论十干坐支兼得月时及行运吉凶（四）

原文

庚金属阳，乃金银铜铁之类，禀太阳而成。要见丁火制之，方能成器。如见丙火，遇而不遇。喜行东南火木之运，明亮，金得制。如值寅卯临于甲乙，及己午未官星印元得气之乡，皆是发越。惟居西北方，为金沉水底，是不能成器。辛金属阴，乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方，并西北方运。如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙，见则不能成其器。如珠坠炉之喻，秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺，要身强乃当其旺，柱有亥卯未，更见丙丁透，行午未运，发福。巳酉丑成金局，为温厚造化，行东方运，大吉；不宜南。庚辛日主号金干，木火相生福自专。年月时中如会合，东西运步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土时，贵。秋三月及季冬或十一月，引木火旺时，大贵。运行木火分野，忌过与不及，偏阳偏阴，则苗而不秀。若通火月气，非巳酉丑申时不贵。运金土则吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之运。故金非火不能成其器，火无金无以显其用。金火相停，方为乘轩衣冕。若火太炎而无土，则金必败；有土则为铸印之象，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆凶暴之辈。六庚日除庚戌庚辰为魁罡，财官喜忌，论于日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙为财，丁正官，丙偏官。若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作财官论。见庚辛夺财，壬癸伤官，名利艰难。如生秋冬金水中，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行东南木火分野、向官临财之运，不喜行西北金水分野、伤官败财之运。若柱有丙丁，官煞混杂，煞无制反贱。如无丁有丙，无制，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官论；制过，反不为福。更详日干于所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌身衰鬼旺运。六辛日用甲乙为财，丙正官，丁偏官。柱中年月时透甲乙丙字，生春夏及火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作财官论。见庚辛为夺财，壬伤官，名利艰难。若生秋冬及金水局，财官无气，虽得滋助，亦轻。运喜东南火木分野、向官临财，不喜西北金水分野、伤官败财之运。怕官煞混杂，有煞无制，鬼论；制太过，不福。更详日干于所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。壬癸

白话

庚金属阳，是金银铜铁这一类的金属，禀受太阳之气而生成。需要见到丁火来锻炼克制它，才能成为有用的器皿。如果见到的是丙火，就如同遇见了却又像没遇见一样不能有效克制。喜欢运行东南方的火木大运，前途明亮，金能够得到克制锻炼。如果地支值遇寅卯，天干临于甲乙，以及处于己午未（原文作「己」，疑为「巳」之讹，巳午未为南方火地）这些官星、印元获得生气的方位，都是能够发达显越的。只有处于西北方金水旺盛之地，属于金沉没于水底，是不能成为有用之器的。辛金属阴，是水银、朱砂、赤碧、珍珠这一类的物品，禀受日月精华之秀气结聚而成。最需要金清水秀、土气丰厚的地方，并且喜欢西北方的大运。如果运行辰戌巳等东南大运，四柱五行中不见丁火才是绝妙的，见到丁火则不能成为有用的器皿。这就如同珍珠掉落火炉的比喻一样，外表清秀却没有实质的用处。尤其怕地支寅午戌三合成火局导致七杀太旺，需要日主身强才能抵挡七杀的旺盛；如果四柱有亥卯未，又见丙丁火透出，运行午未大运，就能发福（古书旧断）。如果是巳酉丑三合成金局，属于温和宽厚的造化，运行东方大运，就会大吉（古书旧断）；不适宜向南方大运走。庚辛日主号称金干，如果有木火相生，福气自然专属于他。如果年月时之中有会合局，运行东方或西方的大运，必定能够居于官职（古书旧断）。庚辛日出生，坐下地支是寅午戌巳火，又生在寅午戌月，需要引出金土旺盛的时辰，就会显贵（古书旧断）。如果生在秋季三个月以及季冬腊月或者十一月，引出木火旺盛的时辰，也会大贵（古书旧断）。运行木火分野的大运，忌讳太过或者不及，如果偏阳或者偏阴，就会像长了禾苗却不吐穗开花一样没有成就。如果月令通火的生气，不是出生在巳酉丑申的时辰就不贵（古书旧断）。大运走到金土方向则吉利。如果有比肩或者三合，形成金局，属于金盛火微的情况。喜欢运行木火的大运。所以金没有火就不能被铸造成器皿，火没有金也就无法显现出它的功用。金和火力量对等均衡，才能成为乘坐华丽车马、穿着官服的显贵之人（古书旧断）。如果火气太炎热而没有土来化解，那么金必定会败坏（古书旧断）；如果有土则形成铸印的意象，经过陶冶熔炼革新变化而成为器皿，是大人物的命造（古书旧断）。火多金少，或者金盛火微，都是性格凶暴之流（古书旧断）。六庚日之中除了庚戌、庚辰这两日属于魁罡，其财官的喜忌在日主坐下论断之外，庚申、庚寅、庚午、庚子这四日，用甲乙木作为财星，丁火为正官，丙火为偏官。如果年月时透出甲、乙、丁这些字，生在春夏或者火木局之中，财官就是有用的；如果没有透出这三个字，生在春夏或者火木局之中，也当做有财官来论断。如果见到庚辛金来夺财，或者壬癸水来伤官，那么求取名利就会十分艰难（古书旧断）。如果生在秋冬金水旺盛的季节里，财星和官星没有生气，虽然得到滋养扶助，福分也比较轻（古书旧断）。喜欢运行东南木火分野、走向官星临近财星的大运，不喜欢运行西北金水分野、伤官败坏财星的大运。如果四柱中同时有丙丁火，属于官杀混杂，七杀没有制伏反而会显得低贱（古书旧断）。如果没有丁火而有丙火，且没有制伏，就当做七杀（鬼）来论断。需要分辨日主与七杀（鬼）的强弱，以此来决定其吉凶与寿命长短（古书旧断）。如果制伏得恰到好处，就当做偏官来论断；如果制伏太过，反而不能成为福气。还需要详细考察日干在所生的月份内是有力还是无力、有助还是无助，区分节气的深浅轻重来具体论断。喜欢运行日主旺盛而七杀衰弱的大运，忌讳日主衰弱而七杀旺盛的大运。六辛日用甲乙木作为财星，丙火为正官，丁火为偏官。四柱中的年月时透出甲、乙、丙这些字，生在春夏以及火木局之中，财官就是有用的；如果没有透出这三个字，生在春夏以及火木局之中，也当做有财官来论断。见到庚辛金就是夺财，见到壬水就是伤官，求取名利就会十分艰难（古书旧断）。如果生在秋冬以及金水局之中，财星和官星没有生气，虽然得到滋养扶助，福分也比较轻（古书旧断）。大运喜欢东南火木分野、走向官星临近财星，不喜欢西北金水分野、伤官败坏财星的大运。害怕官杀混杂，有七杀而没有制伏，就当做鬼来论断；如果制伏太过，就不能带来福气。还需要详细考察日干在所生的月份内有没有力量和扶助，区分轻重来具体论断。大运的喜忌和上面论述的相同。

注释

本段详细论述了庚、辛两种金日主的性情取象与行运吉凶，以及六庚日、六辛日各自的财官用法。原文将庚金比作金银铜铁，是刚硬的阳金，必须有丁火来锻炼才能成器，而丙火对庚金的克制作用被认为不如丁火专精。辛金则比作水银、朱砂、珍珠，是禀日月精华所成的阴金，原文指出辛金在东南运中不见丁火为妙，见丁火则如珠坠火炉、秀而不实；但原文又另有条件：四柱若有亥卯未、丙丁透出而行午未运，反而能发福。因此辛金对丁火的喜忌并非一概而论，须视全局月运组合来判断。

六庚日（除魁罡另论外）以甲乙木为财、丁为正官、丙为偏官，六辛日以甲乙木为财、丙为正官、丁为偏官。两者都强调：生在春夏或火木局且透出财官干字时，财官才算有用；若不透相关天干，仅在春夏火木局中，也可论财官，但仍须看日主本身在月令中有力无力、有助无助。生在秋冬金水中则财官无气，即便有扶助，福分也轻。原文反复提醒官杀混杂时必须有制，制伏适中则论偏官，制伏太过或全无制伏都不好。文章最核心的一句话是「金火相停，方为乘轩衣冕」，意思是金与火的力量必须均衡搭配，过旺或不及都难以成大器。