飞天禄马格

原文

飞天禄马格 附倒冲禄马格

楠曰：飞天禄马格，盖取为官，财为马。盖只有庚子曰，见子字多，冲出午中丁火为官星，冲出己土为印星，则庚日得官印矣。盖欲子多，则能冲出，亦畏有丑字，则栏路道，不能冲出。畏午字丁字己字则破格。壬日有财官金，暗冲出午中丁火为财星，己土为官星，则壬日有财官矣，亦喜子多，则能冲出财官，畏见丑栏之，午破之。又癸亥会，栏中本无官星也。用亥字倒冲出巳中丙火为正财，戊土为正官，畏子字栏住路不能冲，及巳运破其格。盖亦喜亥多，方能冲出，又丁巳日干，本无官星，喜巳多，暗冲出亥中壬水为官，要巳多方能冲，畏午字拦之，亥字破硌。此数格，俱以干月时无官，俱要巳多，暗冲其官星出来。此数格自非造化自然之理，故作聪明凤取其理。便庚子旺，若见子多似水金泄气，似要有火暖之。若金水气寒，失中和之道，亦不可以飞天论之。丙午日，午字多，暗冲子中癸水为官，理亦同前。此格俱系本然无官星，但以类聚我，又多冲之，以取其官。此取其官。此理似无而又有，似非而仅有是也。

《喜忌篇》云：内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。

楠曰：内有者，盖言四柱中有庚子、壬子、辛亥、癸亥四日，为正飞天禄马，固忌官星填露，亦忌合神羁绊。强庚子日要柱中有子字多，虚冲午字出，为庚日之官星。柱中有寅字，则子字贪合不能冲午中之禄。其柱中有子宛午字填实，或丑字绊住，则不贵也。丙己字为七煞偏官，则减分数，岁运亦须忌之。如古蔡妃造。

己未 丙子 庚子 丙子 以三子暗冲午，而未合也。如壬子日，要柱中有子字多，虚冲午中己字出，壬日得官星。柱中有壬戌未，得一字可全为妙。亦不要四柱中有丑宛绊住，则子字不能去冲午中之禄。若四柱中午字填字。或丑字绊住，则不贵也。戊己字淡七煞偏官，则减分数，岁运亦须忌之，如古横行正使浩造。

白话

飞天禄马格 附倒冲禄马格

张楠说：飞天禄马格，首句疑脱字，可确认后半为「财为马」，前半待校（原文「盖取为官」疑脱「禄」字，暂按字面直译：大概是取为官星，财星为马星）。大概只有庚子曰（此处原文作「曰」，疑为「日」之讹，暂按字面），八字中见到的子字多，去冲出午火中的丁火作为官星，冲出己土作为印星，那么庚日干就得到了官星和印星了。这是要求子水多，就能够冲出来，但也害怕有丑字，就会栏路道（此处原文作「栏」，即拦，暂按字面），导致不能冲出。如果畏惧（原局有）午字、丁字、己字就会破坏格局。壬日有财官金（疑「无财官」等讹，不据现字立义），暗中冲出午火中的丁火作为财星，冲出己土作为官星，那么壬日干就有了财星和官星了，也喜欢子水多，就能冲出财官，害怕见到丑字来阻栏它，见到午字来破坏它。又癸亥会（极可能为「癸亥日」之讹，暂按字面），栏中（此处原文作「栏中」，疑为「柱中」之讹，暂按字面）本来没有官星。用亥字倒冲出巳火中的丙火作为正财，冲出戊土作为正官，害怕子字拦住道路不能冲，以及走到巳运破坏这个格局。这也喜欢亥水多，才能冲得出来，又有丁巳日干，本来没有官星，喜欢巳火多，去暗中冲出亥水中的壬水作为官星，要求巳火多才能冲，害怕午字来阻拦它，亥字来破坏硌（此处原文作「硌」，疑为「格」之讹，暂按字面）。这几个格局，都是原文作「干月时」（疑「年月时」之讹；意或为除日柱外原局不明见官星，待校），原文作「巳多」（与诸格不合，疑「字多」；意或为各自冲支须多，未校前不按巳多立法），去暗中冲出它的官星来。这几个格局自然不是天地造化自然的理数，这是故作聪明的凤（此处原文作「凤」，疑为「人」或「者」之讹，暂按字面）强行附会出来的理论。即便是庚子日旺相，如果见到子水多，就像是金被水泄去了元气，似乎需要有火来温暖它。如果金水的气势寒冷，失去了中和的道理，也不可以把它当作飞天禄马格来论断。丙午日，八字中午字多，去暗中冲出子水中的癸水作为官星，道理也和前面一样。这些格局都是原局本来没有官星，只是以同类聚集我方，又多次去冲它，以此来取得它的官星。这就是取它的官星。这种道理似乎没有但又存在，似乎不对但又仅有这样罢了（此处原文作「此取其官。此理似无而又有，似非而仅有是也」，暂按字面）。《喜忌篇》说：内在有正倒飞天禄马格，忌讳见到官星，也嫌弃有羁绊的字。张楠说：内有，是指四柱中有庚子、壬子、辛亥、癸亥这四日，称为正飞天禄马格，固然忌讳官星填实暴露出来，也忌讳有相合的神煞来羁绊。强（此处原文作「强」，疑为「如」之讹，暂按字面）庚子日，要求四柱中有子字多，去虚空冲出午字，作为庚日的官星。如果四柱中有寅字，那么子字就会贪图相合（「寅」疑讹，因子与寅无合，不据此设破格条件）而不能去冲出午火中的禄。如果四柱中有子宛（此处原文作「宛」，疑为多余或讹字，暂按字面）午字填实，或者有丑字绊住，就不显贵了。有丙、己（原文作「丙己」，其中己非庚日偏官，疑「丁」等讹字；暂不据此定破格条件）字作为七杀偏官，就会减低福贵的分数，岁运中也必须忌讳遇到它们。比如古人蔡妃的命造。己未年、丙子月、庚子日、丙子时。这是以三子暗冲午，又有未与午合起；原文「而未合也」标点待校，至少不得读成「尚未相合」。比如壬子日，要求四柱中有子字多，去虚空冲出午火中的己土，从而壬日干得到官星。四柱中有壬戌未（原文作「壬戌未」，首字疑「寅」，未校底本前不改），得到其中一个字能够保全就很奇妙。也不要求四柱中有丑宛（此处原文作「丑宛」，疑为「丑字」之讹，暂按字面）绊住子水，否则子字就不能去冲午火中的禄。如果四柱中午字填字（此处原文作「填字」，疑为「填实」之讹，暂按字面）。或者有丑字绊住子水，就不显贵了。有戊、己字淡（此处原文作「淡」，疑为「见」或「为」之讹，戊为壬之七杀，己为正官，原文概称存在不严，暂按字面）七杀偏官，就会减低福贵的分数，大运和流年也必须忌讳它们，比如古人横行正使浩的命造。

注释

本段详细讲解了特殊外格或暗冲取官法的「飞天禄马格」和「倒冲禄马格」。张楠先介绍旧法，随即质疑这种虚冲取官并非自然生克之理，主张仍以中和为先。旧法中，这些外格通常以原局官星不明见为前提，再按不同日主取暗冲所得之十神。例如庚子日生人，八字中有很多「子」字，就能聚集力量去虚冲出「午」火，午中包含丁火和己土，从而让庚日主获得官印；壬子日生人同样子多冲午，午中丁火己土则作为壬日主的财官。同理，癸亥日多见「亥」，可去冲出「巳」中的财官。张楠详细罗列了这种格局的取法和禁忌：最怕八字里本来就见到了被冲的字（如午、巳）造成「填实」，或者有相合的地支造成「羁绊」，都会破坏格局。不过，张楠明显持保留态度，他坚持以五行生克和中和之道为本，比如庚子日水太旺，本质上是金寒水冷而泄气太过，此时理应需要火来调候温暖，不宜脱离原局的阴阳五行平衡去论断。现代常见解读：现代有论者不取此类虚邀外格，而改从常规五行生克解释。