论正官（二）

《三命通会》 · 第102章 / 共349章 · 全文免费

原文

有地官乡，取月建制岁干，如岁干是甲乙，属木，七八月见申，属金，金能制木，甲乙人在申酉，丙丁人亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌丑未，若人遇之，主早承休荫，官序易升。有真官乡，取命前三辰月干与命干合，如丙子人二月生，为命前三辰是辛卯，丙与辛合，故丙子二月生人为真官，中生之类，君子遇之，职居近侍，小人遇之，亦主富豪。如刘行素御史，丙子、辛卯、丙子、辛卯，正合此说。又云：术者以甲见辛为官，不知真五行克纳音为真官，此最紧福坤。干头自见官而得合者为上，有诸神来朝者最佳。如甲寅生，纳音水，得己亥，甲己为真土，是纳音见真五行克也。若不见太岁本干克，但于日月时上见乙庚亦是。若止见庚，谓之偏官，比之全者减力，又不见乙庚，止见乙巳、乙丑、乙酉，余位中多见申，不见申止得三五分力，余仿此。又如己酉、己卯见丁壬，壬子、壬午见乙庚，虽纳音见真五行克为官，奈本干同受克，故不作真官，而作真鬼断之，大小运流年逢之，灾尤重。此亦看官星者所当知。《喜忌篇》云：“五行正官，忌冲刑克破之官。”《五言》云：“有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。”《秘诀》云：“官星重见，只作煞推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。”古歌云：“正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害冲空俱不犯，富贵双全报尔知。”又：“官星不可被刑冲，官煞同来吉变凶，化煞为官方是吉，化官为煞祸重重。”又“官星大抵要身强，身弱须求气旺方，印绶兼行财旺地，无冲伤破是荣昌。”又：“生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆，有财有印无伤破，年少成名坐玉堂。”又：“月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽，日主兴隆名利显，运逢财印步金銮。”又：“印多官多为贵命，官旺身衰反为病，官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。”又：“正官大抵要纯和，四柱无伤掇显科，时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。提纲独遇为真贵，年位重逄乃太多，别处若有煞来混，反为辛苦受奔波。”合诸说，观正官喜忌见矣。

白话

命局中有「地官乡」，其查法是取月建来克制年干，例如年干是甲、乙，五行属木，生在七、八月遇到申，属金，金能够克制木，所以甲乙年生人月令在申酉，丙丁年生人月令在亥子，戊己年生人月令在寅卯，庚辛年生人月令在巳午，壬癸年生人月令在辰戌丑未，如果有人命局遇到这种情况，主其人早年能承蒙祖辈的福荫，官职也容易获得升迁（古书旧断）。有「真官乡」，其查法是取本命前第三位地支所在的月干与本命年干相合，例如丙子年生人，如果在二月出生，属于本命前三个地支是辛卯，天干丙与辛相合，所以丙子年二月出生的人属于遇真官，此类中生之人（「中生」文义待考，暂按字面），君子命中遇到它，官职可以做到近侍之臣（古书旧断），平民命中遇到它，也主成为富豪（古书旧断）。例如刘行素御史的命造：丙子、辛卯、丙子、辛卯，正好符合这种说法。又有说法云：术士们只知道以天干甲木见到辛金作为官星，却不知道以年命真五行克制年命纳音五行才叫作「真官」，此最紧福坤（此句原文疑有讹脱，「福坤」文义难通，暂按字面保留）。天干上面自己见到官星又能得到相合的人属于上等，有各位吉神来朝贺的属于最佳（古书旧断）。例如甲寅年生人，年命纳音是水，生在己亥月，甲与己相合化为真土，这就是年命纳音水遇到真五行土来克制。如果没有见到太岁本干来克制，只要在月、日、时天干上见到乙、庚也是这样（此处承上文真五行、干合论法，不宜按普通十神法直接理解）。如果仅仅只见到庚，称之为偏官，比起天干双全的人要减弱福力，如果又没有见到乙、庚，仅仅见到乙巳、乙丑、乙酉（此处原文表述有歧义，前言「不见乙庚」而后又举「乙巳」等柱，疑指不见乙庚成合而仅见乙干所坐各支），其余地支中多见申，如果没有见到申那就只能得到三分到五分的福力，其余情况仿照此理推断。又比如己酉、己卯年生人遇到丁、壬，壬子、壬午年生人遇到乙、庚，虽然是年命纳音遇到真五行克制作为官星，无奈本年天干也同时受到克制，因此不作为真官看待，而是作为「真鬼」来断定，大运、小运和流年遇到它，灾祸尤为沉重（古书旧断）。这也是看官星的人所应当知晓的。《喜忌篇》中说：「论五行正官，最忌讳遇到冲、刑、克、破官星的情况。」《五言》中说：「命中有官星必须要同时有印星，如果没有刑伤那足以值得夸耀，即使不能做朝堂上的贵客，也能做富有的豪门大户（古书旧断）。」《秘诀》中说：「官星在命局中重复出现，那就只能当做七杀来推断，如果大运再次走到官星旺盛的地方，灾难是非难以避免（古书旧断），如果官星实在太多，能有适当制约则可转为福（古书旧断）。」古歌中说：「正气官星最好是用月支，最喜欢逢到财星和印星来到年柱和时柱，只要破、害、冲、空亡全都不去触犯，富贵双全的结论就能回报给你知晓（古书旧断）。」又说：「官星绝对不可以被刑冲，正官与七杀一同到来就会由吉利变为凶险（古书旧断），把七杀化解为正官才能是吉利，把正官化为七杀则会带来重重灾祸（古书旧断）。」又说：「官星大抵上需要日主自身强旺，日主身弱就必须去寻求日主气运旺盛的方向，印绶与财星旺地兼顾运行，没有冲、伤、破就能获得荣耀昌盛（古书旧断）。」又说：「出生的月令官星坐在禄位之乡，日主干支处于生旺状态则福气没有疆界（古书旧断），有财星有印星且没有伤官破害，年纪轻轻就能成名并坐在玉堂之上（古书旧断）。」又说：「月令逢到正当的禄位号称为真官，不触犯刑伤则福禄最为宽广，日主兴旺隆盛则名利双显（古书旧断），大运逢到财星和印星就能步入金銮殿（古书旧断）。」又说：「印星多且官星多属于高贵之命（古书旧断），官星旺盛而日主衰弱反成为格局之病，官星多但日主旺盛能把官星化为财气，财星旺盛但日主衰弱则会贫穷与疾病并发（古书旧断）。」又说：「正官大抵上要求纯粹和顺，四柱没有伤官就能摘取显赫的科举功名（古书旧断），时柱上喜欢逢到财星强健旺盛，四柱中欣喜见到印星生助很多。月令提纲单独遇到官星才是真正的贵气，年柱位置重复逢到就是官星太多了，别的地方如果再有七杀来混杂，反倒会变成辛苦忍受奔波劳碌（古书旧断）。」综合这许多说法，观察正官的喜忌就能一目了然了。

注释

这段原文详细列举了有关正官的多种特殊古法与经典歌诀。首先介绍了「地官乡」和「真官乡」的查法，前者强调以月建地支克制年柱天干，后者侧重本命地支前三位的干支相合，这些属于旧禄命法体系中的格局论法。随后引入了「真五行」与纳音五行生克的复杂观点：原文采用真五行、干合与纳音相参的旧法，其具体算法与今通行子平十神法并不完全相同，且原文中部分术语（如「福坤」「中生」）疑有讹脱，文义尚待版本校勘。值得注意的是，原文区分了「真官」与「真鬼」——若纳音虽受真五行克制而本干亦同时被克，则不作真官而作真鬼，大小运逢之灾祸尤重。接下来引用了《喜忌篇》《五言》《秘诀》及多首古歌诀，系统总结了正官格的成败条件。歌诀核心要点在于：正官最怕刑冲克破及空亡；正官需要财星生助、印星护卫；官多或官杀混杂时须有相应制化，具体用何神须依原局而定；原文重视日主能否承官；身弱时须得印助、旺运等补救，并非一概不成格。现代常见解读：现代常见教材多侧重《喜忌篇》与古歌诀中强调的「身旺担官」「财印辅佐」「忌见刑冲伤官」等法则来论断正官格，对真五行纳音论官法则较少采用。

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