喜忌篇（五）

原文

此论羊刃者，非犬羊之羊，乃是阴阳之阳。此禄前一位，是惟阳位有刃，阴位无矣。如丙戊禄在巳，午为羊刃也。戊日得午月，午上不为刃。刃不为刃者何也？乃阴火生阳土，正谓月生日干，若岁干时干又见火，乃是印绶格矣。

月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。

大凡命中，以财官为贵。若四柱中有作合，以贪合忘官，又兼会起七杀，反为凶兆。且如甲日用酉月，为官星正气。若年时子辰，则会起申中庚为七杀，乃甲之鬼贼，故为凶。

官星七杀交差，却以合杀为贵。

官星乃贵气之神。纯而不杂，乃为清福，杂而不纯，便坏造化，有支中合出七杀为吉兆，经云合官星不为贵，合七杀不为凶，乃是五行赖之救助，且如甲日生人得卯时，卯中之乙，能合庚字，为甲之偏官，是为合杀也。若男子得之和气，与人投合贵者。女人得之，多生心意不足，虽美丽性乐私情，主克夫坏子矣。如庚日生，四柱见丙为杀，则有申辰合起子为水局来救之，丙化为官，则为吉矣。

柱中官星太旺，天元赢弱之名。

大抵人生以财官禄为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺乡，反成其祸。且如甲乙日，天元用庚辛申酉巳丑为官贵，四柱中官星既多，元有制伏则妙。本身弱，虽行制伏之运，乃可发福。若行官旺之乡，乃造化太过，其祸害破财，不可胜言，运数亦然。辛巳，庚子，丙子，癸巳，此八字官旺行丙申运，丙临申为杀重之位，甲子年十月，不禄。

日干旺甚无依，若不为僧即道。

此论时旺，主本得地，乃为时旺之乡也。其人沉疴不染，耆年齿牢发黑，强其体骨，天年过数，此格多出俗避位，出尘尚志，慕道修禅，乃日干甚旺。且如庚日生人，月时在申，或运又西方，此庚以火为官星，火至西方而死，庚以木为财，木至西方而绝，既是财官禄马俱无，则欲步於前程，何以设施，故无依，盖全身远害之命也。假如乙卯，丙子，丙午，癸巳，此祁真人命，日干旺於东方南方运矣。

印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。

此论月生日干，乃印绶之名。印绶乃喜官星，畏财气，若天干财乡，乃为坏印也，印绶者，乃我气源，须要根固。若行财运者，宜退身避位，不然必遭降谪徒配也。假如庚戌，甲申，癸丑，丁巳，此命月中正气，庚金印绶，主本杂气，不合巳中丙火，为癸之财，其水见财。贪财坏印。一生蹭蹬，故曰：印绶在刑克之地，身乱身亡之故也。后大运行己丑，流年丙寅四月破家，何故？元有伤印之杀，岁运又行伤运气，庚入墓也。丙寅，丙申，癸丑，乙卯，此八字癸水日干，以申中庚金为印绶，丙火为财克庚金，印绶被伤，亥运即得咯血之疾而卒。盖乙木为寿星，乙死于亥，金主肺，得血疾无疑。

劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。

白话

这里所论的羊刃，羊并非牛羊之羊，而取阴阳之阳的意思。其法以禄前一位为刃，只有阳干才有羊刃，阴干则没有。比如丙火、戊土的禄位在巳，巳前面一位的午就是羊刃。但戊土日主生逢午月，午在此时不作为羊刃看。为什么身为羊刃却不作羊刃看呢？因为午中阴火生戊位阳土，正符合月令生助日干之象，如果年干、时干又见到火星，这就变成了印绶格了。月令虽逢建禄，切忌会杀为凶（古书旧断）。大凡命中，以财官为贵（古书旧断）。若四柱中有作合，以贪合忘官，又兼会起七杀，反为凶兆（古书旧断）。且如甲日用酉月，为官星正气。若年时子辰，则会起申中庚为七杀（此处『子辰会起申中庚』关系不明，疑有脱字或传抄问题），乃甲之鬼贼，故为凶（古书旧断）。官星七杀交差，却以合杀为贵（古书旧断）。官星乃贵气之神。纯而不杂，乃为清福（古书旧断），杂而不纯，便坏造化，有支中合出七杀为吉兆（古书旧断），经云合官星不为贵，合七杀不为凶，乃是五行赖之救助，且如甲日生人得卯时，卯中之乙，能合庚字，为甲之偏官，是为合杀也。若男子得之和气，与人投合贵者（古书旧断）。女人得之，多生心意不足，虽美丽性乐私情，主克夫坏子矣（古书旧断）。如庚日生，四柱见丙为杀，则有申辰合起子为水局来救之，丙化为官，则为吉矣（古书旧断）。柱中官星太旺，天元赢弱之名（原文作『赢弱』，疑为『羸弱』，意为日主衰弱）（古书旧断）。大抵人生以财官禄为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺乡，反成其祸（古书旧断）。且如甲乙日，天元用庚辛申酉巳丑为官贵，四柱中官星既多，元有制伏则妙。本身弱，虽行制伏之运，乃可发福（古书旧断）。若行官旺之乡，乃造化太过，其祸害破财，不可胜言（古书旧断），运数亦然。「辛巳，庚子，丙子，癸巳」，此八字官旺行丙申运，丙临申为杀重之位，甲子年十月，不禄（古书旧断）。日干旺甚无依，若不为僧即道（古书旧断）。此论时旺（原文作『时旺』，疑有讹字；从上下文看系解释日干旺甚），主本得地，乃为时旺之乡也。其人沉疴不染，耆年齿牢发黑，强其体骨，天年过数（古书旧断），此格多出俗避位，出尘尚志，慕道修禅，乃日干甚旺。且如庚日生人，月时在申，或运又西方，此庚以火为官星，火至西方而死，庚以木为财，木至西方而绝，既是财官禄马俱无，则欲步於前程，何以设施，故无依（古书旧断），盖全身远害之命也（古书旧断）。假如「乙卯，丙子，丙午，癸巳」，此祁真人命，日干旺於东方南方运矣。印绶生月，岁时忌见财星（古书旧断），运入财乡，却宜退身避位（古书旧断）。此论月生日干，乃印绶之名。印绶乃喜官星，畏财气，若天干财乡，乃为坏印也（古书旧断），印绶者，乃我气源，须要根固。若行财运者，宜退身避位，不然必遭降谪徒配也（古书旧断）。假如「庚戌，甲申，癸丑，丁巳」，此命月中正气，庚金印绶，主本杂气，不合巳中丙火，为癸之财，其水见财。贪财坏印（古书旧断）。一生蹭蹬，故曰：印绶在刑克之地，身乱身亡之故也（古书旧断）。后大运行己丑，流年丙寅四月破家（古书旧断），何故？元有伤印之杀，岁运又行伤运气，庚入墓也。「丙寅，丙申，癸丑，乙卯」，此八字癸水日干，以申中庚金为印绶，丙火为财克庚金，印绶被伤，亥运即得咯血之疾而卒（古书旧断）。盖乙木为寿星，乙死于亥，金主肺，得血疾无疑（古书旧断）。劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至（古书旧断）。

注释

这一节续《喜忌篇》，辨析羊刃真义、建禄会杀之凶、官杀交差以合杀为贵、官星太旺身弱反祸、日干旺极无依、印绶畏财等。先正名：羊刃之“羊”是阴阳之阳，惟阳干禄前一位为刃（如丙戊禄巳、午为刃），戊日得午月因阴火生阳土、月生日干，反作印绶不看刃。建禄格若四柱贪合忘官、会起七杀则凶。官杀交差时，支中合出七杀反为吉（合杀为贵），合官反不为贵。官星太旺而日主弱、又行官旺乡，造化太过反成祸破财。日干旺极无依，原书据此断为多有出俗避位之象；此属古代命理旧断，仅作文本理解。印绶畏财，行财乡贪财坏印，宜退身避位。关于女命“性乐私情、克夫坏子”等论断，是古代父权婚姻观下的女性道德判断，不作为现代人格、婚姻或生育评价。原书据五行象类（如金主肺）解释命例的血疾，但这不等于医学因果，现实疾病须依现代医学判断。现代常见解读：这些皆围绕“中和”——过旺过弱皆偏党，今日宜作为衡量身官平衡的法则，具体吉凶仍须合全局与岁运综合判断。