女命富贵贫贱篇

原文

欲推女命，先看官星；官带杀而贫贱，官得令以安荣。

伤官太重必妨夫，且是为人性重。

倒食重逢须减福，那堪更犯孤辰。

杀重须奔贵室。

合多定损贞名。

坐禄乘舆而稳厚。

冲身动步以轻浮。

若乃桃花浪滚，淫奔之耻不堪言。

日禄归时，贵重为人所敬。

天月二德以坐本命，如逢印绶，贵当两国之封。

时日阳刃，本是凶神，既不利于夫主之宫，兼损坏乎平生之性。

身干主祯祥。

时犯食神健旺，要观八字之强；专食子荣，忌偏印窃身之胜。

守闺门而正静，必由阴日守中和。

待夫婿以经营，此乃阳干时旺甚。

大抵，欣逢正禄。

怕犯咸池。

清贵得长生之辅。

杂浊以败气之归。

四柱败多，大忌冲身而犯合。

一生忙甚，若非是妓即为尼。

印坏与公姑相妒。

食专得子嗣之宜。

官杀重逢，须防淫乱。

姊妹透出，便见争夫。

魁罡有灵变之机。

日贵有安常之福。

即以干支分定，官杀胜而无制伏，不为娼妓，定作尼姑。

白话

要推断女命，先看官星；官星带有七杀则贫贱（古书旧断），官星得令则安稳荣华（古书旧断）。

伤官太重必定妨害丈夫（古书旧断），而且为人性情固执偏重。

偏印（倒食）重逢必定减损福气（古书旧断），何况再犯孤辰之煞。

七杀重，须奔入贵室（古书旧断）。

合多的女命注定损伤贞洁名声（古书旧断）。

坐禄乘舆的女命，稳重厚道（古书旧断）。

冲身动步的女命，行事轻浮（古书旧断）。

若是桃花浪涌翻滚，淫奔的耻辱不堪言说（古书旧断）。

日禄归时格，贵重而为人所敬（古书旧断）。

天德、月德二德神坐于本命，如再逢印绶，其贵可当两国之封诰（古书旧断）。

时柱日柱见阳刃，本是凶神，既不利于夫主之宫位（古书旧断），兼且损坏平生的性情。

身干主祯祥（此句上下文疑有省略或传抄缺文，暂按字面）。

时柱犯食神且健旺，要看八字整体是否强旺；专食子荣，忌偏印窃身之胜（原文「窃身之胜」文义存疑，暂依上下文释为偏印损克食神之忧，不宜强定）（古书旧断）。

守闺门而端正安静，定是阴日干处于中和之地（古书旧断）。

辅佐夫婿经营产业，这是阳日干且时柱旺盛的表现（古书旧断）。

大体而言，喜逢正官正禄。

怕犯咸池（桃花煞）（古书旧断）。

清贵之命得长生之位辅助（古书旧断）。

杂浊之命只有败气（沐浴）归结（古书旧断）。

四柱败地多，大忌冲身又犯合（古书旧断）。

一生忙碌不堪，若不是妓就是尼（古书旧断）。

印绶受损则与公婆相互嫉妒不和（古书旧断）。

食神专旺则得子嗣之宜（古书旧断）。

官杀重逢，须防淫乱（古书旧断）。

姊妹（比劫）透出天干，便见争夫之象（古书旧断）。

魁罡日有灵活机变之能（古书旧断）。

日贵格有安定平常之福（古书旧断）。

总以干支分定，官杀旺而无制伏，不为娼妓便定作尼姑（古书旧断）。

注释

这篇是渊海子平论女命的总纲，通篇以官星为论断枢纽。在古代命理视角中，正官代表丈夫，官星的纯杂得失决定了女性在传统社会框架内的地位与安稳度。

文章指出，官星纯正得气为吉，官杀混杂则生变化。其核心论述包括：伤官旺盛易与官星产生冲突、倒食（偏印）重见容易压制食神（代表子息与福气）、阳刃逢于日时被认为损及夫宫与性情。此外，格局逢合多、咸池（桃花）、败地交冲等情况，在古诀中常作为品行及际遇的推衍依据。「守闺门而正静」「待夫婿以经营」等句，反映的是古代对女性角色的规范要求，属于传统性别观念下的行为标准，不作现代女性品格的评价依据。

这些辞藻带有浓重的古代封建色彩，当时女性角色多受限于家庭与宗法，以此衍生出诸多苛刻的道德与身份断语。这类内容仅作文献研究参考，不应再据官杀混杂、合多、桃花等推断现实中个人的贞操或道德品行。

现代常见解读：后世有观点将官星理解为广义的约束力或规范，将伤官理解为才华外露的倾向，但这些重新赋义已远离原文本身的语境和指向，读者应留意区分原文旧义与后世解读之间的差别。