偏正财合论

《三命通会》 · 第178章 / 共349章 · 全文免费

原文

《精纪》有生成财，如甲乙见戊己土为财，申子辰上坐生旺库，戊申、戊辰、戊子支干成合是也。凡命入贵格，除贵外，须主大富，仍多历钱谷之任；若不入贵格，又无福神助，亦是富豪百姓。若自生自旺，甲人见戊午、己亥之例，主富。余仿此。有生合财，如甲人见戊癸，己人见癸戊，庚人见甲己等类，主成立富贵。有子母财，如木命人见火月、土日时之类，主平生多见喜事。有类财煞，寅午戌人见乙庚，巳酉丑人见丁壬，申子辰人见戊癸，亥卯未人见甲号，一名幽微煞，主名利并行。有财会煞，寅午戌人见辛丑，巳酉丑人见乙未，申子辰人见丙戌，亥卯未人见戊辰，此妻财聚会之神，遇者主富足及有美妻横财，却防妻人毒药害命。有名位财，乃食神中见库，如戊子火人见庚戌，戊食庚，火库在戌，克金为财，逢此者一生受禄。有长生财，如甲用戊己为财见戊申，癸用丙丁为财见丙寅之例，此类多得外财。又曰：术者多以甲见戊、乙见己类为财，不知甲己见丙辛、丙辛见戊癸等类为真财，生居有气旺相之位，主富盛。又纳音本干自见真五行，如乙亥人月日时中见庚，乙亥纳音火，乙庚真金，干头自是财也，此名天财，主富足优逸。若纳音反制克干头，如丁卯火却能制乙庚金，此名鬼财，主一生得世财，或为豪猾胥吏起家。戊寅、戊申得丙辛，乙酉、乙卯得戊癸，准此。更带辰戌丑未，主为艺术，大获世财。

白话

《五行精纪》中有所谓生成财，比如甲乙木以戊己土为财星，在申、子、辰等所谓生旺库之位，如戊申、戊辰、戊子等，原文称其支干成合，即为生成财。凡是命局入了贵格，除了贵显之外，还须主大富，而且多担任掌管钱粮的职务（古书旧断）；如果不入贵格，又没有福神相助，也是富裕的平民百姓（古书旧断）。如果财星自己坐在生旺之地，如甲木日主见戊午、己亥之例，主富（古书旧断）。其余类推。有所谓生合财，如甲木日主见戊癸相合，己土日主见癸戊相合，庚金日主见甲己相合等类，主能成就富贵（古书旧断）。有所谓子母财，如木命之人见火月、土日时之类——木生火、火生土，母子相生而见财——主平生多遇喜庆之事（古书旧断）。有所谓类财煞，寅午戌之人见乙庚，巳酉丑之人见丁壬，申子辰之人见戊癸，亥卯未之人见甲号（此处「号」字原文疑有讹字，暂按字面），又名幽微煞，主名利双收（古书旧断）。有所谓财会煞，寅午戌之人见辛丑，巳酉丑之人见乙未，申子辰之人见丙戌，亥卯未之人见戊辰，这是妻财聚会之神，遇到的人主富足，并有美貌的配偶和意外之财（古书旧断），但要提防配偶用毒药加害性命（古书旧断）。有所谓名位财，就是食神中见到墓库，比如戊子纳音火的人见庚戌，戊食庚是食神，火的墓库在戌，克金为财，遇到这种配置的人一生享受俸禄（古书旧断）。有所谓长生财，比如甲木用戊己土为财见戊申——申是土的长生之地，癸水用丙丁火为财见丙寅——寅是火的长生之地，这一类多得到外来之财（古书旧断）。又说：术数家多以甲见戊、乙见己这类天干直克为财，却不知甲己合化见丙辛、丙辛合化见戊癸等类才是真财，生在有气的旺相之位，主财富丰盛（古书旧断）。又说纳音本干自己遇见真五行，比如乙亥之人在月日时中见庚金，乙亥纳音属火，乙庚合为真金，干头自然就是财星，这叫天财，主富足安逸（古书旧断）。如果纳音反过来制克干头合化之物，比如丁卯纳音火却能制克乙庚合化之金，这叫鬼财，主一生获取世间财利，或以豪强狡黠的胥吏身份起家（古书旧断）。戊寅、戊申得丙辛合化水，乙酉、乙卯得戊癸合化火，依此类推。如果再带上辰戌丑未四库，主从事技艺术业，大获世间财利（古书旧断）。

注释

这一段是《三命通会》对偏财、正财各类细分名目的汇总讨论，引用了《五行精纪》等前人著作，把财星按照不同的构成方式分成了多种类型。生成财一项以财与所谓生旺库、支干成合相配为条件，具体古法取法宜依原书体系理解；生合财看的是天干五合中带出财星；子母财是母子相生链条中见到财星；类财煞和财会煞则是按三合局配合天干五合来查的神煞类财星；名位财是食神配墓库；长生财是财星坐长生位。其中财会煞一条，古书将其与配偶容貌、横财乃至被配偶毒害等极端结果相联系，这属于古代命理旧断，不应作为现实婚姻或安全方面的预测。后半段还区分了「真财」与一般论财的不同——术数家习惯用天干直克论便财，但本段另立「真财」名目，并以甲己见丙辛、丙辛见戊癸等组合为例，又引入了纳音体系中的天财和鬼财概念。天财是纳音干合化出的五行恰好被纳音所克，鬼财则是纳音反制干合之物。其中「豪猾胥吏」是古代对强横狡黠的基层吏员的说法，属于历史语境下的描述。这些分类体现了古代命学兼用干支正五行与纳音的特点。其中「甲号」疑有讹字；「甲己」仅可列为待校候选，不宜在未核版本前作定论。现代常见解读：现代子平实践中对这些纳音财名使用程度不一，此为后世使用情况，不属于本段原文结论。

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