墓库杂气财官印绶补论

原文

又曰：如丙丁生人，以辰库官，水土库于辰故也。须年月日时有木，或亥卯未并寅为清。如无木，则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不荣显。《洪范》云：“时逢乙木与南墓。虽富而不仁，丙遇金阴而北墓，纵贫而有德。”

补曰：南墓谓未库也，北墓谓丑库也，阴金，谓辛金丙火之正财也。

又曰：辰戌丑未全备乃财库，富贵之尊。

又曰：财星入墓，正主刑冲必定刑妻。

又曰：冠带互逢，定是风声之丑。

补曰：辰戌丑未互换，犯之故曰互逢，定主风声不美，此以女命言。男命遇之，大富贵，终主克父母。

又曰：四柱有鬼之墓，乃无巳入黄泉，岁运无星绝之乡，定主鸳配分飞异路。

《集说》曰：八字之中，甲以辛为无，遇丑是金鬼之库。若重见辛，必主夫巳死入黄泉也。流年大运入官鬼绝败之地，定主夫妇死别之兆。

又曰：财星入墓，少许刑冲必发。

《四言独步》云：月生四季，日坐庚金。何愁主弱，旺地成名。

又曰：壬日戌提，癸干未月。运喜东方，逢克则绝。前或改为逢冲则绝。

又曰：戌己丑月，比肩不忌。叠金入格，忌逢午戌。

又曰：曲直丑月，比记忆肩带印多金，壬癸丑日，土厚多金。

补曰：曲直谓甲乙木生丑月。多金则贵，印能化杀敌也。壬癸生丑月，土厚则贵。以其金库生申故也。

古歌云：财官遇在库中藏，不露光芒福不昌。若得库门开透露，定教官贵不寻常。

《继善篇》云：纳粟奏名，财库居生旺之地。此段《格解》附正财下误矣，今正定。

补曰：此段有二说，一说财库居生旺，如金人生于未月，是谓财库。要日干居于自生自旺乡，方能长财发福。此说可从。《格解》谓但解本文未顺，非也。盖取用凭凭借于生月，取四季之月，为杂气财库，或杂气时，本本国有日坐库，如辛未日，而取格者也。况杂气喜身旺，谓日干取于生地，如甲子日居子自旺，如甲寅之类，生于辰月财库。

旧注：谓须要一物开之，如戌冲开辰库是也。经曰：“少年难发库中人。只怕有物压之，故曰纳粟奏名。”此说诚顺而有理，何谓不顺！

一说此言世之人纳粟奏名者，乃是身临财库。居于月令生旺之守。假令金以木杰财，库于未，辛未日生人，是身临财库，若生于冬月，谓之财库居生地，若生于有春月，谓之财库居旺地，故日财库居生旺之地。此说亦似牵强。盖杂气喜爱身旺，如身居休囚也，天元赢弱，正为富室贫人，岂能纳粟奏名乎？财库固要生旺，须要身居生旺，可以当之。此说不如前说，亦当参者。如身居生旺，财库亦生旺更妙，可外身而专言财库生旺乎？

《鹧鸪天》云：杂气财官仔细推，乾坤四季吐光辉。身强财旺生官位，运至中年挂紫衣。

官星显达利名齐，轻裘肥马凤凰池。英雄若得开财库，五花官诰拜丹墀。

又曰：印绶生身禀气清，辰戌丑未月中生。四柱无财当显达，遇印升加福寿增。

官旺之运定享通，龙楼凤阁也驰名。无滞早年癸甲第，一声霹雳振家声。

《玄机赋》云：旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。

白话

又说：比如丙丁日主出生的人，把辰库作为官星，这是因为水土都在辰中墓库的缘故。必须年、月、日、时柱中有木，或者地支有亥、卯、未合木局以及寅木，才算清纯。如果没有木，那么辰中的土就会克夺丙丁火的官星（水），格局就会浊杂卑下而不清纯，也就不能荣耀显达。《洪范》说：「时逢乙木与南墓（句法疑讹，『时逢』是否指时柱待核），即使富裕也不仁义（古书旧断）；丙火遇到阴金辛金而见北方水墓丑，纵然贫穷也有道德（古书旧断）。」补充说：南墓是指未库，北墓是指丑库，阴金，是指辛金，是丙火的正财。又说：地支辰、戌、丑、未全都具备的就是财库，是富贵到了极点（古书旧断）。又说：财星落入墓库，可以确认的是原句涉及财星入墓、刑冲与刑妻三层旧断；三者的具体条件关系待校，不能直接并成「一入墓就刑妻」（古书旧断）。又说：四柱中冠带相互逢见，必定名声丑恶（古书旧断）。本篇补注说：辰、戌、丑、未相互交相出现，命局犯了这种情况所以叫互逢，必定主名声不好，这是针对女命来说的（古书旧断）。男命遇到这种情况，会大富大贵，但最终主克父母（古书旧断）。又说：四柱中有官鬼的墓库，乃无巳（本段多处疑「夫」讹作「无」、「已」讹作「巳」；虽高度可疑，仍保留原字不径改）入黄泉（古书配偶死亡旧断，不作现实死亡预测），大运流年走到无星（同上，疑「夫星」）绝败的地方，主夫妻如同鸳鸯分飞走到不同的路（古书配偶死亡旧断，不作现实死亡预测）。《集说》说：八字之中，甲木把辛金作为无（同上，疑「夫」），遇到丑就是金官鬼的墓库。如果四柱再次见到辛金，原书断夫巳（同上，疑「夫已」）死、入黄泉（古书配偶死亡旧断，不作现实死亡预测）。大运流年进入官鬼绝败的地方，原书断为夫妻死别之兆（古书配偶死亡旧断，不作现实死亡预测）。又说：财星落入墓库，原书断为只需少许刑冲就会发迹（古书旧断）。《四言独步》说：月令生在辰戌丑未四季月，日坐庚金（日坐庚金文义可疑，暂按字面）。哪里需要发愁日主衰弱，大运走到身旺的地方就能成名（古书旧断）。又说：壬日干生于戌月提纲，癸干生于未月。大运喜欢走东方木地，遇到克制就会绝败或难成（古书旧断）。前面这句有人改为遇到冲就会绝败或难成（古书旧断）。又说：戌己（此处原文作「戌己」，疑为「戊己」之讹，暂按字面）日干生于丑月，不忌讳比肩。重叠见金而入格局，忌讳遇到午、戌。又说：「曲直丑月」可确认涉及甲乙木生于丑月；「比记忆肩」明显有讹，字面难通，只照录原字；「带印多金」保留字面，与下文补注分开看；「壬癸丑日，土厚多金」照字面指壬癸水日主生于丑月、土厚而多金。此段原歌残讹，不作确定解释，也不用补注反造正文。补充说：曲直是指甲乙木生于丑月。如果多见金就会显贵（古书旧断），因为印星能够化解七杀（原文「敌」字句义待校，仅译到「原注认为印可化杀」为止）。壬癸水生于丑月，土厚重就会显贵（古书旧断）。原文作「金库生申」，疑为「金库生身」之讹；若从此读，则谓丑为金库、金印能生壬癸之身。原字仍须保留，不据「生申」二字解释壬癸丑月取贵机理。古歌说：财星和官星遇到藏在墓库之中，不显露出光芒那么福气就不昌盛。如果得到库门被冲开而透显出来，必定会让人当官显贵而非同寻常（古书旧断）。《继善篇》说：靠捐纳钱粮而奏报出名的，是因为财库处在生旺的地方。这一段《格解》附在正财格之下是错误的，现在予以纠正。补充说：这一段有两种解释，一种说法是财库处在生旺之地，比如金命人出生在未月，未就是财库。要求日干处在自身生旺的地方，才能长久拥有财富并发福。这种说法可以听从。《格解》认为这样只是解释本文觉得不太通顺，这种看法是不对的。因为取用神凭凭借于（此处原文重复「凭」字，暂按字面）出生的月份，取辰戌丑未四季的月份，作为杂气财库，或者杂气时辰，本本国（此处原文作「本本国」，疑为「或本」之讹，暂按字面）有日支坐墓库的，比如辛未日，从而选取格局。况且杂气格喜欢日干身旺，是指日干取于长生之地，比如甲子日居子自旺（原书称甲子「自旺」与通常旺衰术语不合，疑其「自旺」另有所指或有讹，不宜据此推广），比如甲寅之类的日柱，生于辰月这个财库之中。旧注中说：指的是需要有一个地支去冲开它，比如用戌去冲开辰库就是这样。经文说：「少年时期很难发迹的是命中财官在库中的人（古书旧断）。只怕有东西压住它，所以叫捐纳钱粮奏报出名。」这种说法确实通顺又有道理，怎么能说不通顺呢！另一种说法是说世上那些捐纳钱粮奏报出名的人，是日柱本身临近财库。处在月令生旺之守（此处原文作「守」，疑为「地」之讹，暂按字面）。假如金把木杰财（此处原文作「木杰财」，疑为「木为财」之讹，暂按字面），木的墓库在未，辛未日出生的人，就是日支本身临着财库，如果生于冬天水月，就叫财库处在长生之地，如果生于有春月（此处原文作「有春月」，疑多出「有」字，暂按字面），就叫财库处在帝旺之地，所以日（此处原文作「日」，疑为「曰」之讹，暂按字面）财库居于生旺之地。这种说法似乎有些牵强。因为杂气格喜欢日干身旺，如果日干处在休囚的地方，天元日干虚弱无力，这正是富贵人家里的贫穷之人，又怎么能够捐纳钱粮而奏报出名呢？财库固然需要生旺，但也必须日干本身处在生旺之地，才能够承受得起。这种说法不如前面一种说法，但也应当作为参考。如果日干处在生旺之地，财库也处在生旺之地那就更好了，怎么能撇开日主自身而专门去谈论财库生旺呢？《鹧鸪天》中说：辰戌丑未杂气的财星和官星要仔细推详，天地之间这四季月吐露着光辉。日主身强且财星旺盛能够生出官星，大运走到中年就能穿上紫衣做官（古书旧断）。官星显达则名利双全，穿着轻暖的皮衣骑着肥壮的骏马进入中书省凤凰池（古书旧断）。英雄如果能够冲开财星的墓库，就能得到五花官诰在朝堂上拜受官职（古书旧断）。又说：印绶生扶日主则禀受的气息清纯，出生在辰、戌、丑、未月之中。只要四柱里没有财星克印，就应当能够显达（古书旧断），大运遇到印星就会加官进爵并且福寿增加（古书寿命旧断，不作现实寿命预测）。走官星旺盛的大运必定会亨通（此处原文作「享通」，即亨通，暂按字面），在皇家的龙楼凤阁之中也会声名远扬（古书旧断）。如果没有阻滞，早年就能癸甲第（此处原文作「癸甲第」，疑为「登甲第」之讹，暂按字面），如同平地一声霹雳般振兴家族的名声（古书旧断）。《玄机赋》说：旺盛的官星、旺盛的印星和旺盛的财星，进入墓库运就会有灾祸（古书旧断）。伤官、食神并逢日主身旺，遇到墓库运就会兴起灾祸（古书旧断）。

注释

本段主要论述了辰戌丑未四墓库作为财库、官库、印库时的具体断法与诸多古诀。对于四季月（辰戌丑未）生人，核心观点在于探讨库中之物可否透干为用；旧注主张有物冲开库门。同时，在本段讨论杂气财库及相关取格时，补注尤其强调身旺能任财官。如果日主虚弱，即使财库生旺，也如同「富室贫人」，较难承受财富与官爵。针对古文《继善篇》中「纳粟奏名，财库居生旺之地」一语，作者比较两说，更倾向前说，同时强调杂气取格仍须身旺能任财官；第二说虽被认为较牵强，仍称可参。此外，原文列举了许多古书关于墓库的断语，诸诀对冲墓的条件并不统一：既有「少许刑冲必发」，也有「旺官旺印旺财入墓有祸」，所论对象不同、旺衰不同、原局与岁运不同，不能抽成一见冲即开库、或一见入墓即凶的固定规则。现代常见解读：这些针对配偶与六亲的旧断多为古代社会特定背景的推导，宜作历史文献参考；现代常见解读中常以储藏、收敛理解墓库，是否因冲而发，仍须结合原局透藏、旺衰及本篇不同旧说，不宜一见入墓或逢冲就断定吉凶。