相颧秘诀

原文

颧为两岳，所以佐土星而行运也；无颧中运不发，纵有鼻亦为无辅，必须两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆，准窍不露，准头有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌肿臃忌下，忌黑忌缠，忌边高边低，泪堂流破。

颧高则作事有权，颧低则作事游移；无肉包则乖戾，有肉包则公正；太露主刑冲，带破主寿夭；反则强悍，暗则刑劫；露骨则好勇为非，凹下则无权，偏则性情不定，横则行为乖张，此相颧之大略也。

颧之气从命门来，如鬓门闭命门，颧必泻肉，改命门位，肉必复生，然后准有辅佐，此秘传口诀不可轻泄。

白话

颧骨是面部的两座山岳，其作用是辅佐土星（鼻子）而行中年运势；（古书旧断）没有好的颧骨则中年运势不能发达，纵然鼻子好也等于没有辅翼，必须两颧中正高耸且有肉包裹。骨鼻有梁柱丰隆（此句原文「骨鼻」句序疑有讹误或倒文，暂按字面译为：鼻部骨梁丰满隆起），鼻孔不外露，准头（鼻尖）有肉，这才算搭配得当；忌讳颧骨露骨、忌讳破损，忌讳尖削、忌讳反翘，忌讳肿臃，忌讳下（「下」具体指下垂、低陷或其他形态待校），忌讳黑、忌讳缠（「缠」所指待相术术语校核），忌讳一边高一边低，泪堂流破（「流破」具体所指待相术文献进一步核定）。

颧骨高则做事有权有势，（古书旧断）颧骨低则做事犹豫游移；（古书旧断）没有肉包裹则性情乖僻暴戾，（古书旧断）有肉包裹则行为公正；（古书旧断）颧骨太过外露则主刑伤冲克，（古书旧断）带有破损则主寿命夭折；（古书旧断）颧骨反翘则性格强悍，（古书旧断）颧色暗沉则主遭受刑祸劫难；（古书旧断）颧骨露骨则好斗逞勇、行为不端，（古书旧断）颧骨凹陷则没有权势，（古书旧断）颧骨偏斜则性情不定，（古书旧断）颧骨横张则行为乖张，（古书旧断）这就是相颧的大致要领。

颧骨的气从命门而来，如果鬓门闭住命门，颧骨必定会泻散肌肉；改命门位（「改」及具体含义待版本校勘，不宜径解为移动或改变某一身体部位），肉必定重新丰生，然后准头（鼻子）才能有辅佐——这是秘传的口诀，不可轻易泄露。

注释

这一篇讲的是颧骨在相法中的地位和看法。颧骨在面部三停中属于中停，传统相术把它比作鼻子（土星）的左右辅臣，认为鼻子再好，如果颧骨不配合也难以在中年行好运。

具体看法上，作者列了一长串忌讳：露骨、尖削、反翘、肿臃、暗黑、偏斜、横张……核心标准就两个字——中正。颧骨高耸但有肉包、左右对称、颜色明润，古人认为这样的颧骨才算好配置。反过来，各种偏、露、暗都被视为做事偏执或运势不佳的征兆。这些判断是古书旧断，不是科学结论，不能凭颧骨形状评判一个人的品行或前途。

最后一段是全篇最特别的部分：作者说颧骨的气从命门来，鬓门闭住命门则颧肉泻散。原书称其为秘传口诀，但「改命门位」具体含义不明，现阶段只能作为文献术语保留，不能推演成操作方法，有待可靠版本或师承文献进一步核定。

现代常见解读：鼻颧搭配的比喻，常被引申为「个人能力与外部助力须匹配」，但这是后人发挥，并非原文本义。