子遥巳禄

《三命通会》 · 第124章 / 共349章 · 全文免费

原文

《喜忌篇》云：甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午，此格以甲子日甲子时，甲以辛为官，二子中癸水能遥合巳中戊土，戊来合癸，畏子上甲木克制，不敢来合，戊与丙同居巳宫，丙戊为父子，戊动丙亦动，丙却与酉中辛相合来克甲木，甲日得官星，戊方得合癸，是谓巳酉丑三合会起官星局，年月大怕有午冲子、丑绊子，不能遥矣。又曰：此格以二子中癸水遥合巳中戊土为甲之财，丙戊禄同在巳，丙是甲之爵星，戊是丙之爵星，戊动丙亦动，丙见子戊贪合癸妻为印绶，丙却合起辛金为甲之官，如人有子继其后，传其家，以成父道之尊贵。喜生壬癸亥子月印旺，卯寅月身旺，行官旺乡，必主登科食禄，权贵浊富。忌见庚辛丙字明露，申酉巳字破格，如有制化，亦不为害。柱有丑午绊冲，则减分数。岁运同。若生酉丑月，只作正官格，取虚露庚字，亦主富贵，全看月令何如，或可煞生印助，若成此格，须忌尤怕南方运。如樊继祖尚书：庚子、己卯、甲子、甲子，真此格也。经云：甲子逢合禄，终身须富足。诗曰：甲子日逢甲子时，遥合官禄贵无疑，丑绊子冲官煞显，福不为祥禄亦迟。又：子来遥巳细沉吟，甲子还将甲子寻，癸向巳中邀戊土，丙来酉上合辛金；暗忻申酉三六合，明怕庚辛二癸侵，丑午不逢高格论，登科及第宴琼林。

白话

《喜忌篇》说：甲子日再遇到甲子时，害怕见到庚、辛、申、酉、丑、午，这个格局以甲子日甲子时，甲木以辛金为正官，两个子水中的癸水能遥合巳火中的戊土，戊土来合癸水，害怕子水上面的甲木克制，不敢来相合，戊土与丙火同住在巳宫，丙火与戊土是父子关系，戊土一动丙火也跟着动，丙火又合起酉中的辛金，辛金来克甲木，于是甲日主得到了官星，戊土才能得到合癸水，这就叫作巳酉丑三合汇聚起官星局，年月柱中最害怕有午火冲子水、丑土绊住子水，就不能遥合了。又说：这个格局以两个子水中的癸水遥合巳火中的戊土作为甲木的财星，丙火与戊土的禄位同在巳火，丙火是甲木的爵星，戊土是丙火的爵星，戊土一动丙火也跟着动，丙火见子水、戊土贪合癸水妻子为印绶（此句原文句读与主语关系存疑，暂按字面直译），丙火却合起辛金作为甲木的官星，就像人有儿子继承他的后代，传宗接代，来成就父亲之道的尊贵。喜欢生在壬、癸、亥、子月印绶旺盛，或者卯、寅月日主自身旺盛，大运行到官星旺盛的地方，必然主其人登科做官享有俸禄，或得权贵，或为富而不清贵之命（古书旧断）。忌讳见到庚、辛、丙字在天干明露，见到申、酉、巳字则破坏格局，如果有克制化解，也不成祸害。四柱中如果有丑、午绊合冲克，就会减少福贵的分数（古书旧断）。岁运的看法也相同。如果生在酉、丑月，只能当作正官格来看，取天干虚露的庚字（此处原文作「庚」，然甲日正官为辛、庚为七杀，与「正官格」之说不合，疑有讹脱，暂按原字保留），也主其人富贵（古书旧断），全看月令的气势如何，或者可以七杀生印绶来帮助，如果成了这个格局，必须忌讳尤其害怕走到南方火运。比如樊继祖尚书的命造：庚子、己卯、甲子、甲子，真正是这个格局。经文说：甲子日逢甲子时合来禄星，一辈子必然富裕充足（古书旧断）。诗诀说：甲子日遇到甲子时，遥合官禄必定尊贵无疑（古书旧断），有丑来绊子、午来冲子则官煞显露，福气不能成为吉祥，官禄也会迟缓（古书旧断）。又说：子水来遥合巳火需要仔细沉吟思考，甲子日还得寻找甲子时，癸水向巳火中邀请戊土，丙火来到酉金上合住辛金；暗地里喜欢申、酉三合六合，明面上害怕庚、辛与「二癸」侵犯（「二癸」疑有版本异文或讹字，暂按原文保留），如果不遇到丑、午就可以按高格局来论，必能登科及第在琼林宴饮（古书旧断）。

注释

这一篇讲解了「子遥巳禄」格的原理。古人认为甲子日遇到甲子时，八字原局虽然没有显露的官星（辛金），却可以通过两个「子」中隐藏的癸水，去遥合并不在局中的「巳」火中的戊土。因为戊土与丙火同在巳，戊动则丙动，丙火再去合出酉中的辛金，从而古法以双子遥合、层层虚邀的方式为甲木日主取到辛官之象。这种断法极为曲折，核心思想是原局金水木结构纯粹，借用暗中的五行之气来补足富贵。这种格局非常忌讳原局直接出现庚、辛、丙在天干明露，或地支出现申、酉、巳，一旦出现就是「填实」，破了遥合的局。同时最怕午火冲子水、丑土合子水，因为一旦子水被冲绊，就无法去遥合了。现代常见解读：此类虚神格局本质上是描述某种干支结构的高度纯净与连贯，现代命理多看重原局五行的实际生克，将其作为一种气象清纯的特殊状态参考，不拘泥于复杂的暗合链条。

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