伤官十论(一)

《神峰通考》 · 第37章 / 共170章 · 全文免费

原文

甲戌 辛未 己酉 己巳 吾都何廿八公假伤官富命金轻火重格

楠曰:己临未月土炎蒸,见火生身益壮神。土旺喜金宜泄气,养金喜水定超群。

己土生临未月,火土炎蒸,其己土炎气旺盛,更且有火气生之,其土望见己酉两全为聚,透也酉金,己土则泄秀气在金上去。以丙丁火为损金之神。壬申癸酉运美,人戌论灾,一人北方用水去火,财富。一入寅运,会成火局,破金而死。

戊申 己未 戊午 辛酉 抚城周怀鲁科贵命土见金格

楠曰:戊临未月土重重,燥土尤嫌火气烘。时岁喜看金吐秀,运行西北志凌云。

日未月,为火炎土燥之格。盖得辛酉时,金神透出,岁支申宫有水破火,此以火为病,水为福也。大运入壬,盖得壬来克火,放出辛金,折桂蟾宫,理自然也。后行北方水运尤美。凡戊己土旺,见金多者,极聪明秀气,至清至贵之命也。

癸卯 甲寅 丙午 戊戌 临川袁应龙元贵假伤官土轻木重

楠曰:丙火生寅火局全,火生戊土泄精元,不堪衰土重逢木,早步蟾宫损少年。

丙行日主,结成火局,其火旺矣。原寅中有戊土,午中有己土,又时上透出己土,其丙火身旺,见此土而好泄其精也。正谓有病方为贵格。脱辛逢癸酉流年,克去甲木病神,所以早擢秋闱,甲戌年入亥运,原有甲木,得生于亥,正谓破伤官损寿元而死矣。盖正月戊己,带木之寺也,而土神极衰,最畏旺木克之,入亥运甲木得生,其死也明矣,若天假之年,若行庚戌运,庚金克去甲木贵不可言也。凡日干旺者,见有食神伤官。虽在日时,亦只作伤官看,何也?凡日干旺,精气满畜,见有通泄血气之处,则秀气从之,不可泥执子平,只以月令上用神。如日主衰弱见印星及阳刃,身弱则亲印绶阳刃也,身旺则自亲食神伤官也。如用食神伤官,只要食伤类聚一处有情,不宜间隔,如前夏衣胜命用木类是也。如此造,多不晓作用土,只以官印。若用官印,如卯亥运不顽强也。此则用衰土,见木克之明矣。

丙寅 壬辰 甲辰 丁卯 吾都傅后庵公木火假伤官木全寅卯辰互看

楠曰:甲木重重旺气深,木来用火透春林。柱中最喜壬为病,火土重逢异等伦。

甲木生辰,禀全寅卯辰东方之秀气,喜年时丙丁虚火透出。作木火假官,透出壬水,为破火之病神,运行南方,衰火得地为美,虽申酉生水破火,亦喜有丙丁盖头。戊己运,土能破水,放起用神,老益精神,福寿两全,只畏北方水破用神也。

丙申 癸巳 辛卯 壬辰 吾父启完公假伤官用地劫

楠曰:辛金生巳水重重,刑破官星水有功。申巳两庚来作用,运行申酉乐雍容。

辛生巳月,本用丙火,夫何贴身有申,破丙明矣。年干丙火,本为虚官可用,时有壬水破之,由是舍丙而从水也。以水为虚伤官,年月两庚,类聚有情,正作金水伤官用劫也。行申酉比劫得生,安享其乐。入戊己破去假伤官,动多侮吝,入亥生财,大运六十九,庚金劫神死也死矣。

丁未 壬寅 乙丑 丁亥 予兄希禹木火伤官官不足格

楠曰:阴木生寅进乞时,又兼三印叠资之。财官之运重重喜,水火逢来实可悲。

白话

甲戌、辛未、己酉、己巳,这是我们家乡何廿八公的八字,属于假伤官格局中的富命,金气轻而火气重的格局。

张楠说:己土生在未月,正是土气炎热蒸腾的时候,又遇到火来生扶日主,更加壮大了它的精神。

土气旺盛就喜欢金,适宜用金来泄露秀气,滋养金神喜欢遇到水,必定才能超群(古书旧断)。

己土生在未月,火土炎热蒸腾,那己土的炎热之气十分旺盛,并且还有火气来生扶它,这旺土看到己酉二字凑齐聚集在一起,原文「透也酉金」疑讹;据四柱辛未月辛金透干、日支酉金,可能涉及辛酉金气,但未校底本不改原字,仅照录,己土就把秀气泄露到金上面去了。

把丙丁火当作是损伤金的病神。

行壬申、癸酉大运非常美好,人戌论灾,一人北方用水去火,财富(此处「人戌」「一人」行运文字连续讹乱,不能可靠确定戌运与北方运先后,仅照录原字)(古书旧断)。

一旦进入寅运,地支会合成火局,破坏了金,就会死亡(古书旧断)。

戊申、己未、戊午、辛酉,这是抚城周怀鲁的八字,属于科举及第的贵命(古书旧断),是土见金的格局。

张楠说:戊土生在未月,土气重重叠叠,干燥的土尤其嫌弃火气来烘烤。

时柱和年柱上喜欢看到金来吐露秀气,大运行西北方向时,就能实现凌云之志。

日主生在未月(原文“日未月”,疑为“生未月”之脱误,暂按字面直译),属于火炎土燥的格局。

因为得到了辛酉时,金神在天干透出,年支申宫里面藏有水可以破坏火,这就是把火当作病神,把水当作福神。

大运进入壬运,因为得到了壬水来克制火,释放出了辛金,所以在科举中折桂蟾宫(古书旧断),从命理上讲是自然而然的事情。

后来运行北方水地,尤其美好。

凡是戊己土旺盛,八字中见到金多的人,极其聪明秀气,是至清至贵的命局(古书旧断)。

癸卯、甲寅、丙午、戊戌,这是临川袁应龙的元贵命(古书旧断),属于假伤官格中土气轻而木气重的类型。

张楠说:丙火生于寅月,地支合成火局非常完整,火生戊土,泄露了自身的精元,但经受不住衰弱的土再次遇到旺木相克,虽然早早科举高中步入蟾宫,却会损害年轻的生命(古书旧断)。

丙行日主(原文作“丙行日主”,疑为“丙火日主”之讹,暂按字面直译),地支结成火局,那火气就非常旺盛了。

原来寅木中藏有戊土,午火中藏有己土,又时柱上透出己土(所列命式显示时干为戊土,与原文分析作己土二者矛盾;病药推导只能依作者现存文字以土为泄秀用神,不能指定为己土),那丙火日主自身旺盛,见到这土就喜欢泄露自己的精元。

这正叫做八字中有病神才能成为贵格。

脱辛(『脱辛』疑为行运文字讹脱;只能确定癸酉流年之酉金可制甲木,不能确定是否指脱离辛运)遇到癸酉流年,癸酉流年中酉金制甲木病神,原书据此解释其科举得利(古书旧断),所以早早地在秋闱乡试中被拔擢(古书旧断),甲戌年进入亥运,原局中有的甲木,在亥运中得到生扶,这正叫做破坏了伤官神,就会损害寿元而导致死亡(古书旧断)。

因为正月里的戊己土,是带有木之寺的(原文「寺」疑为「气」等字,未校定前不作字面义翻译),而且土神极其衰弱,最害怕旺盛的木来克制它,进入亥运后甲木得到生扶,他必定会死就很明显了(古书旧断),如果上天多借给他一些年寿,如果走到庚戌运,庚金克去了甲木,那就会尊贵得无法用言语形容了(古书旧断)。

凡是日干旺盛的人,八字里见到有食神、伤官。

即使食神伤官是在日柱、时柱上,也只能当作伤官格来看待,为什么呢?

凡是日干旺盛,精气充满蓄积,见到有可以疏通排泄血气的地方,那么秀气就会顺从排泄之处,不能死板地固执于子平法的旧论,只在月令上去寻找用神。

比如日主衰弱时见到印星和阳刃,身体弱就会亲近印绶和阳刃,身体旺盛就会自然亲近食神和伤官。

如果取用食神和伤官,只要食神伤官同类聚集在一个地方且相互有情,不适宜被间隔开,就像前面夏衣胜的命局用木同类聚集一样。

像这个命局,很多人不知道要取用土,只把它当作官印格来看。

如果当作官印格来取用,如卯、亥运则不顽强(原句「不顽强」疑严重讹误;这里只能确定作者借卯、亥运反驳官印取法,具体措辞待校)。

这个命局则是取用衰弱的土为用神,见到木来克制土,病因就非常明显了。

丙寅、壬辰、甲辰、丁卯,这是我们家乡傅后庵公的八字,属于木火假伤官格,木气凑全了寅卯辰,需要互相参看。

张楠说:甲木重重叠叠旺气很深,木旺盛就来取用火,让火透出在春天的树林中。

四柱中最喜欢把壬水当作病神,如果大运再次遇到火土,必定是出类拔萃的不同寻常之人(古书旧断)。

甲木生在辰月,禀受齐备了寅、卯、辰东方木气的秀气,喜欢年干、时干有丙丁虚火透出天干。

将其作为木火假伤官格(原文“作木火假官”,疑脱“伤”字,暂按字面直译),月干透出的壬水,是破坏火的病神,大运行到南方火地,衰弱的火得到了旺地就非常美好,虽然走到申酉运会生助水来破坏火,但也喜欢天干有丙丁火盖头来克制。

走到戊、己土运,土能够破坏水,释放扶起火这个用神,老了会更加有精神,福气和寿命两样俱全(古书旧断),只害怕走到北方水运破坏了用神。

丙申、癸巳、辛卯、壬辰,这是我父亲启完公的八字,属于假伤官格取用地支劫财的格局。

张楠说:辛金生在巳月,局中水气重重叠叠,刑伤破坏官星,水在这里发挥了功效。

申金和巳火中暗藏的两个庚金出来发生作用,大运行到申、酉金地,就会快乐而雍容华贵。

辛金生在巳月,原本应该取用丙火,怎么知道年支紧贴着有申金,破坏丙火的意图就很明显了。

年干上的丙火,原本作为虚官星是可以取用的,但是时干上有壬水来破坏它,因此只能舍弃丙火而顺从水了。

把水当作虚弱的伤官,年支和月支中暗藏的两个庚金劫财,同类聚集相互有情,正可以作为金水伤官用劫财的格局。

运行到申、酉比肩劫财运,日主得到生扶,就能安然享受那份快乐(古书旧断)。

进入戊、己土运,会破坏掉假伤官,动辄就会遭遇晦气和困难(古书旧断),进入亥运会生发财星,大运六十九,庚金劫神死也死矣(原文疑记六十九岁死亡及庚金劫神,具体岁运句读不明,不得据现文本确定死亡年份;死亡为古命例记录)(古书旧断)。

丁未、壬寅、乙丑、丁亥,这是我哥哥希禹的八字,属于木火伤官格中官星不足的格局。

张楠说:阴木生在寅月,正是进气(原文“进乞时”,疑为“进气”之误,暂按字面直译)的时候,又加上有三个印星重叠来资助它。

遇到财星和官星的大运会有重重喜庆,如果遇到水运和火运交逢就实在可悲了(古书旧断)。

注释

本段汇集数个伤官及相关旺衰命例,详细讲解了张楠关于“病药”和“伤官用神”的实战观点。张楠主张在这类旺局中,可不拘月令而观察食伤是否类聚有情、秀气归处,这打破了死守月令取用的局限。在这些命例中,作者常把克损泄秀用神、妨碍格局成用的五行称为“病”,并常以制病护用之岁运解释发迹,但是否成贵还取决于用神、格局和全局配合。比如戊土生未月见金吐秀,最怕火来烘烤,火就是病,用水克火就是药;丙火生寅月见土泄秀,最怕木来克土,木就是病,大运最怕走到水木生旺之地。现代常见解读:实战中看用神是否受损是推断运势起伏的关键,日旺亲食伤、日弱亲印刃的思路有较强参考价值。

原文据通行刻本整理为简体;白话译文与注释为本站自有译注,仅供传统文化学习参考。