女命总断歌

原文

择妇须沉静，细说与君听。

夫主要强宫，身主要强甚。

官星若不合，夫主无所依。

合绝莫合贵，此法少人推。

专以日为年，此法少人传。

带禄入生旺，产死教人谤。

驿马带贵人，终久落风尘。

有辰休见戌，有戌休见辰；辰戌若相见，多是淫贱人。

有杀不怕合，无杀却怕合；合神若是多，非妓亦讴歌。

贵人一座正，两三作宠定。

阳刃带伤官，驳杂事多端。

满盘多是印，损子必须定。

二德坐正财，富贵自然来。

四柱俱休囚，封赠福禄寿。

金水若相逢，必招美丽容。

寅申巳亥全，孤淫口便便。

子午逢卯酉，定是随人走。

辰戌逢丑未，妇道之大忌。

两贵一位杀，权家富贵说。

财官若藏库，冲破岂不富。

天干一字连，孤破祸绵绵。

地字连一字，两度成婚事。

白话

择妇以沉静者为宜（古书旧断），下面细细说与你听。

夫主要强宫，身主要强甚。（此句「强甚」文义突兀，异本有作「柔顺」者，待校；暂按字面直译为：夫星所在之宫要强旺，日主自身也要强甚。）

官星若不合，夫主无所依（古书旧断）。（「不合」具体所指历来说法不一，暂按字面直录。）

「合绝莫合贵」，此为古法口诀，具体所指历来说法不一，暂按字面直录；这个法则少有人推算。

专以日为年，此法少人传。（句义存疑，疑有讹脱或口诀省文，未据可靠版本不强释。）

带禄入生旺之地，产死教人谤（古书旧断）。（此句文义晦涩，「产死教人谤」断句与解读历来不一，异本文字亦有出入，暂按字面直录。）

驿马带贵人，终究会落入风尘（古书旧断）。

有辰不要见戌，有戌不要见辰；辰戌若相见，多是淫贱之人（古书旧断）。

有七杀不怕合，无七杀却怕合；合神若是太多，非妓也是歌女（古书旧断）。

贵人一位则正，两三位则「作宠」而定（古书旧断；「作宠」具体所指待校）。

阳刃带伤官，主驳杂之事多端（古书旧断）。

满盘多是印绶，损伤子女是必定的（古书旧断）。

天德月德坐在正财上，富贵自然来（古书旧断）。

四柱俱在休囚之地，反主封赠福禄寿（古书旧断）。（此句与常法相悖，疑有版本问题或特殊语境，暂按字面直录，不强释。）

金水若相逢，必然容貌美丽（古书旧断）。

寅申巳亥四字全见，主孤独淫乱且能言善辩（古书旧断）。

子午逢卯酉，定是随人而去（古书旧断）。

辰戌逢丑未，是妇道之大忌（古书旧断）。

两贵一位杀，可说是权贵之家富贵之命（古书旧断）。（此句「两贵一位杀」传本文字有异，暂按当前底本。）

财官若藏在墓库中，冲破库门岂不富裕（古书旧断）。

天干一个字连着出现，主孤破祸患绵绵（古书旧断）。（「孤破」传本有不同写法，暂按当前底本。）

地支一个字连着出现，主两度成婚（古书旧断）。

注释

这首歌诀是女命推断的口诀汇编，每两句讲一条规则，方便记忆。涵盖了夫星、合神、神煞、地支冲合、十神配置等多个方面。

几条核心法则值得留意：第一，官星（夫星）要得位有力，日主也不能太弱，歌诀要求夫妻星都要有根基。第二，「有杀不怕合，无杀却怕合」——歌诀如此规定，具体机理本篇未作解释，合多则被古人视为不利。第三，满盘印绶则损子，是歌诀的直接断语。第四，天干或地支同一字重复出现，歌诀认为不利婚姻。

歌中涉及三类地支全见的情况：「寅申巳亥全」「子午卯酉全」「辰戌丑未全」——三种情况都被歌诀视为不利，各有不同断语。「辰戌冲」单独出现在本篇中也被重点提及。「金水若相逢，必招美丽容」是歌诀直接给出的判断。

「四柱俱休囚，封赠福禄寿」一句与常法相悖，此句宜存疑，可能有版本讹误或特殊语境，不宜强行归因。歌中多处口诀文字有版本异文，如「身主要强甚」「带禄入生旺，产死教人谤」等，断句与确切含义至今仍有争议。这些论断都带有浓厚的古代社会观念，了解其取象思路即可，不宜照搬。

现代常见解读：满盘印绶不利子女，后世多解释为印克食伤（子女星）；天干地支同字重复，后世多称为偏枯不和；「金水相逢」后世常引申为金白水清之取象。这些解读虽通行，但并非本歌原文明说。