增补太微赋（一）

《紫微斗数全书》 · 第4章 / 共102章 · 全文免费

原文

前后两凶神为两邻，加会尚可撑持，同室与谋最难堤防。片火焚天马，重羊逐禄存。劫空亲戚无常，权禄行藏靡定。君子哉魁钺，小人哉羊铃。凶不皆凶，吉无纯吉。主强宾弱可保无虞，主弱宾强凶危立见。主宾得失两相宜，运限命身当互见。身命最嫌羊陀七杀，遇之未免为凶。二限甚忌贪破巨廉，逢之定然作祸。命运魁昌常得贵，限逢紫府定财多。凡观女人之命，先观夫子二宫。若值杀星定三嫁而心不足，或逢羊孛虽啼哭而泪不干。若观男命始以福财为主，再审迁移何如。二限相因，吉凶同断。限逢吉曜平生活动和谐，命坐凶乡一世求谋龃龉。廉禄临身女得纯阴贞洁之德，同梁守命男得阳纯中正之心。君子命中亦有羊陀火铃，小人命内岂无科禄权星。要看得垣失垣，专论入庙失庙。若论小儿，详推童限。小儿命坐凶乡，二五岁必然夭折，更有限逢恶杀，五七岁必主灾亡。文昌文曲天魁秀，不读诗书也可人。多学少成只为擎羊逢劫杀，为人好讼盖因太岁遇官符。命之理微熟察星辰之变化，数之理远细详格局之兴衰。北极加凶杀为道为僧，羊陀遇恶星为奴为仆。如武破廉贪固深谋而贵显，加羊陀空劫反小志以孤寒。限辅星旺限虽弱而不弱，命临吉地命虽凶而不凶。断桥截路大小难行，卯酉二空聪明发福。命身遇紫府迭积金银，二主逢劫空衣食不足。谋而不遂，命限遇入擎羊，东作西成，限身遭逢辅相。科权禄拱，定为扳桂之高人，空劫羊铃，作九流之术士。情怀畅舒昌曲命身，诡诈浮虚羊陀陷地。天机天梁擎羊会，早有刑而晚见孤。贪狼武曲廉贞逢，少受贫而后享福。此皆斗数之奥妙，学者宜熟思之。

白话

命宫前后各有一颗凶星如同两面恶邻，若是通过三方四正加会尚可勉力撑持，若同宫共处则如同室操戈最难堤防。一点火星便可焚毁天马（使天马奔驰之力尽失），多重擎羊足以驱逐禄存（使禄存之财禄被夺）。地空地劫落入六亲宫位，亲戚关系反复无常；化权化禄虽主行事有力，但行藏难以安定。天魁天钺可称君子之星，擎羊铃星则为小人之曜。凶星未必全凶，吉星也无纯吉。命宫主星强而煞星弱则可保无忧，命宫主星弱而煞星强则凶危立现。主星与客星的得失须两相权衡，大运小限与命宫身宫须互相参看。身宫命宫最忌擎羊、陀罗、七杀，遇之难免为凶。大限小限最忌贪狼、破军、巨门、廉贞，逢之定然作祸（古书旧断）。命宫与运限有魁、昌（或为魁钺、昌曲之省称）常能得贵；大限行到紫微天府，财运丰厚。凡看女命，先看夫妻宫与子女宫。若遇煞星，主三嫁而犹不满足（古书旧断）；或逢擎羊与孛（此处原文疑有讹字，暂按字面），虽啼哭不止而泪流不干（古书旧断）。若看男命，先以福德宫和财帛宫为主，再审迁移宫如何。大限小限相互关联，吉凶须合并论断。大限逢吉曜则平生作为和谐顺遂，命宫坐在凶地则一辈子谋事龃龉不顺。廉贞与禄曜（禄存或化禄）临身宫，女命可得纯阴贞洁之德（古书旧断）；天同天梁守命宫，男命可得阳纯中正之心性（古书旧断）。品行端正之人命中也会有擎羊陀罗火星铃星，品行不端之人命中岂能没有科权禄星。关键要看星曜是得垣还是失垣，专门论其入庙还是落陷。若论小儿命运，须详细推算童年限运。小儿命宫坐在凶地，两岁或五岁必然夭折（古书旧断）；更若限运逢恶煞，五岁或七岁必主灾亡（古书旧断）。文昌文曲天魁主秀气，纵然不读诗书也令人喜爱。学业多而成就少，只因擎羊遇到劫杀；为人好打官司，皆因太岁遇到官符。命理之道精微，须熟练观察星辰的变化；数理之道深远，须仔细详审格局的兴衰。紫微（北极之星）若加凶煞，主出家为僧为道；擎羊陀罗遇恶星，主沦为奴仆（古书旧断）。如武曲破军廉贞贪狼组合，本主深谋远虑而贵显；若再加擎羊陀罗地空地劫，反成志向卑小、孤苦清寒（古书旧断）。大限有辅佐吉星且旺，限运虽弱也不算弱；命宫临吉利之地，命格虽有凶也不算凶。断桥截路（具体格局待据底本或注本核定），大限小限都难行运；卯宫酉宫有二空（二空所指存在异说，待据底本或注本核定），反主聪明发福。命宫身宫遇紫微天府，可层层累积金银；命身二主逢地空地劫，则衣食不足（古书旧断）。谋事不成，是因命宫或大限遇到擎羊；在东方谋划却在西方成就，是因限运、身宫遭逢辅相之曜（具体星曜组合待考）。化科化权化禄三方拱照，必是科考攀桂的杰出之人；地空地劫擎羊铃星聚会，则为九流之术士。文昌文曲在命宫身宫，主情怀畅达舒展；擎羊陀罗落在陷地，主为人诡诈浮虚（古书旧断）。天机天梁与擎羊会合，早年有刑克之事，晚年见孤独之象（古书旧断）。贪狼武曲廉贞相逢，少年受贫困，中晚年后享福。这些都是斗数的奥妙之处，学习者应当反复深思。

注释

这段增补太微赋涵盖了紫微斗数论断的众多实用法则。首先讲凶星与命宫的位置关系——同宫比加会更凶险，这是判断吉凶轻重的基本原则。接着提出几组经典的星曜克制关系：火星克天马使其奔驰之力尽失，擎羊多重则禄存的财禄被侵夺，地空地劫使亲缘淡薄。「主强宾弱」一段极为重要，点明看盘时主星与煞星的力量对比才是关键——主星力量较强、客曜较弱时，古赋认为风险较轻；反之则凶象加重。赋文还分别指出男女看盘的侧重点不同：女命先看夫妻、子女宫，男命先看福德、财帛宫，再审迁移宫。这些是古代社会分工下的说法，现代可灵活参考，不必拘泥于性别区分。关于「纯阴贞洁之德」「阳纯中正之心」等表述，属于古代性别伦理框架下的评价，现代看盘时可理解为命格正直稳重、品行端正等中性含义。此外特别强调「得垣失垣、入庙失庙」的重要性，同样的星在不同宫位力量截然不同不能一概而论。关于「九流之术士」，古代「九流」是对各类学术流派和行业门类的总称，涵盖范围很广并非单指偏门，赋文意在说明空劫羊铃聚会之人，多从事九流范畴内的技艺行业。末尾几组星曜组合的断语如「天机天梁擎羊会，早刑晚孤」「贪武廉逢，少贫后福」，这些是传统斗数文本中的速断式句法，现代使用时应作为古籍材料理解并结合完整盘局。

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