相鼻秘诀

原文

四十一至五十岁行鼻运。

用两颧为夹辅，两耳为外缠，用枕骨为后乐，用唇、地阁为朝用；井为为仓库，少一不是大运。然有颧而鼻不好仍行得，其贵人辅也；独鼻无颧，不可言行，其无捕也；鼻好而准垂下，是为泄气，宜长须以聚其气，否亦不发；鼻孔过大无拦，即发即败也。

鼻为土星，居中而属戊已，在面而居中停，理可决人之富贵福寿也。故鼻为土星，必须有辅，无辅不荣；必须有气，无气亦败；有气贯顶，则鼻梁丰而印堂满，是有单犀伏；无气贯顶，则鼻梁塌而印堂陷，是为气退凶临；气即紫气，凶即月孛。

断山根而后有横纹，应主脚疾；黑年寿或青暗，俱防血灾；年上有节，少主刑亲；年上有筋，应遭横祸；丰而有肉，得颧而富贵可期，年寿位是；耸而孤高，无颧而寒贫愈逼，低塌而无梁柱，仓库空虚；纤小而无情神，身居寒贱；黑子压于年寿，人财两劫宜防；青气生在中央，疾厄须防渐至；山根青暗为催尸杀动；准头青黑为占疾垂危；鼻上斑临病点，血痔一生；元寿羊刃纹拖，刀枪屡遇；若有横纹，夫妻隔角；若纵理纹，义子螟岭；生八字定克妻，山根位是；直射印堂亡祖业；兰廷筋生红白，酒色多贪；年寿带筋而红丝，水火为患；光润无暇运将通，暗色不开财必累；如悬胆，加截筒，兼得两颧照应，非富贵而何；似鹰嘴，心剑锋，兼之两颧失气，非孤寒奚有；颧插天仓，准如悬胆，应得大富姣妻；颧骨胸横，准无梁柱，应招六亲冰炭；鼻垂肉而贪淫，鼻嘴而心毒；鼻孔露而耗财，鼻孔小而吝啬；鼻头破而刑妻损子，鼻头红而耗散家财；兰台廷尉最怕薄削无栏，金甲仓箱又怕冲流塌陷；准有肉而心慈；准得颧而势足；又为肺窍，红主肺热之虞；又为土星，亦主火灾之患；最忌空虚浅弱，分明好用又无财；最爱圆满光凝，纵处困穷仍得福；梁柱端正，不忧贫贱而为奸；梁柱弯斜，纵富贵亦多；为皇者，鼻综耸天庭必长、必厚，为相者，鼻耸中正必厚、亦丰；三品官员断无鼻上失气；五品以下间有上塌而下圆；必宜慎审其气之由方，不至之矛盾也。

鼻头有德主痔病、年寿有病缺者偏僻病，准头多黑子主迍邅，山根年寿有横纹及生书，主夫妻隔角；有纵理纹者，主养他人子；有纹如线过两边或二三条，妻主为死；直纹穿印堂及羊刃眼，主自缢；兰廷红白筋，主贪酒色；准及年寿有红线丝筋，主溺死；年寿上有羊刃纹多在上者，主刀枪险，一纹一次；山根有八字纹主克妻；直射印堂主祖业消亡及火灾；黑子斑在年寿上者，带宿疾；山根青黑色为催尸杀动，主旬内死；忽然生斑麻子点，主痔病。

白话

四十一岁到五十岁走的是鼻运。

用两侧颧骨作为夹辅，两耳作为外缠（外围护卫），枕骨作为后方依靠，嘴唇和地阁作为朝拱之用；井为为仓库（原文作「井为为」，疑有重字且「井为」疑为「井灶」之讹，暂按字面保留），少了其中一样便不算大运。然而有颧骨辅佐而鼻相不好的人仍然行得通，是因为有贵人相助；若只有鼻而无颧骨，不可说能行运，其无捕也（原作「捕」，疑为「辅」；校读作无辅佐）（古书旧断）。鼻形好但准头垂下，这叫泄气，适合蓄长胡须来聚拢其气，否则也不能发达（古书旧断）。鼻孔过大而无遮拦，即使发达也会败落（古书旧断）。

鼻为土星，居于面部中央而属戊已（原文作「戊已」，即「戊己」，暂按字面保留），在面部处于中停位置，按理可以决定一个人的富贵与福寿。所以鼻为土星，必须有辅佐，无辅则不兴旺（古书旧断）；必须有气，无气也会败落（古书旧断）。有气贯通顶部，则鼻梁丰隆而印堂饱满，是有单犀伏（原文如此，疑涉及「伏犀」一类骨相术语，当前文字不完整，暂按字面保留）；没有气贯通顶部，则鼻梁塌陷而印堂凹进，这叫气退凶临（古书旧断）。气就是紫气，凶就是月孛（一说指星命中的凶曜）。

山根断裂之后又有横纹，应主脚部疾病（古书旧断）。年上寿上发黑或青暗，都要防范血光之灾（古书旧断）。年上部位有节状突起，年少时主刑伤亲人（古书旧断）。年上部位有筋脉显露，应要遭遇横祸（古书旧断）。鼻部丰隆有肉，又得颧骨相配，富贵可以期待，说的就是年寿部位（古书旧断）。鼻部高耸但孤立无援，没有颧骨相辅则寒贫越逼越紧（古书旧断）。鼻梁低塌没有梁柱支撑，仓库空虚（古书旧断）。纤细窄小而无精神气韵，其人身处寒贱之境（古书旧断）。黑痣压在年寿部位，人财两方面都要防劫（古书旧断）。青气生在鼻部中央，疾病灾厄须防逐渐到来（古书旧断）。山根青暗是催尸煞发动（古书旧断）。准头青黑是疾病垂危之兆（古书旧断）。鼻上若有斑点临近病点位置，主一生有血痔之疾（古书旧断）。元寿羊刃纹拖（原文作「元寿」，疑为「年寿」之讹，暂依校读释为年寿部位），主屡遭刀枪之险（古书旧断）。若有横纹，主夫妻隔角分离（古书旧断）。若有纵向纹理，义子螟岭（原作「螟岭」，疑为「螟蛉」；校读意为收养他人之子）（古书旧断）。山根处生八字纹，定主克妻（古书旧断）。纹路直射印堂，主祖业败亡（古书旧断）。兰台廷尉处筋脉生出红白相间之色，主酒色多贪（古书旧断）。年寿部位带筋脉且有红丝，主遭水火之患（古书旧断）。鼻部光润无瑕疵，运气将要通达；色暗不开朗，钱财必受拖累（古书旧断）。鼻形如悬胆，加上似截筒，兼且得两颧左右照应，不是富贵又是什么（古书旧断）。鼻形似鹰嘴，内心如剑锋般尖利，兼且两颧失去气势，不是孤寒又能怎样（古书旧断）。颧骨插入天仓，准头如悬胆，应当得大富与美貌妻子（古书旧断）。颧骨胸横（「胸横」疑有讹字，不强补他义，暂按字面），准头无梁柱支撑，应当招来六亲之间如冰炭不容（古书旧断）。鼻头垂肉主贪淫（古书旧断）。鼻嘴而心毒（「鼻嘴」形貌待考，不自行补义，暂按字面）（古书旧断）。鼻孔外露主耗散钱财（古书旧断）。鼻孔窄小主吝啬（古书旧断）。鼻头破损主刑妻损子（古书旧断）。鼻头发红主耗散家财（古书旧断）。兰台廷尉最怕薄削无栏，金甲仓箱又怕冲流塌陷（古书旧断）。准头有肉主心地慈善（古书旧断）。准头得颧骨配合则气势充足。鼻又为肺之窍，发红主有肺热之忧（古书旧断）。鼻又为土星，也主火灾之患（古书旧断）。最忌空虚浅弱，分明好用却无钱财（古书旧断）。最喜圆满光泽凝聚，纵然处于困穷之境仍能得福（古书旧断）。梁柱端正，不忧贫贱而为奸；梁柱弯斜，纵富贵亦多……（此两句疑有脱文或错简，暂不据此断义）（古书旧断）。做皇帝的人，鼻梁综合高耸、天庭必长、必厚（古书旧断）；做宰相的人，鼻梁高耸中正、必厚、也必丰（古书旧断）。三品官员断然不会在鼻部失去气色（古书旧断）。五品以下偶有上段塌陷而下段圆润的情况（古书旧断）。务必仔细审察其气的来路和方位，才不至于判断矛盾。

鼻头有德（原文作「德」，疑有讹字，暂按字面），主痔病（古书旧断）。年寿有病缺者主偏僻病（「病缺」「偏僻病」具体所指未详，暂按字面保留）（古书旧断）。准头多黑痣主命运蹇滞（古书旧断）。山根、年寿有横纹及生书（原文作「生书」，疑为纹理名称或讹字，暂按字面），主夫妻隔角分离（古书旧断）。有纵理纹的，主须养他人之子（古书旧断）。有纹如线横过两边或二三条的，主其妻死亡（古书旧断）。直纹穿过印堂及羊刃眼，主自缢而死（古书旧断）。兰台廷尉有红白筋脉，主贪恋酒色（古书旧断）。准头以及年寿有红线丝筋，主溺水而死（古书旧断）。年寿上有羊刃纹且多在上方者，主刀枪之险，一条纹应一次险（古书旧断）。山根有八字纹主克妻（古书旧断）。纹路直射印堂主祖业消亡及火灾（古书旧断）。黑痣斑点在年寿上的，主带有宿疾（古书旧断）。山根颜色青黑为催尸煞发动，主十日之内死亡（古书旧断）。忽然生出斑麻子点，主痔病（古书旧断）。

注释

这一篇讲的是四十一至五十岁的「鼻运」。鼻在相术中称为「土星」，居面部正中的「中停」位置，被视为判断此阶段财运与社会地位的核心部位。

全篇反复强调一个字：「辅」。鼻相再好，若两侧颧骨不配合，就像一个人能力很强但没有人帮衬，运势往往难以顺遂。反过来，颧骨有力即便鼻形稍弱，运程也相对稳固——古人把这理解为有贵人辅佐。此外，鼻准垂下叫「泄气」，孔大无拦叫「即发即败」，都是在说中年运势的稳定性容易受鼻部能否「聚气」影响。

后半部分是大量以鼻部纹理、色泽、痣斑来推断具体吉凶的条目——横纹多断为分离，纵纹多断为养他人子，青暗视为急症，红筋对应水火等。这些都是古代相师代代积累的经验归纳与联想推演，属于旧断，不是科学结论。按相貌给人定性「贪淫」「心毒」「吝啬」，更是古代社会以貌取人的偏见，不能用来评判任何人的品行。这些色诊论断仅用于理解古代相术与望色观念，不能据此诊断疾病；如有异常症状，应按现代医学评估。

末段内容与前文大量重复，个别细节略有差异，这在古籍传抄中较常见，可能是不同版本条文的并录。最后书中提到不同品级官员鼻相的差异，反映的是古人把面相与社会等级直接对应的思路，了解即可，不宜照搬。