丑遥巳禄

《三命通会》 · 第125章 / 共349章 · 全文免费

原文

《喜忌篇》云：辛、癸日多逢丑地，不喜官星，岁时逢子巳二宫，虚名虚利。此格只有辛丑、癸丑二日，辛以丙为官，癸以戊为官，丙戊禄在巳，惟丑能破巳，柱中多逢丑地，则丙戊之禄出，辛癸遥合得官星，忌见子绊未冲，巳字填实，不过虚名虚利而已，岁运同论。辛丑日宜生秋月，癸丑日宜生冬月，柱中金水多方合此局，再见申酉，得一合住巳字，不致贵气走出为妙。无丙丁巳午，辛日之纯粹，无戊己巳午，癸日之纯粹，再无冲绊，为人淳厚，富贵双全，略见损伤，亦主富足。若生辰戌丑未月，当以杂气取用，逢卯辰申酉亥时，亦不作此格。如辛日生丙寅、丙午、丙戌月，只以官星论，如生甲寅，以木取火，可用财官。癸日土多，以官煞论，见癸亥时，以拱禄论，生金旺月，以印绶论，生火旺月，以财星论，如生甲寅月，伤官不妨，宜行官星得地及身旺运，多贵。此格与辛亥、癸亥飞天禄马大同。经云：辛癸日合禄，平生富有余。诗曰：辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星，莫言不喜官星旺，谁信官来反有成。又：辛丑癸丑二日干，丑能破巳巳藏官，丑字多见方为妙，不宜子字住中间。又：辛癸无官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，支元喜见酉申合，入格应须贵禄饶；辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己马蛇枭，子来绊丑心真懒，格局如轻福亦消。

白话

《喜忌篇》说：辛日、癸日四柱多遇到丑地，不喜欢见到官星，岁、时逢子、巳二宫，原书断为虚名虚利（古书旧断）（此处“岁时”具体所指宜保留版本与句读说明，不径定为年柱、时柱）。这个格局只有辛丑、癸丑这两日，辛金以丙火为正官，癸水以戊土为正官，丙火与戊土的禄位都在巳，惟有丑能破巳（此处“破”不可直接等同现代通行六破表），四柱中多遇到丑地，那么丙火与戊土的禄星就会出来，辛金与癸水就能遥合得到官星，忌讳见到子来绊丑、未来冲丑，或者巳字直接出现填实，这样就不过是虚名虚利而已（古书旧断），岁运也按同样的道理推论。辛丑日适宜生在秋天的月份，癸丑日适宜生在冬天的月份，四柱中金水多才能符合这个格局，如果再见到申、酉，能有一个字来合住巳字，不导致贵气跑出去才好。如果没有丙、丁、巳、午火，是辛日的纯粹，如果没有戊、己、巳、午，是癸日的纯粹，再没有冲、绊，主其人为人淳朴敦厚，富贵双全（古书旧断），稍微见到损伤，也主其人富足（古书旧断）。如果生在辰、戌、丑、未月，应当按照杂气来取用，如果遇到卯、辰、申、酉、亥时，也不当作这个格局来论。比如辛日生在丙寅、丙午、丙戌月，只能按照官星来论，如果生在甲寅月，以木来生火，可以取用财星官星。癸日如果土多，就按官煞来论，如果见到癸亥时，就按拱禄来论，生在金旺的月份，按印绶来论，生在火旺的月份，按财星来论，如果生在甲寅月，伤官也无妨，适宜走到官星得地以及身旺的大运，多半会显贵（古书旧断）。这个格局与辛亥、癸亥日的飞天禄马大体相同。经文说：辛日癸日合来禄星，平生财富有余（古书旧断）。诗诀说：辛日、癸日多遇到丑土，名字叫作遥巳合官星，莫说此格不喜官星旺，谁能想到官来反而有成（古书旧断）（此句与前文忌明官、忌填实之说表面有异，或须结合歌诀语境、版本校勘，不宜擅加“暗中”二字调和）。又说：辛丑、癸丑这两个日干，丑能破出巳而巳中藏着官星，丑字多见才是好的，不适宜子字住中间。又说：辛日癸日没有官星而有很多丑字来遥合，巳中的丙戊禄星就会来朝见，地支最喜欢见到酉、申来合，入格应须富贵俸禄丰厚（古书旧断）；辛忌讳丙丁火兼有巳午，癸嫌忌戊己土以及马、蛇、枭（马、蛇通常可指午、巳；“枭”字句义存疑，未校底本前不强释为偏印），子水来绊住丑土就会导致心思真正懒散（古书旧断），格局若轻，福分亦消（古书旧断）。

注释

这一篇讲解了“丑遥巳禄”格。这个格局专指辛丑日和癸丑日，前提是原局没有显露的正官（辛不喜见丙，癸不喜见戊），而是依靠地支中众多的丑土，去遥破远处的巳火。因为巳火里藏着丙火和戊土，正好是辛金和癸水的正官。当丑土把巳火破出来之后，日主就能暗中得到官星。这就要求若坚持按丑遥巳禄取格，则以不见这些填实之字为纯；若月令或四柱另成他格，则转按相应条件论。同时，按此古格规则，子来绊丑、未来冲丑会削弱成格条件，因为丑被牵绊或冲开，去遥破巳火的力量就减弱了。原书又喜见申、酉之一，以其所谓“合住巳字”使贵气不走；具体合义按古格原说保留，不另造“接纳”概念。部分歌诀字句和“岁时”所指仍有版本、句读问题，宜按古格规则参考，不宜硬定。现代常见解读：可把此格视为古代虚邀、遥合类取格法的一种象法结构，用来理解原书的取象逻辑，不宜据此直接推断现实中的富贵或成就。

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