论日德

原文

日德有五：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多，而忌刑冲破害，恶官星，憎财旺；加临会合，但空亡而忌魁罡。此数者，乃格之大忌也。

大抵日德，主人性格慈善。

日德俱多，福必丰厚，运行身旺，大是奇绝；若有财官加临，别寻他格，正能免非横之祸。

若旺气已衰，运至魁罡，其死必矣！

或未发福，运至魁罡，体格既好，防生祸患；一脱于此，必能再发，终力微笑。不可不知也！

《诗诀》壬戌庚辰日德宫，甲寅戊丙要骑龙；运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。

《诗诀》刑冲破害官财旺，空与魁罡会合凶；剋战孤贫危险甚，纵交发迹命还终。

《诗诀》甲寅壬戌与庚辰，丙戊逢辰日德真；不喜空亡嫌禄破，更逢破害与刑冲。

《诗诀》丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戌临；日坐庚辰与庚戌，甲寅还且虑庚辰。

《诗诀》日德不喜见魁罡，化成杀曜最难当；局中重见须还疾，运限逢之必定亡。

《诗诀》日德重逢免祸殃，官星切忌见财乡；更无冲破空刑物，堪作朝中一栋梁。

白话

日德共有五种：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福气要多聚才好，而忌刑冲破害，厌恶官星，嫌憎财旺；若加临会合，遇空亡则忌，逢魁罡也忌。以上这几种情形，是日德格的大忌。

大体上日德之人，性格慈善。

日德在四柱中出现多个，福气必然丰厚（古书旧断），行运身旺，非常奇绝；若有财官加临，则应另寻其他格局来论之，如此方能免去非分横来之祸（此句「正能免非横之祸」的句读与义理，各本理解有异，暂按字面直译）。

若旺气已经衰退，运行到魁罡之地，必死无疑！（古书旧断）

或者尚未发福之时，运行到魁罡，虽体格尚好，也要提防祸患发生；一旦脱离此运，必能再次发达，「终力微笑」（此处原文疑有讹脱，文义不通；或有版本作其他文字，未据版本校勘前不擅改，暂录原字存疑）。不可不知。

《诗诀》壬戌庚辰日德宫，甲寅戊丙要骑龙；运逢身旺心慈善，日德居多福气丰厚（古书旧断）。

《诗诀》刑冲破害官财旺，空与魁罡会合凶；克战孤贫危险甚，纵然发迹命还终（古书旧断）。

《诗诀》甲寅壬戌与庚辰，丙戊逢辰日德真；不喜空亡嫌禄破，更逢破害与刑冲。

《诗诀》丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戌临；日坐庚辰与庚戌，甲寅还要顾虑庚辰。

《诗诀》日德不喜见魁罡，化成杀曜最难当；「局中重见须还疾」（此句「须还疾」语义可疑，疑有讹字或异文，不宜径释为患病，暂按原字存疑），运限逢之必定亡（古书旧断）。

《诗诀》日德重逢免祸殃，官星切忌见财乡；更无冲破空刑之物，堪作朝中一栋梁（古书旧断）。

注释

日德是一个特殊的格局，原书说明只有甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌五个日柱才被列为日德。书中称日德之人性格慈善，命中福气厚实。

日德格的用法很特别：它不像普通格局那般喜见财官，反而忌见财星和官星，一旦见财官则原书说应另寻其他格局来论。同时此格最忌刑冲破害和魁罡冲克——比如丙辰忌见壬辰，壬戌提防戊戌，这些组合涉及天干相克及辰辰、戌戌重见等关系。现代常见解读：有人将此理解为日德取纯粹专格，但原文并未交代日德忌财官的具体理论原因，只是如实列出喜忌。

行运方面，日德格最喜身旺运，认为是福上加福。一旦行到旺气衰退之地又遇魁罡地步，古书认为极其危险。但若尚未发福挺过这段凶运，原书说仍能再次发达——末句「终力微笑」疑有讹脱，文义不确。诗诀反复强调的核心就是：日德宜多、宜纯、宜身旺，忌冲破、忌魁罡、忌财旺官显。这套取用思路跟一般正格完全不同，入格就按专属规则来研判。