论建禄（此与前论禄同参）

原文

建禄者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行临官之位也。甲用

金为官，金绝在寅，用土为财，土病于寅，以身旺太过，财官

俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马既不扶，禄又不养，

多主贫贱，颇宜时带偏官、偏财或食神，更看年时上露者取用，

若略见财官，反争夺不吉。凡命月令建禄，难招祖业，必主平

生见财不聚，却病少寿长，行运再见比肩，克妻妨父损子，或

官非破财，或因妻孥财帛争夺。如八字内外元有财官，引旺得

地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财

旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命。若时逢财库，运至财

乡，必主晚年大富。年上财官有助，必享祖荫。若四柱元无财

官，纵运行财官之地，亦止虚花而已。命无财官，岁运又行比

肩，一生贫蹇。赋云：根在苗先，实在花后。言先有根然后长

苗，有花然后结果。若当生岁元无财官，虽遇财官吉运，发福

不大。

假如甲日寅月，柱中乙卯未字多，主无祖财，克妻，一世

孤贫，作事虚诈，为人大模样。乙日生卯月，柱有庚辛巳酉丑

申及戊己巳午辰戌等字，财官多则贵，壬癸申子辰亥水印成局

亦佳，更运逢之尤妙，若柱不见财官印食，同前断。丙生巳月，

岁时干支水金成局，运历财官旺地，亦主富贵。丁生午月，金

败水绝，财官俱背，顺运克妻，逆运克三妻，若柱有巳酉丑庚

辛壬癸亥申子辰，运临财官旺地亦发，用煞或印，以多为贵，

若止建禄，亦同前断。戊日巳月，年日时无水，主克妻，无祖

业，子多不肖，柱中多有官则吉，如见偏官，主尊贵，岁月若

是火多及或印绶，虽无财官，主吉，若柱内隐显壬癸亥申子辰

水局，晚子一二，有甲寅乙卯亥未木局，运至财官旺地亦发。

己生午月，以壬水为财，五月水囚，主无祖业，克妻，子亦不

多，岁时透出寅甲为正官，五月甲死，官必卑小，喜见亥卯未

乙，身旺见官煞为妙，偏财亦美。庚日申月，上旬生，近木余

气，略无祖财，虽节气临水绝之乡，尚有三四分库财为福，运

至丙戌，财尽矣，若年日时多带财，好命看，见丙丁巳午寅戌

火局则有官，以煞化官也，官小亦不清显，怕壬癸亥子，克官

不成。辛日酉月，无祖财，柱中多见分夺，孤贫无妻，或克妻

无财，若带木火生旺，又当富贵，原无财官，又行生地，其劫

祸尤重，或见辛酉则为专禄，更有财官印食之神岁运再逢尤好，

逆运南方则吉，顺运北方，百事无成，若辛卯、辛未日身自坐

财，可许衣禄，辛巳日有贵，官禄亦轻。壬日亥月，癸日子月，

俱无祖业，柱中多见火土，主自成立有官，如见水多泛滥，无

成、克妻、贫薄。又曰：甲日寅月宜壬早时，乙日卯月宜辛巳

时，丙日巳月宜己亥时，丁日午月宜庚子时，戊日巳月宜甲寅

时，己日午月宜乙丑时，庚日申月宜丙戌时，辛日酉月宜丁酉

时，壬日亥月宜戊申时，癸日子月宜己未时。是见煞取贵，然

亦不可太多，岁运再逢煞地，主夭折。如一命：壬申年，不禄，

岁运冲且会伤官煞也，建禄用财官，伤去丙火，故夭。

《独步》云：“月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成

福。”又云：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜

茂财元。”《明通赋》云：“建禄、坐禄或居禄，独遇财官印

绶，富贵长年。”合诸说，各之子平论建禄与古人论禄，其取

用迥不同矣。余按阳刃、比肩、败财、建禄，名虽不同，实一

家同气之神，在地支者曰刃、曰禄，在天干者曰比、曰劫，其

取用大略相同，故以建禄继阳刃之后，建禄旧无格，近亦取以

月支，无可取之格，而天干倘有财官贵气，故取建禄若比劫，

特发明其义耳。

白话

所谓的建禄，就是甲日出生在寅月，乙日出生在卯月，这是五行处于临官的位置。甲木用金作为官星，金在寅月处于绝地，用土作为财星，土在寅月处于病地，因为日主自身旺盛太过，财星和官星都得不到，如果八字其他地方没有财官可以选取，再次遇到劫财来争夺，马既无所扶（此处承接上文财星而说），禄又无所养（此处承接上文官星而说），大多主贫贱（古书旧断），这就很适宜在时柱上带有偏官、偏财或者食神，更要看年柱、时柱天干所透出的财官、偏官、偏财、食神等，据以取用，如果只是稍微见到一点财官，反而会引起争夺而不吉利（古书旧断）。大凡命局月令是建禄的，很难继承祖上的产业，必定主一生中见到钱财也难以聚积（古书旧断），却病少寿命长（古书旧断），运行的岁运再次见到比肩，会克妻妨害父亲损伤子嗣（古书旧断），或者遭遇官司是非破财（古书旧断），或者因为妻子儿女以及钱财发生争夺（古书旧断）。如果八字四柱内外原本就有财官，被引致旺相得地，官星有辅助，大运行走到官星有气的地方，也会显贵（古书旧断）；财星有辅助，大运行走到财星旺盛的地方，也会富裕（古书旧断）；财星官星都很旺盛，这就是富贵的命（古书旧断）。如果时柱逢着财库，大运行到财星所在的乡地，必定主晚年大富（古书旧断）。年柱上财官有辅助，必定能享受祖上的荫庇（古书旧断）。如果四柱原本没有财星官星，纵然大运行到财官所在的地方，也只是虚花一场而已（古书旧断）。命中没有财官，岁运又走到比肩，一生贫困艰难（古书旧断）。赋文中说：根在苗的前面，果实在花开之后。这是说先有了根然后才能长出苗，开花之后才能结出果实。如果出生时四柱本元里没有财星官星，虽然遇到财星官星的吉利大运，发福也不会大（古书旧断）。假如甲日出生在寅月，柱中乙、卯、未这几个字多，主没有祖上财产，克妻（古书旧断），一辈子孤独贫穷（古书旧断），做事虚伪欺诈（古书旧断），为人喜欢摆大架子。乙日出生在卯月，柱中有庚、辛、巳、酉、丑、申以及戊、己、巳、午、辰、戌等字，财官多就会显贵（古书旧断），壬、癸、申、子、辰、亥水印星会成水局也很好，大运逢之更为奇妙，如果柱中不见财星、官星、印星、食神，就和前面断法一样（古书旧断）。丙日出生在巳月，年时干支水金会成局，大运经历财官旺盛的地方，也主富贵（古书旧断）。丁日出生在午月，金处于败地水处于绝地，财官都是背离的，顺行大运克妻（古书旧断），逆行大运克三个妻子（古书旧断），如果柱中有巳、酉、丑、庚、辛、壬、癸、亥、申、子、辰，大运走到财官旺盛的地方也会发福，用七杀或者印星，以多为显贵（古书旧断），如果只有建禄，也和前面断法一样。戊日出生在巳月，年柱日柱时柱没有水，主克妻（古书旧断），没有祖业（古书旧断），儿子多不贤孝（古书旧断），柱中多有官星就吉利，如果见到偏官，主尊贵（古书旧断），年月的柱中如果是火多或者是印绶，虽然没有财官，也主吉利（古书旧断），如果柱内外隐约显露壬、癸、亥、申、子、辰水局，晚年得子一两个（古书旧断），有甲、寅、乙、卯、亥、未木局，大运行到财官旺盛的地方也会发福。己日出生在午月，以壬水作为财星，五月水处于囚地，主没有祖业（古书旧断），克妻（古书旧断），儿子也不多（古书旧断），年月时透露出寅、甲作为正官，五月甲木处于死地，官职必定卑微弱小（古书旧断），喜欢见到亥、卯、未、乙，日主身旺见到官杀就很妙，偏财也很美好。庚日出生在申月，上旬出生，靠近木的余气，稍微没有祖上财产（古书旧断），虽然节气面临水绝之乡（原文作「水绝」，按十二长生水至申为长生，结合庚金以木为财，疑「水」为「木」之讹；暂不擅改正文），还有三四分库里的财星作为福气，大运行到丙戌，财就耗尽了（古书旧断），如果年日时多带有财星，应当作好命看，见到丙、丁、巳、午、寅、戌火局就会有官，这是以七杀化为正官，官即使小也不清雅显贵（古书旧断），害怕壬、癸、亥、子，克制官星不能成就。辛日出生在酉月，没有祖上财产（古书旧断），柱中多见被分夺，孤独贫穷没有妻子（古书旧断），或者克妻没有钱财（古书旧断），如果带有木火处于生旺状态，又会富贵（古书旧断），原本没有财官，大运又走到生旺之地，其劫难灾祸尤为严重（古书旧断），或者见到辛酉这就成了专禄，如果有财星官星印星食神之神岁运再次遇到尤为好，逆行大运到南方就吉利，顺行大运到北方，百事无成（古书旧断），如果辛卯、辛未日自身坐在财星上，可以许诺有衣禄，辛巳日有贵气，官禄也轻。壬日出生在亥月，癸日出生在子月，都没有祖业（古书旧断），柱中多见火土，主自己建功立业而有官职，如果见到水多泛滥，没有成就、克妻、贫困单薄（古书旧断）。又说：甲日寅月适宜壬早时（此处原文疑有讹字，暂按字面），乙日卯月适宜辛巳时，丙日巳月适宜己亥时，丁日午月适宜庚子时，戊日巳月适宜甲寅时，己日午月适宜乙丑时，庚日申月适宜丙戌时，辛日酉月适宜丁酉时，壬日亥月适宜戊申时，癸日子月适宜己未时。这是见七杀来取贵气，但也不能太多，岁运再次遇到七杀之地，主夭折（古书旧断）。比如一个命例：壬申年，不禄（去世）（古书旧断），岁运相冲并且会合伤官和七杀，建禄用财官，伤官去掉了丙火，所以夭折（古书旧断）。《独步》中说：“月令是建禄，大多没有祖上的房屋（古书旧断），一旦见到财星官星，自然就会成就福气。”又说：“建禄生在提纲月令，财官喜欢透露在天干上，不适宜日主自身再次旺盛，只喜欢财星的本元茂盛。”《明通赋》说：“建禄、坐禄或者居禄，独自遇到财星官星印绶，就会富贵长寿（古书旧断）。”综合这些说法，考察（原文「各之」疑讹，或当作「考之」一类文字理解）子平论建禄与古人论禄，它们取用的方法截然不同了。我按：阳刃、比肩、败财、建禄，名字虽然不同，实际上是一家同气之神，在地支的叫做刃、叫做禄，在天干的叫做比、叫做劫，它们取用神的大致方法是相同的，所以把建禄接在阳刃的后面，建禄原本没有这种格局，近来也取月支来看，当没有可以取的格局，而天干如果碰巧有财官等贵气，所以取建禄就如同取比劫，特地发明其中的义理罢了。

注释

本篇详细论述了子平法中的“建禄格”。建禄以日主临官于月令为基本特征；各日干的财官旺衰须分别按月令及全局判断，不能一概而论。原文指出，如果命中没有其他财官来辅助，又遇到比肩劫财争夺，多主难以继承祖业、聚财困难。

书中强调了“建禄格”取用的关键：原文重视财官，也允许结合七煞、印绶、食神等配置取用，须按全局而定。正所谓“建禄生提月，财官喜透天”，有了财官的配合，再逢财官旺盛的大运，就能成就富贵。相反，如果原局没有财官，哪怕大运走财官之地，也只是“虚花而已”，因为原局的根基是前提。

作者还逐一分析了十天干生于建禄月的具体断法和喜忌，并指出阳刃、比肩、败财、建禄其实是五行同气的产物，只是干支位置不同，取用的核心都是在身旺时寻找财官来制衡。古籍中常提到“克妻妨父”等断语，这些涉及配偶、父亲、子女的断语属于古代命理旧说，现代不宜据此判断现实个体的人格或家庭结局。