六辛日丁酉时断

原文

六辛日生时丁酉，鬼破禄无祸百端；

倚托身强方断吉，月通制伏是偏官。

辛日丁酉时，火金持争。辛金酉上健旺，见丁为正鬼；酉

上丁长生，破禄，不成其福，反复成败。身强通月气有制伏者，

作偏官论；更行身旺运，贵。通金气无丁，身强，行南运，大

贵。

辛丑日丁酉时，高平稳。酉月、土木运，方面。戌亥子巳

未年月，大贵。

辛卯日丁酉时，时日并冲。月通金气，不透丙丁，南方运，

贵。

辛巳日丁酉时，平。亥月，反复不定。午月，偏官带疾，

显达寿促。子月，贵戚。一云有财有喜，寿不过三十一。

辛未日丁酉时，不贵则富。月通金气，无丙丁字，行南运，

贵。

辛酉日丁酉时，年月通金气，吉。丑月，西方运，风宪。

寅午戌，贵。

辛亥日丁酉时，贵。丑寅卯酉年月；近待、金紫。

酉时辛日等同论，出户相迎喜事新；

不遇刑冲空克破，何愁富贵不加身。

辛日时临丁酉，偏官合局相投。丙、丁重见主淹留，嗣息

女多男少。祖业残花秋暮，游人皎月云收。身强官旺福优游，

运至财官大有。

白话

六辛日生于丁酉时，七杀破禄，禄失则祸端百出（旧刻断句可议，暂按「鬼破禄无，祸百端」读）（古书旧断）；须有倚托且身强，方可断吉，月令相通且有制伏时就作为偏官来论。辛日丁酉时，属于火与金互相抗争。辛金在酉位十分健旺，但见到丁火是正鬼（七杀）；由于丁火在酉地属于长生，这就破坏了辛金的建禄，导致不能成就福气，做事反复成败（古书旧断）。如果自身强健、通月令之气且丁火有制伏的人，就按偏官格来论断；再走身旺的大运，主显贵。如果通金气且无丁（时干本有丁火，原文「无丁」或指年月等其余柱不再重见丁火，亦不排除版本省文或讹误，暂存疑），身强，行南方运，主大贵。辛丑日丁酉时，古诀称高而平稳。生于酉月、行土木运，可做掌管一方的官员（古书旧断）。生于戌、亥、子、巳、未年月，大贵（古书旧断）。辛卯日丁酉时，时支与日支并冲。月令通金气，不透丙丁（时干本有丁，原文或指年月等其余柱不另透丙丁，亦不排除版本省文或讹误，暂存疑），行南方运，显贵。辛巳日丁酉时，运势平稳。生于亥月，反复不定。生于午月，偏官旺而导致身体带病（古书旧断），虽然显达但寿命短促（古书旧断）。生于子月，原书称「贵戚」（古书旧断），即显贵亲族或贵戚一类旧称。另一种说法认为有财有喜，但寿命活不过三十一岁（古书旧断）。辛未日丁酉时，不显贵也会富裕。月令通金气，无丙丁字（时干本有丁，原文或指年月等其余柱不再见丙丁，亦不排除版本省文或讹误，暂存疑），行南方运，显贵。辛酉日丁酉时，年月通金气，吉利。生于丑月，行西方运，可担任风宪官（古书旧断）。生于寅、午、戌月，显贵。辛亥日丁酉时，显贵。生于丑、寅、卯、酉年月；可做到近侍（此处原文「待」疑为「侍」之讹，暂按字面）、身穿金紫的高官（古书旧断）。酉时与辛日干可以等同来论，出门相迎会有新的喜事；只要不遇到刑、冲、空亡和克破，哪里还愁富贵不能加身（古书旧断）。辛日时临丁酉，原诀称偏官合局相投（具体合局关系留待注释讨论）。天干如果重复见到丙、丁火，主前程滞留（古书旧断），后代往往是女儿多男孩少（古书旧断）。祖业犹如秋暮的残花（古书旧断），处境就像游人看到皎月（原文作「游人皎月云收」，句式较涩，「云收」通常可理解为云散收敛、皎月复明；宜保留比喻并注明句义待考，不宜译成「被云遮掩」，古书旧断）。只要日主强旺官星得地就能悠游享福（古书旧断），大运走到财官旺地就会大有收获（古书旧断）。

注释

辛日丁酉时，日干辛金在时支酉上处于「建禄」的极旺状态，但天干却透出了丁火七杀。在子平法中，丁火长生于酉，丁火克辛金，这被称为「鬼破禄」或「火金交战」。命局中的禄神最怕被七杀直接克损，原书以火金持争、破禄来解释其「反复成败」的旧断。要化解这种局面，原文指出须依靠日主自身足够强旺，同时若七杀得到适当制伏，则可按偏官论。首诀「鬼破禄无祸百端」宜首先按「鬼破禄无，祸百端」理解，即七杀破坏辛金在酉之禄位，原书遂有多祸、反复成败之旧断。各日柱分论中，不同月令条件下有不同的取贵或波折断语，辛巳日午月另有「偏官带疾、寿促」的特殊旧断，与其余日柱取贵之论不同。现代常见解读：后世多着重从「杀有制」的制化结构来分析偏官格的成立条件，这是后世引申，不是原文断语。