六庚日乙酉时断

原文

六庚日生时乙酉，金中相会化真金；

柱中无火多刚缺，有火相成贵气荣。

庚日乙酉时，气化真金。庚以乙为财，辛为刃，酉上财绝

刃旺。若化真金，柱中无火，金太刚则缺；行火运，造化抑扬，

得合中道。庚辰日最好年月带马，三、四品贵，但主少子或不

肖。

庚子日乙酉时，主富。月通火气，贵：不通，平常，运通

亦称意。卯亥年月，帅阃。一云破祖刑凶。

庚寅日乙酉时，刑。寅午戌吉。申子，凶暴。

庚辰日乙酉时，刑。寅卯午年等月，二品权贵。戌亥大贵。

《神白经》云：化金，主福厚。

庚午日乙酉时，刑，中贵。寅午戌亥卯未二局，贵。已，

亦吉。

庚申日乙酉时，真刑。寅午戌，大贵。已酉丑，中贵。申

子辰，富。亥卯未，凋零，一云财吉。

庚戌日乙酉时，刑后发。寅午戌，官星明朗，贵。亥卯未，

富或五、六品贵。已酉丑刃旺持权，主发迹于疆场，武臣最宜，

文臣亦主掌兵权，究竟受羊刃之祸。

天元化合酉时生，生月之中见土亨；

荣遇财官皆显达，功名利禄沐恩荣。

庚日时逢乙酉，就中合化真金。财官运步福源生，文秀聪

明为甚。不遇亥子克妻；贵贱举失胸襟。凡事后吉先多凶，人

品显达之命。

白话

庚日出生在乙酉时，庚金与乙木相会合化成纯真之金；四柱中如果没有火气则金太过刚硬容易缺损，有火气来相辅相成就能焕发贵气与荣耀（古书旧断）。庚日乙酉时，庚金与乙木之气化为真金。庚金以乙木为正财，以辛金为阳刃，在酉这个地支上，乙木财星处于绝地，而辛金阳刃处于旺盛状态。乙庚相合，若具备传统所谓化金条件而成真化，四柱中却没有火，金气太过刚强就容易折断缺损；如果大运行火运，造化能够抑强扶弱，就能合乎中庸之道。庚辰日最好年月带有驿马，主能做到三、四品官的显贵（古书旧断），但主命中儿子少或者子弟不肖（古书旧断）。庚子日乙酉时，主富有（古书旧断）。月令通火气，主显贵（古书旧断）：不通火气的，是平常命局（古书旧断），大运通达也能称心如意。生于卯亥年月，可做统帅将领（古书旧断）。也有一说认为会破败祖业、遭受刑伤凶祸（古书旧断）。庚寅日乙酉时，古书此处断作“刑”（古书旧断），其义不宜直接等同于通行地支三刑。生于寅午戌月主吉利（古书旧断）。生于申子月，主性情凶暴（古书旧断）。庚辰日乙酉时，古书此处断作“刑”（古书旧断）。生于寅卯午等年月，主可达二品掌握权柄显贵（古书旧断）。生于戌亥月主大贵（古书旧断）。《神白经》说：合化为金，主福气深厚（古书旧断）。庚午日乙酉时，古书此处断作“刑”，主中等显贵（古书旧断）。年月带有寅午戌、亥卯未这两类三合局的，主显贵（古书旧断）。生于巳月（此处原文作“已”，疑为“巳”之讹，暂按原字直译），也主吉利（古书旧断）。庚申日乙酉时，古书此处断作“真刑”（古书旧断），其义不宜直接等同于通行地支三刑。生于寅午戌月，主大贵（古书旧断）。生于巳酉丑月（此处原文作“已”，疑为“巳”之讹，暂按字面），主中等显贵（古书旧断）。生于申子辰月，主富有（古书旧断）。生于亥卯未月，主运势凋零（古书旧断），也有一说认为财运吉利（古书旧断）。庚戌日乙酉时，古书断为先受刑而后发迹（古书旧断）。生于寅午戌月，官星明朗，主显贵（古书旧断）。生于亥卯未月，主富有或者能得到五、六品的显贵（古书旧断）。生于巳酉丑月（此处原文作“已”，疑为“巳”之讹，暂按字面）属于阳刃旺盛掌握权力，主在疆场之上发迹，武将最为适宜（古书旧断），文臣也主执掌兵权，但最终会承受羊刃带来的灾祸（古书旧断）。天干化合生于酉时，出生的月份中见到土气就会亨通（古书旧断）；有幸遇到财星官星都能显达（古书旧断），功名利禄都能沐浴着皇恩荣耀（古书旧断）。庚日遇到乙酉时，这里面乙庚合化为真金。行财星官星的大运就会产生福气的源泉，主其人文雅秀丽极为聪明（古书旧断）。如果不遇到亥子就会克制妻子（古书旧断）；贵贱的得失常萦绕在胸怀之中。凡事往往先多不利，后来转吉（古书旧断），这是人品显达的命局（古书旧断）。

注释

这一节论述六庚日生于乙酉时的命局特点。天干乙木为庚金的正财，乙与庚五行相合；地支酉是庚金的羊刃（阳刃）之地。在此组合中，正财乙木在酉地处于衰绝，而羊刃极为强旺。古人认为若乙庚成功合化为金，整个命局会呈现出金气极度刚锐的特质。“金太刚则折”，如果命局中全都是金而没有火来克制、锻炼，命主就会因为过于刚硬而遭遇挫折。因此，此格特别喜四柱或大运中有火气（官杀）来“造化抑扬”，使其达到中和状态。本条多个日柱条文另有“刑”字旧断，但其含义不可一概按标准地支三刑解释。

现代常见解读：传统命理常把金过旺类比为刚强、决断的一面。如果在后天或流年运势中遇到合适的引导与约束，这种刚强特质往往能转化为突出的执行力。