六辛日戊戌时断

原文

六辛日生时戊戌，印绶生身坐禄堂；

有托福人难靠祖，不通月气是平常。

辛日戊戌时，禄同印堂同居。辛以戌为禄堂，戌上有明戊

为印绶；以丙、丁为官，戌上戊土正位，丙、丁火局。若有倚

托通月气者，难为祖业。不通，平常。

辛丑日戊戌时，刑害。辰戌丑未，印绶，行南运，大贵。

寅巳，正官，贵。子午卯酉，武职风宪。

辛卯日戊戌时，刑害，饕餮。亥，卯月，木火运，五、六

品贵。

辛巳日戊戌时，辰戌丑未月，印绶，文贵少病；生土厚分

野，贵。戌月，行木火运，风宪。

辛未日戊戌时，凶恶狠暴，忧伤妻子。寅巳午戌丑月，贵。

申子辰亥，金水𣶬秀，尤贵。一云克父母，身旺，中年富。

辛酉日戊戌时，凶刑。巳酉丑辰戌未年月，魁元，卿、尹之命。

辛亥日戊戌时，凶狠、机谋奸猾，计较。一云凶后发。

辛日戌时财库闭，如开须待丑辰来；

月中甲丙天干透，富贵荣华不用猜。

辛日时临戊戌，五行财禄荣昌。柱中辰、戌两相当，名曰钥匙开藏。

火水光辉发达，空亡锁闭如常。运行财地并官乡，无破天然福相。

白话

六辛日生于戊戌时，印绶生助自身而且坐在禄堂之上；虽然有福气有倚托但很难依靠祖业（古书旧断），如果不通月令旺气则只是一般平常之命（古书旧断）。辛日戊戌时，属于禄神与印堂同住一处。原书称辛以戌为「禄堂」（通行十干禄位以辛禄在酉，此处「禄堂」不宜直接等同于通常所说的建禄，原书用语存疑）；戌上明透戊土为印绶；原文统称丙、丁为官杀；细分则丙为正官、丁为七杀，戌上戊土处于正位，同时也是丙、丁火的火库。如果有干支倚托且通月令旺气的人，也很难继承祖业（古书旧断）。如果不通月令，运势平常（古书旧断）。辛丑日戊戌时，原书概称「刑害」；按通行地支关系丑戌有刑意（丑戌未三刑），并非通常所称六害，故照录旧语不拆成既刑又害。生于辰、戌、丑、未月，属于印绶格，行南方运，大贵（古书旧断）。生于寅、巳月，有正官，显贵（古书旧断）。生于子、午、卯、酉月，原书断可任武职或风宪之官（古书旧断）。辛卯日戊戌时，原文作「刑害」；但卯戌按通行地支关系为六合，此处文义或版本有疑，暂照录原文，不强释（古书旧断）。又称饕餮（古书旧断，具体所指依本书术语体系理解）。生于亥、卯月，行木火运，可达五、六品官的显贵（古书旧断）。辛巳日戊戌时，生于辰、戌、丑、未月，印绶得地，主文贵而且很少生病（古书旧断）；生于土气深厚的地方，显贵（古书旧断）。生于戌月，行木火运，可担任风宪官（古书旧断）。辛未日戊戌时，性格凶恶狠暴，原书谓妻子方面多忧伤，或有妻子受损之象（古书旧断）。生于寅、巳、午、戌、丑月，显贵（古书旧断）。生于申、子、辰、亥月，金水𣶬秀（原文作「𣶬秀」，疑为与「清秀」近义或讹写，暂存原字），尤其显贵（古书旧断）。另一种说法认为克父母（古书旧断），身旺的话，中年可以致富（古书旧断）。辛酉日戊戌时，带有凶险的刑伤（古书旧断）。生于巳、酉、丑、辰、戌、未年月，原书断为科名魁元（科第魁首之类旧称），并有卿、尹之贵（古书旧断）。辛亥日戊戌时，性格凶狠、心机深重奸猾且爱计较（古书旧断）。另一种说法认为是经历凶险后才能发迹（古书旧断）。辛日逢戌时财库被紧闭（原诀径称「财库」，按通行五行辛金以木为财、木墓于未，戌则为火库，二说不完全相合，旧语照录，不自行改称官库），如果要打开必须等待丑或辰来冲开或刑开；如果月令中有甲木或丙火在天干透出，那么富贵荣华就不需要猜疑了（古书旧断）。辛日逢到戊戌时，五行中财星和禄星都能繁荣昌盛。如果四柱中有辰与戌两个地支相遇，就叫做有了开藏的钥匙。有火水相映发散光辉就会发达（古书旧断），如果逢空亡则像平常一样被锁闭（古书旧断）。运行到财官旺乡，只要没有破损就是天然的福气之相（古书旧断）。

注释

辛日戊戌时，天干戊土是正印，原文特称戌为辛之「禄堂」，这一称谓与通常辛禄在酉的禄位体系并不一致，应视为本篇原文术语，不宜扩展为一般规则；戌又是火（官星）的库地，原文以此称「印绶生身坐禄堂」。原诀的核心在于：若有倚托且通月令旺气，虽难靠祖业，但运行财官之地往往可以发迹；不通月气则为平常。歌诀另称「财库闭，如开须待丑辰来」，但戌按常规为火库，而非辛金以木为财的木库（木墓在未），歌诀径称「财库」与通行墓库理论不完全吻合，二说宜并列存疑。天干透出甲木、丙火也被歌诀视为取贵条件。各日柱分论中，辰戌丑未月走南运、寅巳月有正官等条件被视为贵命，而部分柱局则有刑害或凶暴的旧断。值得注意的是，辛卯日条原文谓有「刑害」，但卯戌按通行地支关系为六合而非刑害，或为旧法中另有一套判法，读者不宜直接搬用。现代常见解读：后世另有「土多金埋」之说，认为戊戌土气极厚时辛金需疏通，但此说法与本篇原文的直接论证距离较远，仅作了解参考，非本篇取用神的原义。