相口秘诀
《神相铁关刀》 · 第17章 / 共95章 · 全文免费
原文
五十至六十三直参此位。
口宜大，宜红，宜朝，宜有棱；宜唇厚，宜纹多，宜须疏，宜须不困；口宜不落不当门牙，宜地阁朝，宜须软有索，方能行得，缺此不利，是水星不成也。
口为水星，位居北坎，主衣禄，主官阶；上应乎额，中应乎鼻。直朝上为有气，忌覆下谓反元，元者额鼻是也。小则为弱，晚运必贫，反则为逆，晚运必败；合小开大，得乎水之正星；上朝有棱，得乎水之正局；人中深而水星不反，纹理多而色调朱红；此乃水之旺格。而富贵福寿，预可期也。
口小而撮，刑克贫寒之忧；口大而丹，富贵福寿之局；朝元则为水火相得，子孙盛丽福泽昌；反下则为水土相克；家道衰而时运败；弦棱润泽，应知福寿多增；狭小歪斜，又虑贫寒立至；纹多而子孙昌盛，过润而夸张自图；唇外纹如皱理，财少而系多刑，索袋口是也。唇薄色似黑灰，寿希而福禄亦寡，吹火形防孤独；总理纹防饥饿，尖嘴者，偷食之人；有病多食之辈；口大主肉食不厌；口反过，主食生灾；口似含丹，那有饿寒之士；口疏唇反，必是讪谤之人。女子有夫有缘，定是口似赤丹；男子与妻合意，必须齿白唇红；口如缩囊，虽有儿而难受，到老防刑克；口如露齿，已有事而难遮；口大面小，好为歌吹之流；口大面方，定作朝丁之上；口大唇粗；面方主禄；此乃相口之大略，直参部位以推评也。
白话
五十岁到六十三岁直接参看此部位。
口宜大，宜红润，宜有朝拱之势，宜有棱角；宜嘴唇厚实，宜唇纹多，宜胡须疏朗，宜胡须不纠结缠困。口宜不落不当门牙（原句疑有讹脱，尚不能可靠断句，待底本校勘），宜地阁朝拱向上，宜胡须柔软而有索（「索」义待考，暂按字面保留），这样才能走好口运；缺了这些就不利，就是水星不成格了（古书旧断）。
口为水星，位居北方坎位，主管衣食俸禄，主管官职品阶。向上应合于额头，居中应合于鼻。直接朝上是有气，忌讳覆盖向下，那叫反元，所谓元就是额头和鼻子。口形小则为弱，晚运必然贫穷（古书旧断）；口形反覆则为逆，晚运必然败落（古书旧断）。闭合时小、张开时大，得到的是水星的正格。上唇朝拱且有棱角，得到的是水星的正局。人中深长而水星不反覆，纹理多而唇色朱红，这就是水星的旺格，富贵福寿预先可以期待（古书旧断）。
口小而撮缩，有刑克与贫寒之忧（古书旧断）。口大而色如丹砂，是富贵福寿之格局（古书旧断）。朝元则为水火相配得宜，子孙繁盛、福泽绵长（古书旧断）。反覆向下则为水土相克，家道衰败而时运不济（古书旧断）。唇弦有棱且润泽，应知福寿多有增加（古书旧断）。口形狭小且歪斜，又要忧虑贫寒立刻到来（古书旧断）。唇纹多主子孙昌盛（古书旧断）。过润而夸张自图（此处疑有讹脱，句义未定，暂按字面）（古书旧断）。唇外的纹路如皱褶纹理，主财少且多遭刑克，这就是所谓的索袋口（古书旧断）。嘴唇薄而颜色似黑灰，主寿命短促而福禄也少（古书旧断）。嘴如吹火形要防孤独（古书旧断）。总理纹防饥饿（原文作「总理纹」，疑为「纵理纹」之讹，暂按字面）（古书旧断）。尖嘴者，是偷食之人（古书旧断）。有病多食之辈（此处疑有脱文，句义未定，暂按字面）（古书旧断）。口大主爱吃肉食而不知厌足（古书旧断）。口反覆过去，主因饮食而生灾祸（古书旧断）。口形好似含着丹砂一般，哪里会有挨饿受寒之士（古书旧断）。口疏阔唇反卷（「疏」之具体相法义待考，暂按字面），必是毁谤他人之人（古书旧断）。女子有丈夫且有缘分的，定是口形似赤丹（古书旧断）。男子与妻子合意的，必须齿白唇红（古书旧断）。口形如缩紧的口袋，虽然有儿女但难以享受，到老防备刑克（古书旧断）。口如露齿，已有事而难以遮掩（古书旧断）。口大面小，好做歌唱吹奏之流的人物（古书旧断）。口大面方，定作朝丁之上（一说指朝廷之上的人物）（古书旧断）。口大唇粗，面方主有俸禄（古书旧断）。以上就是相口的大略，直接参照各部位来推断评议。
注释
这一篇讲的是五十岁到六十三岁的「口运」。相术中口部被称为「水星」，位在面部下方、对应北方坎位，主要关系到晚年的衣食俸禄和社会地位。
全篇最核心的判断标准可以概括为四个字：大、红、朝、棱。「大」指口形开阔不局促；「红」指唇色红润饱满；「朝」指传统相法所谓朝拱、朝元之势，具体形态仍须结合版本和相法语境理解；「棱」指唇弦有轮廓分明的棱角。具备这些特征的叫「水星正格」或「旺格」，反过来口小、唇薄、嘴角下垂、颜色暗灰则多被视为不利之相。
书中还提出口部必须与其他部位配合：上应额头、中应鼻部——古书认为口还须与额、鼻等部位相互参看。地阁（下巴）朝拱、人中深长、胡须柔软成束，都被列为口运走好的辅助条件。
需要指出的是，书中把各种嘴形与品行直接挂钩——「尖嘴偷食」「口疏讪谤」「吹火孤独」等说法，是古代社会以貌取人的经验之谈，不是科学结论，不能据此评判任何人的人品或前途。这些属于传统相术的观察范畴，了解其思路即可，不宜据以对人定性。
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