六戊日己未时断

原文

六戊日生时己未，羊刃偏官不怕冲；

但是为人多性狠，平生衣禄亦无凶。

戊日己未时，羊刃偏官，戊以己为羊刃，甲为偏官，时上

明暗二己为刃，甲木未中合局，若见刑冲破害，刃煞有制，主

贵。通月旺者平常衣禄，二十年，父母俱失；若不通月气，得

寅申者贵。

戊寅日己未时，时日相穿，忧伤妻子，早苦晚好。月通土

气，行财官运，贵；水木月，行身旺运，贵。

戊寅日己未时，先难后易，贵人提携，不贵即富。年月透

甲制刃，地支午未身旺，煞刃双显，主大贵。

戊辰日己未时，春冬，行北运，富贵。

戊午日己未时，羊刃偏官，主人机谋，寿促，不然，妻子

难为重立重成。午亥年月，金土运，贵；申酉，富。

戊申日己未时贵，行财官运，发福。嫌寅冲煞有凶。

戊戌日己未时，春，官旺，贵。夏印安稳。秋平。冬孤苦。

戌月，魁罡格，五六品贵。须年月申子辰会财，寅午印绶，己

酉伤官，亥卯官煞，各成局面方吉。

未中戊己土成堆，刑害冲来事亦谐；

先暗后明凶变吉，贵人提携出尘埋。

戊日时临己未，六亲骨肉成疏。喜逢火印暗中扶，甲乙寅

卯为主。

重谢花开结果，双亲雁行夭孤。自为自立自图谋，赖有贵

人扶助。

白话

六个戊日生于己未时，原书本条称己为刃，与通行羊刃取法不同，后文一律称「原书所谓刃」；带有原书所谓刃与偏官且不怕地支相冲；只是为人多具凶狠性格（古书旧断），一生衣食俸禄亦无凶祸。戊日己未时为原书所谓刃与偏官：原书本条以己土为刃、甲木为偏官，时干明透与时支暗藏的两个己土皆为原书所谓刃；原文作「甲木未中合局」，按通常藏干未中无甲，且「合局」所指不明，疑有传写、脱字或断句问题，暂存原文不强解。若见地支刑冲破害，使刃煞得到克制，主人显贵（古书旧断）。生于得令旺月者衣禄平常，原书又断「二十年，父母俱失」（古书旧断），该句断句及岁限义未明，不能据此确定为二十岁前后；若不通月气，地支有寅申者显贵（古书旧断）。戊寅日己未时（原文此处作「戊寅日」，但六戊日序列缺戊子而戊寅重复出现，且子未相害与下文「时日相穿」正相吻合，疑「戊子」讹为「戊寅」；未据校本擅改，仍照原字译注），时支与日支相穿，古书断为妻与子女方面有忧伤之事（古书旧断），早年辛苦晚年好。月令通土气，行财官运，显贵（古书旧断）；生于水木月，行自身生旺运，显贵（古书旧断）。戊寅日己未时，做事先难后易，得贵人提携，非贵即富（古书旧断）。年月天干透甲木制刃，地支见午未使自身生旺，七杀与原书所谓刃双重显露（原书称「煞刃双显」），主大贵（古书旧断）。戊辰日己未时，生于春冬，行北方运，富贵（古书旧断）。戊午日己未时，带原书所谓刃与偏官，主为人机智多谋，寿命短促（古书旧断，夭寿断语），否则妻子之事多难，或有重立重成之象（古书旧断）。生于午亥年月，行金土运，显贵（古书旧断）；生于申酉月，富有（古书旧断）。戊申日己未时显贵（古书旧断），行财官运则发福。忌讳地支有寅冲煞（其所指或涉寅冲申等结构，具体术理需校本，不宜解释为寅冲七杀），会有凶祸（古书旧断）。戊戌日己未时，春生官旺，显贵（古书旧断）。夏生印旺生活安稳。秋生平平。冬生孤独劳苦（古书旧断）。生于戌月，为魁罡格，可达五六品之贵（古书旧断）。必须年月有申子辰会财、寅午印绶、己酉伤官、亥卯官煞，各自成局方为吉利（原文作「己酉伤官」，与前后地支组合格式不一，疑「巳酉」之讹，未校本前保留原字）。戊日逢己未，戊己土气成堆（此处韵诀言戊日逢己未，戊己土势聚集；未支通常藏己丁乙，不宜据此理解为未中另藏戊），遇刑害相冲来临事情亦能和顺；运势先暗淡后明朗凶险变吉，靠贵人提携摆脱尘土埋没。戊日遇到己未时，与六亲骨肉关系疏远（古书旧断）。喜逢火性印绶在暗中扶持，原诀又以甲、乙、寅、卯为主要条件。重谢花开结果（此句疑讹，文义未明），原诀又有「双亲雁行夭孤」之断（「雁行」通常指兄弟行列），涉及父母及兄弟同辈夭亡、孤单等旧式凶断，句法略晦，暂不作更具体落实（古书旧断，死亡／夭寿断语）。凡事全凭自己图谋自立，依赖有贵人扶助。

注释

本篇论述六戊日生于己未时的命运推断。原文此处以己为刃，属本条原文用语；与通行「戊刃在午」说法不一致，宜保留并注明。原文称「羊刃偏官」，又有「甲木未中合局」一句，但未通常不藏甲，此处疑有旧法、断句或传写问题。本篇的核心观点是「刃煞有制主贵」。若八字中有适当的刑冲来克制刃煞，能使人成就事业。反之，若土气过旺无制，原诀另有「性狠」「六亲骨肉成疏」等旧式人格与亲缘断语，现代只作文本说明，不宜视为对具体人的判断。在具体日子中，原文照录两条戊寅；第一条因「时日相穿」与己未时配合，更疑「戊子日」之讹，待版本校勘确认。各日所取行运条件并不一致：有的取财官运，有的取身旺运、北运或金土运，须分别依原文列示，不宜统一解释成以水木平衡土气。如戊午日条有「妻子难为重立重成」这一旧式婚姻、亲属断语，文义略晦，应照录并标为古书旧断，不宜据此推断现实家庭必有波折。现代常见解读：现代象义中有人把刃煞组合联系到竞争性、行动性等特征，仅作后世解读，不作为原文直义；古书所谓「刑伤妻子」「父母夭孤」等断语，不可视为对现实的绝对化预测。