论日贵

原文

日贵者何？即甲戊兼牛羊之类。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；最怕刑冲破害。经曰：「崇为宝也，奇为贵也，所以贵人怕三刑六害也。」

贵神要聚于日；运行怕空亡、及运行太岁，加会不要魁罡。

主人纯粹、有仁德、有姿色，不傲物。

或犯前刑剋贫贱；刑冲太甚，贵人生怒，反成其祸。不可不察！

日贵有时法类同，须分昼夜贵；日要日贵，夜要夜贵矣！

《诗诀》日贵支干一位同，空亡大忌带官冲；仁慈广德多姿色，会合财官空自崇。

《诗诀》丁日猪鸡癸兔蛇，刑冲破害漫咨嗟；财临会合方成贵，终始合建乃是佳。

《诗诀》癸丁蛇卯屈猪鸡，官被刑冲祸必随；纯粹施为有仁德，尊崇富贵出希奇。

《诗诀》日贵看来是兔蛇，格生亥酉越堪夸；刑冲不遇空亡位，辅佐功勋在帝家。

白话

日贵是什么呢？就是像“甲戊兼牛羊”这类查天乙贵人的口诀。只有四个日柱：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯；最怕刑、冲、破、害。经书说：“崇为宝，奇为贵，所以贵人最怕三刑六害。”

贵神要聚集在日柱上；行运怕空亡，也须察太岁；加会之时不宜见魁罡（此句古本文义难解，暂按字面）。

日贵之人性情纯粹、有仁德、容貌姣好，待人不傲慢。

如果犯了前面说的刑克，则贫贱（古书旧断）；刑冲太重，贵人受激发怒，反而成祸（古书旧断）。这一点不可不注意！

日贵另有与时贵相类的取法，须分昼贵、夜贵；白天生要用日间贵人，夜晚生要用夜间贵人。

《诗诀》日贵要求日柱干支与贵人同位，最忌空亡和带官星被冲；主人仁慈宽厚多姿色，会合财官，“空自崇”一句义有歧解（原诗断句与文意不确定，暂按字面保留）。

《诗诀》丁日贵人在亥（猪）和酉（鸡），癸日贵人在卯（兔）和巳（蛇），最怕刑冲破害来侵犯；有财星来会合才能真正成贵格（古书旧断），从头到尾合局建旺才是好的。

《诗诀》癸日贵在巳和卯，丁日贵在亥和酉，如果官星被刑冲则祸事相随（古书旧断）；性情纯粹行事有仁德，才能尊崇富贵出众不凡（古书旧断）。

《诗诀》日贵看来是卯（兔）和巳（蛇），格局生在亥和酉更加值得称赞；只要不遇刑冲也不落空亡位，就能辅佐君王建立功勋（古书旧断）。

注释

日贵是子平法中的一个特殊格局，取法来源于天乙贵人这个神煞。天乙贵人是八字中最重要的吉神之一，而日贵格要求贵人恰好落在日柱的地支上，只有丁酉、丁亥、癸巳、癸卯这四个日柱才符合条件。

日贵格的核心要求是“纯粹不破”：贵神最怕被刑、冲、破、害打坏，也怕空亡（贵神落空等于没有作用）。原文另言加会不宜魁罡（庚辰、庚戌、壬辰、戊戌）。现代常见解读：魁罡性情刚猛，传统解读认为这与日贵要求的柔和纯粹之性有所不协。

使用日贵格时要注意区分昼贵和夜贵。天乙贵人的查法本身就分日间贵人和夜间贵人，白天出生的命要用日间贵人，夜晚出生的命要用夜间贵人，不能混用。

诗诀还强调，日贵格虽然主人品性好、有仁德姿色，但也需要财官等实质配合来论贵贱。“空自崇”一句历来有歧义，多被理解为缺乏财官则富贵不实。神煞在子平法中属于辅助参考，日贵格的判断不能脱离对整个命局五行生克、十神配置的综合分析。