子平百章论科甲歌

原文

魁罡岁驾五经名，甲旺提纲榜眼清；火明木秀从魁印，金白水清甲第新。

重叠玉堂登紫阁，调和木火贯黄金；木生春令逢伤食，甲宿文场义理深。

财印两轻官杀足，甲第连科一举成；根苗天乙俱榜眼，为魁木火定解英。

相涵金水亲黄榜，递互丙丁侍紫宸；金水秋气炎方取，魁星官杀贵分明。

杀重身轻休道弱，如逢印绶作魁星；谁知识此分高下，熟记犹如徐子平。

白话

命中见魁罡、岁驾，古书以为有五经科名之象（古书旧断）（「岁驾」与「魁罡」之间的具体关系待考）。甲木得提纲（月令）之旺，古诀以榜眼论（古书旧断）。火明木秀的格局配合「从魁」与印绶（「从魁」为酉的传统别称；本句究竟指酉位配印还是另有专格，仍需版本校勘），或者呈现金白水清的格局，必定能在科举甲第榜单上崭新出头（古书旧断）。命中重叠出现玉堂贵人就能登堂入室身居朝廷紫阁高位（古书旧断），木火调和，古书称可「贯黄金」（此为富贵科名旧语）（古书旧断）。木命日主生于春天的季节而且遇到食神、伤官来吐秀发越，「甲宿文场义理深」（「甲宿文场」句义待考，暂按字面理解为与文场科名相关）。财星与印绶都较轻微而官星七杀力量充足，定能在科举中连续高中一举成就功名（古书旧断）。根苗皆得天乙贵人相随相伴，注定能考取榜眼的功名（古书旧断），木火通明格局的人必定能在科举解试中夺魁成为英才解元（古书旧断）。金水交相涵养滋润定能亲见并题名于黄榜之上（古书旧断），丙丁之火相互交递照耀必定能到朝廷紫宸殿侍奉天下君王（古书旧断）。具备金水逢秋天之气的金白水清格局若能在南方火方取得调和相制，那么魁星与官星、七杀具有的贵气就会非常鲜明地彰显出来。四柱中七杀太重而日主自身单薄轻微，不要轻易把这种情况说成是运势衰弱，若再逢印绶，古诀反以魁星科名论（古书旧断）。能识此理、熟记其法者，古赋夸称其断法可比徐子平。

注释

《子平百章论科甲歌》是一首专门论述古代科举中如何判断功名高低的歌诀。原文列举了几类被古书认为有利于科考取名的八字五行与神煞组合。首先点明魁罡、岁驾、玉堂、天乙等神煞或贵人如果配合得当，古书认为在考场或官场上有很强的辅助作用，容易名列前茅。其次列举了几种传统命理中被视为利于文才的五行格局组合，比如「木火通明」被传统取象为文采明亮、「金白水清」被取象为学识清纯，以及生于春天的木命遇到食神伤官吐秀，这些都被古书认为是非常适合科甲的命局气象。不过，这些格局需要依原句具体组合来论，不宜单见木火或金水搭配便径断科名。此外，如果八字中七杀极重而日主轻微，只要有强有力的印绶出现，古诀同样以科名论之。其中「从魁」为酉的传统别称，本句究竟指酉位配印还是另有用法仍需版本校勘；「甲宿文场」句义亦待考。这些科名断语是古代命理在科举社会背景下形成的取象方式。

现代常见解读：后世常将这类科甲取象引申类比于学业考试、学术深造等场景，可作文化性类比参考，但不应据此判断真实考试表现。七杀重身轻遇印绶一段，后世常以「化杀生身」的传生链来解释其机理。