太微赋（二）

原文

贪会旺宫，终身鼠窃。

杀居绝地，天年夭似颜回。

贪坐生乡，寿考永如彭祖。

忌暗同居身命疾厄，沉困尪羸，凶星会于父母迁移，刑伤破祖。

刑杀同廉贞于官禄，枷杻难逃，官符加刑杀于迁移，离乡遭配。

善福居空位，天竺生涯。

辅弼单守命宫，离宗庶出。

七杀临于身命加恶杀，必定死亡。

铃羊合于命宫遇白虎，须当刑戮。

官府发于吉曜，流杀怕逢破军。

羊陀凭太岁以引行，病符官符皆作祸。

奏书博士与流禄，尽作吉祥。

力士将军同青龙，显其权势。

童子限如水上泡沤，老人限似风中燃烛。

遇杀无制乃流年最忌，

人生荣辱限元必有休咎，处世孤贫数中逢乎驳杂，学至此诚玄微矣。

白话

贪狼会于旺宫，终身有鼠窃之行（古书旧断）。

七杀落在绝地，寿命短促有如颜回早夭（古书旧断）。

贪狼坐于长生之乡，则寿命绵长有如彭祖（古书旧断）。

化忌与巨门（暗曜）同守身宫、命宫或疾厄宫，主一生沉困、体弱羸弱（古书旧断）；凶星汇聚在父母宫和迁移宫，则主刑伤长辈、破败祖业（古书旧断）。

擎羊（刑）与七杀（杀）同廉贞同在官禄宫，则有牢狱枷锁之灾、难以逃脱（古书旧断）；官符星加上擎羊七杀落在迁移宫，则主离开家乡被流放发配（古书旧断）。

善福居于空位，古赋断为「天竺生涯」（古书旧断）。此处「善福」具体指何星，古本无定论，暂按字面保留。

左辅或右弼单守命宫，古赋断为离宗或庶出（古书旧断）。

七杀临于身宫或命宫又加会恶煞诸星，主必定死亡（古书旧断）。

铃星与擎羊同会命宫，又遇白虎，须当有刑戮之忧（古书旧断）。

官府星发于吉曜，具体句义须结合流年小星体系校释；流年煞星遇到破军最为可畏。

擎羊陀罗凭借太岁流年的引动而发凶，病符、官符同行则都会作祸。

流年奏书、博士与流禄等吉星，皆主吉祥之事。

力士、将军同青龙同宫，则能显现权势威风。

童子行限如同水上泡沫（古书旧断），老人行限如同风中燃烛（古书旧断）。

流年遇到煞星而无吉星制化，是最忌讳的情形。

人生荣辱，大限流年之中必然有吉凶休咎之别；若处世孤苦贫困，是命盘之中星曜逢驳杂混乱之局。学到这里，才知此术确实精深玄微。

注释

这段太微赋后半部分，主要讲命盘中几种典型的凶险组合，以及流年大限中吉凶星曜的作用规律。

首先谈贪狼与七杀在不同位置的极端表现：贪狼会于旺宫，原文用「鼠窃」形容品行不端；七杀落绝地，以颜回早夭为喻说明寿命之忧；贪狼坐长生之地，则以彭祖长寿为喻。这些都是古代赋文中以极端典故强调星曜所在宫位差异的写法，实际论命需结合整盘格局综合判断，不宜机械套用。

其次谈化忌与巨门守身命疾厄的沉困羸弱之象，凶星聚于父母迁移的刑伤破祖之象，以及廉贞擎羊七杀同守官禄或迁移的官非牢狱之灾。这些组合在实际看盘时，关键在于煞星是否集中、有无吉星制化。「善福居空位，天竺生涯」一句，此句以「天竺生涯」指向宗教或出世生活语境；「善福」具体所指待版本校勘，不宜强配星曜。

最后讲流年星曜的要点：擎羊陀罗借太岁引动而发凶，病符官符同行作祸，而奏书博士流禄等则主吉。古赋以泡沫喻童子行限、以风烛喻老人行限，强调幼年老年限运本身脆弱，「遇杀无制」是流年最忌。赋文结尾强调人生荣辱皆系于限运星曜的配合，命盘驳杂则主孤贫，体现了太微赋以赋体概括论命核心法则的写作特色。