崖泉男命赋

原文

崖泉男命赋

凡观男命，先观日主之盛衰，次察财官之强弱。日主旺，财官得地，一生福禄优游。日干衰，财官败绝，一世贫穷到老。日主旺而财官衰，遇财官发福。财官旺而日主弱，运行身旺驰名。财旺官柔，不可以官柔而言不贵。官旺财绝，纵贵也不显荣。财星入库逢冲破，富有千仓。官星正气遇刑冲，贵而不久。官若有冲还有合，头脚峥嵘；库逢冲破最逢冲，家资渐退。四柱纯财身更旺，不贵即当大富。财官入墓，非损子即伤妻。财官皆临败绝，寡独贫寒蹇滞。财官俱值于空亡，中途子丧妻伤，奔走仕途少得。伤官就禄，财星秉令支中，早配豪门淑女。官星得禄日时，定生折桂贤郎。月令财居绝地，妻无内助之贤。时上官星无气，有子不能跨灶。伤官羊刃日时，庄子鼓盆之叹。丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。财星带合日干衰，外春风而内怀奸诈，阳木金多无火制，性刚暴而凶恶之徒，印旺财轻身更弱，锦心绣口之人；财多印轻身又弱，有学寒酸之辈。身弱财多，偏听内语。官少身弱，一子传芳。学海奔波，非县佐也，只是儒官。财多杀重，富家荣干之人。印破财伤，少遂青云之志。印旺一见财乡，自然家肥屋润，印轻倘行财运，俄然梦入南柯。印重重财被劫，严慈重拜北堂。

白话

《崖泉男命赋》：凡是看男子的命局，首先要看日主的盛衰，其次观察财星与官星的强弱。如果日主旺相，财官又得地盘，一生必然福禄深厚、优游自在（古书旧断）。如果日干衰弱，财官也处于败绝之地，一辈子必然贫穷到老（古书旧断）。如果日主旺相而财官衰弱，大运遇到财官发福（古书旧断）。如果财官旺相而日主衰弱，大运走到自身旺地就会声名远播（古书旧断）。财星旺而官星柔弱，不能因为官星柔弱就断言他不显贵（古书旧断）。官星旺而财星处于绝地，纵然显贵也无法彰显荣耀（古书旧断）。财星入库如果遇到地支冲破，必然富有千仓财帛（古书旧断）。官星的正气如果遇到刑冲，虽然显贵但也难以长久（古书旧断）。官星虽有冲而又有合，原书称“头脚峥嵘”（古书旧断；此语具体所指待校）；而后面又说财库遇到冲破最怕逢冲，家产会逐渐衰退（前后关于库逢冲破之吉凶相反，疑有讹文、脱文或所指之库不同，待版本校勘，不宜合并成统一规则）（古书旧断）。四柱中全都是财星且日主更加旺相，即使不显贵也必定是大富之命（古书旧断）。财星和官星落入墓库，不是损害儿子就是伤害妻子（古书旧断）。财星和官星都处于衰败死绝之地，必然成为鳏寡孤独、贫寒滞涩之人（古书旧断）。财星和官星都落于空亡之地，中年必定丧子伤妻，在仕途上奔波也难有收获（古书旧断）。伤官就禄，而财星在月令地支中秉令，早年必定能娶到豪门中的贤淑女子（古书旧断）。官星如果在日支或时支得到禄位，必定会生出能够蟾宫折桂的贤能儿子（古书旧断）。月令中的财星处于绝地，妻子必然没有内助的贤良之能（古书旧断）。时柱上的官星如果没有生气，即便有儿子也难以超越父亲的成就（古书旧断）。日支或时支带有伤官和羊刃，必然会有庄子丧妻那样敲盆哀叹的克妻之事（古书旧断）。丙日或辛日遁入酉时（此处“遁”可能涉及起时法，起时关系待考），将来去世后哪里会有人来扫墓祭拜呢（古书旧断）。财星带有合神且日干衰弱，其人外表如春风般和气，内心里却怀有奸诈之意（古书旧断）。阳木日主遇到金多且没有火来克制，性格必然刚烈暴躁，是凶恶之徒（古书旧断）。印星旺盛、财星轻微且日主比较衰弱，必定是满腹锦绣文章的人（古书旧断）；财星多、印星轻且日主又衰弱，必定是有学问但贫穷寒酸的人（古书旧断）。日主衰弱而财星过多，必定会偏听妻妾的内房话（古书旧断）。官星少而日主衰弱，必然是一子单传（古书旧断）。在学海中奔波，并非县级佐贰官，多只是儒学教职一类（古书旧断）。财多杀重，是富家荣干之人（此句古本文义难解，暂按字面）（古书旧断）。印星被破坏、财星被损伤，很少能实现青云直上的志向（古书旧断）。印星旺相，一旦大运走到财星之地，自然会家境丰裕、房屋润泽（古书旧断）。如果印星轻微，倘若走到财运，原书称“俄然梦入南柯”（古书旧断），可理解为福运骤失或人生如梦；是否专指死亡须结合版本注家，不宜直接坐实。印星重重而财星被劫夺，严慈重拜北堂（古书旧断；“严慈”通常指父母，“重拜北堂”涉及家庭、母亲或再拜之象，因句义不稳暂不强断具体事件）。

注释

《崖泉男命赋》是古人论述男命的经典口诀。通篇的核心原则在于日主与财官力量的对比。文中指出，论命首先看日主旺衰以衡量承受财官的能力。原赋重视日主有力而财官得地，以及身与财官之间能够承载配合。日主旺而财官衰，原赋认为行财、官之运可发；财官旺而日主弱，则喜扶身之运。赋文详论了星神与地支刑冲破害带来的取象，如伤官羊刃见于日时多影响婚姻，原赋对入库逢冲有吉、凶两种句式，可能涉及条件差异或传抄问题，不宜概括成凡库皆喜冲。现代常见解读：赋文中关于“损子伤妻”“寡独贫寒”等断语，是古法以财官星取象妻子与地位的特定论法。在现代命理中，不能将古书的六亲取象直接转述为现代家庭现实的因果宿命。原文论断仅作学术参考。