克处逢生章第十三

原文

受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶，所以忌神宜克不宜生也。

如辰月丙申日占弟痘症〔底本作「癌症」，诸本多作「痘症」，据改；康熙刊本此页待影像覆核〕业已临危得既济卦变革卦

兄弟子水⚋应　官鬼未土⚋

官鬼戌土⚊　　父母酉金⚊

父母申金ㄨ　　兄弟亥水⚊

兄弟亥水⚊世　兄弟亥水⚊

官鬼丑土⚋　　官鬼丑土⚋

子孙卯木⚊　　子孙卯木⚊

断曰：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至己亥日以全生。

白话

受到此处的克制，却得到他处的生扶，这就叫作“克处逢生”。大凡用神、元神（即原神）受克少而得生多，为吉（古书旧断）。忌神受克少而得生多，为凶（古书旧断），所以忌神宜受克而不宜得生。

例如辰月丙申日，占卜弟弟患痘症〔底本作“癌症”，诸本多作“痘症”，据改；康熙刊本此页待影像覆核〕，病情已经临危，占得水火既济卦，变泽火革卦：

兄弟子水⚋应　官鬼未土⚋

官鬼戌土⚊　　父母酉金⚊

父母申金ㄨ　　兄弟亥水⚊

兄弟亥水⚊世　兄弟亥水⚊

官鬼丑土⚋　　官鬼丑土⚋

子孙卯木⚊　　子孙卯木⚊

断曰：月建辰土虽然克制亥水，但兄弟爻仰赖申日日辰来生扶，又得到动爻相生，临危有救（古书旧断），结果果然在当日酉时遇到名医救活，到己亥日全生。

注释

本章提出“克处逢生”的概念：用神在一处受克，又在另一处得到生扶，即为克处逢生。书中给出判断原则——用神、元神受克少而得生多，断为吉；忌神受克少而得生多，断为凶，因此忌神宜受克、不宜得生。卦例中占弟弟患痘症，病已临危。用神是亥水兄弟爻，月建辰土克之，本是不利。但申日日辰为金，金生水，日辰生扶用神；又有父母申金动爻同样生扶亥水，生扶的力量多于克制，书中据此断为“临危有救”。书中记载当日酉时遇名医救治，到己亥日全生。这说明在分析卦象吉凶时，不能只看到克制用神的不利因素，还需要看日辰、动爻等各方面是否有生扶力量。书中认为只要生扶力量大过克制力量，局势可以向好的方向变化。占问疾病时，古书取象判断仅供参考理解，实际疾病处置应以医疗专业判断为准。