伤官十论（二）

原文

甲木生于寅月，初旬木火初生之际。术土推其木向春生，木火通明有贵。夫何木嫩不胜金制，且酉丑合成金局，初行北方水资木气，衣食颇付佳。一人西方金旺之运，守茅庵度口，且手足疯瘫，酉运而死，若只一点金尚可也。吾都何标四公,是乙亥时也,衰余荫行西运亦死。

己巳 丙寅 甲寅 乙亥 盱江刘翰十一公金木相停格

楠曰：甲生寅月术犹轻，木嫩金轻得两停。运入西方金便胜，中和气失少安宁。

甲木生寅，四柱木金，俗看则似木多金少也。殊不知正月气寒，木神柔脆，木不胜金，甲子癸亥壬戌运，滋木，财发缗。西方申酉戌，骞滞申死矣。

辛卯 辛丑 丁卯 癸卯 盱江夏贷岱二公印制食神太过

楠曰：丁生丑月土神微，卯木三重克过之。喜有三金来克木，一番病过一番医。

丁生丑月，此命极极难寻用神，盖丑中有一己土也，得有三点乙木贴身克之，此则用己土为用神，乙木为病也，明矣。盖得三点辛金，又来克木也，一病一医，得考寿宁者此也。一生只得酉运五年，极美之运。盖酉字冲去卯中乙木之病也，运入东方木旺，八十有余方死。

乙卯 己丑 丁亥 壬寅 抚城李元六公土轻木重之格

楠曰：丁生丑月土神明，火土伤官格自成。只畏木金来克土，再行木运祸非轻。

丁生丑月，己土透出，乃作伤官，用土明矣。初行丙戌，火来生土，财意颇遂。大运入乙，木来克土，破了伤官而死。盖因原有乙卯之贴身，又有寅亥二木为助，所以再见乙运，正谓运会原有所害之神，安得不死乎？

壬辰 辛亥 甲戌 丙寅 临川吴开六公富命假伤官格

楠曰：甲木虽衰亦有根，丙寅时透火神妍。火虚有焰成真格，金水因知作病源。

甲木得生於亥，辰年木气托根，甲木寅时得禄。四柱木俱得气，又有壬水滋之，甲木则变弱成强，望见时上丙火，精光透也贴身，则甲木情思向丙火为用神也。则以壬火为破丙之病，辛金为破格之病，早行壬子癸丑，甚是平常，破坏丙火用神。望见东南，有木有火，有土克水，有火克金，病神净尽，一发轰天，至庚申金水破格而死也。

丁丑 辛亥 壬子 癸卯 休杭叶畅二贫假伤官嫌印

楠曰：壬临亥月水汪洋，木透天干作假伤。不全丑中金气在，西方金运极难当。

壬水生亥，虽有月上虚财，被时上癸水动之，虽有木为伤官，十月之木，根枯叶落。原有丑中辛金损木，一入西方酉运，会起金来损木。病患疯瘫，手足并行为丐，而又聪明者，伤官泄气故也。

丙子 丁酉 壬申 辛亥 陈都爷贵命时上假食神水清金白之格

楠曰：金水清清两字奇，时归日禄理相随。分明水火为真秀，黄阁魁名间世稀。

壬生酉月，金水两字双清，金水之气有余，木火两字不足。金虽有余也，而喜天干丙丁，遥来损金也。喜无地支午火，实去破印，所以印得两全其美，壬水气虽有余，喜亥中甲木，泄其精英也。其贵如此， 丙了火，暗销庚金，而存起亥上食神。所以八月木气凋零，其病甚重，所以病重者，金大贵也。运入东方，补起水火二字，位登黄阁也，宜矣。此乃天地至清之命，所以为天下至贵人也。

白话

甲木生于寅月，正是初旬木火刚刚萌生的时候。算命术士（此处原文「术土」疑有讹字，即术士，暂按字面）推断这个木向着春天生长，木火通明有贵（古书旧断）。可是怎么知道娇嫩的木承受不住金的克制，况且地支酉丑合成了金局，早年行走北方水运资助木气，衣食颇付佳（此处原文「付佳」疑有讹字，暂按字面）（古书旧断）。一人（此处原文「一人」疑有讹字，即一入，暂按字面）西方金旺的大运，只能守在茅草庵里糊口，且手足疯瘫（古书旧断），到了酉金大运就死去了（古书旧断），如果只有一点金星还是可以的。我们同乡的何标四公，是乙亥时出生的，依靠衰微的祖宗余荫，走到西方金运也死去了（古书旧断）。己巳 丙寅 甲寅 乙亥，这是盱江刘翰十一公金木相停格。张楠说：甲木生于寅月术犹轻（此处原文「术犹轻」疑有讹字，即木犹轻，暂按字面），木气娇嫩而金星也轻微，两者力量得到了均衡。大运进入西方金星就取胜了，失去了中和之气就缺少安宁。甲木生于寅月，四柱木金（此处所录四柱与「木金相停」不合，除巳中庚金外无足量金象，疑四柱或文字有误，不能据现录命例证明金木两停，暂按字面），世俗看来就好像是木多金少。却不知道正月天气寒冷，木神柔弱脆弱，木星胜不过金星，在甲子、癸亥、壬戌大运中，滋润了木星，财发缗（此处原文「财发缗」疑有脱字，暂按字面）（古书旧断）。到了西方申酉戌大运，运势骞滞（此处原文「骞滞申死矣」疑有脱误，暂按字面），在申运就死去了（古书旧断）。辛卯 辛丑 丁卯 癸卯，这是盱江夏贷岱二公印制食神太过的命造。张楠说：丁火生于丑月土神微弱，有三重的卯木过度地克制它。喜欢有三个金星来克制木星，这正是一场疾病经过了一番医治。丁火生于丑月，这个命造极其难以寻找用神，原来丑土中有一个己土，却有三点乙木（地支卯木中含乙木）贴近去克制它，这样一来把己土作为用神，乙木作为病神，就很明显了。好在得到了三点辛金，又来克制木星，有一个病神就有一个医生，得考寿宁者（此处原文「得考寿宁」疑有讹字，即得享寿宁，暂按字面）（古书旧断）的原因就在于此。他一生中只得到了酉金大运这五年，是极其美好的大运。原来是酉字冲克去了卯木当中的乙木这个病神，大运进入东方木旺之地，八十有余方死（古书旧断）。乙卯 己丑 丁亥 壬寅，这是抚城李元六公土轻木重之格。张楠说：丁火生于丑月土神很分明，火土伤官格自然成立。只畏木金来克土（此处金克土于五行常理不合，原文疑有讹误，不能擅删，暂按字面），再行木运祸非轻（古书旧断）。丁火生于丑月，己土在天干透出，于是作为伤官，用神是土就很明显了。早年行丙戌大运，火来生扶土星，求财的心意颇为顺遂。大运进入乙木，木来克制土星，破坏了伤官而死（古书旧断）。这是因为八字原本就有乙卯木贴近身体，又有寅亥两个木作为帮手，所以大运再见到乙木，正可以说是大运又会到原局中损害用神的五行，怎能不死呢（古书旧断）？壬辰 辛亥 甲戌 丙寅，这是临川吴开六公富命假伤官格。张楠说：甲木虽然衰弱也算有根基，丙寅时辰透出了美丽的火神。火气虽然虚弱却有火焰而成了真正的格局，金水因此被认定作病源。甲木在亥水月得到了相生，辰年让木气有了托付的根基，甲木在寅时得到了日禄。四柱中的木全都得到了气势，又有壬水滋润它，甲木就由衰弱变成了强旺，望见时柱上的丙火，精神光芒透出而且贴近身体，那么甲木的情意和心思就向着丙火作为用神了。那么就把壬火（此处原文「壬火」疑有讹字，即壬水，暂按字面）作为破坏丙火的病神，把辛金作为破坏格局的病神，早年行壬子、癸丑大运，情况甚是平常，破坏了丙火这个用神。望见东南方大运，有木有火，有土去克制水，有火去克制金，病神被清除得干干净净，一发轰天（古书旧断），至庚申运，原文称其导致金水方面的病神作用而破格死亡（古书旧断）。丁丑 辛亥 壬子 癸卯，这是休杭叶畅二贫假伤官嫌印命造。张楠说：壬水临于亥月水势汪洋，木透天干作假伤（此处原文作「木透天干」，但四柱无甲乙木透干，只能确认时支卯、亥中甲有木，不能称木透天干，疑有讹误，暂按字面）。不全丑中金气在（此处原文「不全丑中金气在」文义未安，疑有讹脱；大意似指丑中辛金尚存而能损木，暂按字面），遇到西方的金运就极其难以抵挡了。壬水生于亥月，虽然有月上虚财（月干辛按十神为印，原文「虚财」与命例不符，疑干支或文字讹误，暂按字面直译），却被时干上的癸水动之（此处原文「动之」疑有讹字，即劫之，暂按字面），虽然有木作为伤官，十月的木，树根枯萎树叶掉落。八字原本就有丑土中的辛金损伤木星，一进入西方的酉金大运，会聚起金星来损伤木星。患上疯瘫，手足并行为丐（古书旧断），然而人又很聪明，是因为伤官排泄秀气的缘故。丙子 丁酉 壬申 辛亥，这是陈都爷贵命时上假食神水清金白之格。张楠说：金水清清两字奇，时归日禄理相随。分明水火为真秀，黄阁魁名间世稀（古书旧断）。壬水生于酉月，金和水这两个字双双清澄，金水的气势有余，木火这两个字力量不足。金星虽然有余，却喜欢天干的丙丁火，远远地来克损金星。喜欢地支没有午火，实实在在地去破坏印星，所以印星能够得到两全其美，壬水的气势虽然有余，喜欢亥水中的甲木，来排泄它的精英秀气。他能够如此高贵（古书旧断），是因为丙了火（此处原文「丙了火」疑为「丙丁火」，暂按字面），暗中销毁了庚金，从而保存起了亥水上面的食神。所以八月里木气凋零，它的疾病非常沉重，所以病重者，金大贵也（此处原文残缺，不可据此理解为「病越重大越贵」，暂按字面直译）（古书旧断）。大运进入东方，补救起水火这两个字，位登黄阁也，是理所应当的（古书旧断）。这乃是天地之间极其清澄的命造，所以成为了天下极其高贵的人（古书旧断）。

注释

这段原文继续通过多个具体命例，详细讲解了“病药说”中“病”与“药”的克制关系，以及原局用神被大运破损时可能带来的严重后果。比如刘翰十一公的命造，作者认为初春木虽多而嫩，少量金亦足以构成制约；但本命四柱与这一说明本身存在校勘矛盾。行水木运能发财，行金运克去木则较不利。夏贷岱的八字，以己土食神为用，乙木克土为“病”，幸好原局有辛金克木为“药”，作者以酉运冲卯、去其所谓病神，解释此命得享较高寿数。李元六的命造，伤官格用土，原局带有很多木来克土，大运再走乙木，用神被彻底破坏，故而较易遭遇灾厄。吴开六的命造属于假伤官格，以时干丙火为用神，以金水为破坏用神的“病”，早年金水大运平常，一交东南木火运，去尽病神，发福极大。叶畅的命造壬水生冬月，水冷金寒木枯，再逢金运克破伤官，原书在该命例中记其金运后出现疯瘫并为丐（古命例记录），不推广为同类格局的普遍结果。陈都爷的命造则是水清金白，金旺、木衰为病，丙丁制金，使衰木少受金克，从而间接保护食神泄秀；东方运使木得助而发，便容易获得较高地位。现代常见解读：对于用神受克或病神受制的理论，现代多用于分析人生境遇的起伏与发展瓶颈。古代常将用神被破直接断为寿命受损，现代应用不应把破用、生病神直接等同疾病或死亡，可仅作为传统体系中的不利岁运象意讨论。