，分节气轻重言之。喜行身旺鬼衰之运，忌行身衰鬼旺之乡。六丁日用庚辛为财，壬为正官，癸为偏官。若年月时中透出庚辛壬字，生秋冬金水局中，财官有用。如不透此三字，生秋冬金水局，亦作财官论。见丙丁夺财，戊伤官，名利艰辛。若生九夏四季火土局中，纵有财官，无气；虽得滋助，亦轻，喜行西北及金水分野，忌伤官败财运。怕官煞混杂，有煞无制，鬼论；制太过，贫。更详日干于所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。戊己

白话

丙火属于阳火，是太阳的正气，能够化生万物。喜欢生在春天和夏天的月份里，自然就能成就百倍的精神。如果再遇到天德贵人与月德贵人，运行东方木运，是非常奇妙的。虽然见到壬水或癸水，也没有妨碍。只是忌讳戊土透出，会减损其贵气的分数。若大运、流年太岁与之相互冲犯，主面临官府的刑罚牢狱之灾（古书旧断），或者破财、穿丧服（古书旧断）。如果生于秋天与冬天，又遇到夜晚出生的时辰，地支再合为水局，不是做仆人就是做随从（古书旧断），一生经历离别与孤独，面临贫困、夭折或残疾（古书旧断）。丁火属于阴火，是凡间的灯烛炉冶之火，可以克制万物。金银铜铁等五金，如果得不到丁火的熔炼克制，就不能成为有用的器具，喜欢生在夜晚（原文作「闻」，疑为「间」之讹，暂按字面），生在巳、酉、丑的月令最为奇妙。正月遇到寅，是天德贵人也是印星的本元，如果地支再得到卯字那是最好的。忌讳遇到壬水和癸水。如果是在白天出生，多主克伤妻子或子女（古书旧断）。遇到南方的火运，主被剥夺官位、辞退职务（古书旧断）；运行西北方的金水大运，主显贵（古书旧断）。丙火与丁火作为日主，以火气为根基，金与水这两颗星是福气的源泉，运行若是临近西方与北方，纵然得到富贵也是不周全的（古书旧断）。丙日或丁日，日干自己坐在申、子、辰、亥这些水旺的位置，时辰又引归到金的时刻。如果生在寅、午、巳的月份，就构成了水火既济的格局，主大贵（古书旧断）。生在夏季五月，忌讳地支三合火局，会导致火气炎热而水气枯干。生在冬季子月，原文作「忘」三合水局（原文作「忘」，疑为「忌」之讹，暂按校读作「忌」理解），如果三合水局成立，会导致水势太盛而火气熄灭。水与火的力量相互停匀均衡，这才能成为既济之局。大运适宜走金与水所在的区域，却忌讳太过或者不及，偏于阴或者偏于阳，都会像庄稼只长苗而不吐穗开花一样难有成就（古书旧断）。如果生在申、子、辰、亥的月份，必须要得寅、午、戌、巳的时辰才能求取显贵。如果不是这些时辰，要运行木运才算好，否则就只是虚名而不显贵（古书旧断）。六丙日以庚金、辛金为财星，癸水为正官，壬水为偏官。如果年、月、时中透出了庚、辛、癸这些字，生在秋天、冬天或地支合为金水局中，那么财星与官星就有作用。如果没有透出这三个字，只要生在秋冬及金水局中，也当作有财星与官星来论断。若见到丙、丁火来争夺财星，已土（原文作「已」，疑为「己」之讹，暂按字面）作为伤官来克官，则求取名利十分艰难（古书旧断）。如果生在九夏（夏季）、四季月以及火土局中，纵然有财星与官星，也是没有气势的；虽然得到滋养扶助，名利也很轻微（古书旧断）。喜欢运行到西北方的金水区域，走向官星临近财星的大运。如果四柱中壬水与癸水同时出现，属于正官与七杀混杂，如果没有制伏反而主低贱（古书旧断）。如果只有壬水而没有癸水，没见到制伏，就要当作七杀（鬼）来论断。需要分辨日主之身与七杀之鬼的强弱，以此来决定其吉凶与长寿或夭折。如果制伏得恰到好处，就当作偏官来使用；如果制伏太过，反而不能成为福气。更要详细审视日干在所出生的月份内，是有力量还是没有力量，有解救还是没有解救，分辨节气的轻重来论断。喜欢运行在日主身旺而七杀衰弱的大运，忌讳运行在日主衰弱而七杀旺盛的乡地。六丁日以庚金、辛金为财星，壬水为正官，癸水为偏官。如果年、月、时中透出了庚、辛、壬这些字，生在秋天、冬天或地支合为金水局中，那么财星与官星就有作用。如果没有透出这三个字，生在秋冬及金水局，也当作有财星与官星来论断。若见到丙、丁火来争夺财星，戊土作为伤官来克官，则求取名利十分艰辛（古书旧断）。如果生在夏季、四季月以及火土局中，纵然有财星与官星，也是没有气势的；虽然得到滋养扶助，名利也很轻微（古书旧断），喜欢运行到西北方以及金水的区域，忌讳遇到伤官破败财星的大运。害怕正官与七杀混杂，如果有七杀而没有制伏，就按鬼来论断；如果制伏太过，主贫穷（古书旧断）。更要详细审视日干在所出生的月份内有没有力量与帮助，分辨轻重来论断。大运的喜忌与前面的六丙日相同。戊土与己土（领起下文）。

注释

这一段重点解析了丙火和丁火的特性以及它们在不同干支组合中的吉凶推断。古人将丙火比作太阳，代表磅礴的阳气，喜欢在春夏生发万物，不怕水克，但怕戊土遮蔽其光芒；丁火则被比作人间的炉冶灯烛之火，专门用来熔炼五金（庚辛金），原文说丁火喜欢夜晚出生——可理解为夜间灯烛更能彰显其用，不过原文本身仅曰「喜生夜闻」，并未展开解释原因。

文章强调了「水火既济」的格局：如果日主是火，地支水旺，此时若生在寅午巳等火旺的月份，水火力量均衡，就能成大贵之格。最怕水火严重失衡，比如夏月火极旺又合火局把水烤干，或者冬月水极寒又合水局把火浇灭。

另外，对于六丙日和六丁日来说，庚辛是财星，壬癸是官杀。生于夏季、四季月及火土局时，原文认为财官无气或气轻。如果生在秋冬金水旺的季节，财官有力量，命局就容易有成就。同样，火日主也十分忌讳官杀混杂（壬癸同透），遇到七杀（鬼）时，必须通过制伏来转化为偏官，但制伏太轻或太重都不好，讲究中和。

关于丁火与金水的喜忌需要分开看：原文一方面说丁火「忌壬癸水」，另一方面又说行西北方运贵，两者条件不同，不可等同理解。

现代常见解读：丙丁火代表能量的释放。太阳火（丙）偏向大环境的辐射，炉冶火（丁）偏向具体的打磨与专注。水火既济其实是要求命局中的冲突力量能够相互制衡、相互成就。