诸星问答：天梁

原文

答曰：天梁属土，南斗第二星也。司寿化气为荫为福寿，乃父母之主命化暴戾为祥和。于人命则性情磊落，于相貌则厚重温谦，循直无私。临事果决，荫于身福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳于福德三合，乃万全声名。显于王室职位，临于风宪。若逢耗曜，更逢天机及杀，宜僧道，亦受王家制诰。逢贪巨同度而乱礼乱家。居奴仆、疾厄、相貌作丰余之论。见廉贞刑忌，必无灾厄克激之虞；遇火铃刑暗，亦无征战之挠。太岁冲而为福，白虎临而无殃。论而至此，数决穷通之论也。命或对宫有天梁主有寿，乃极吉之星。

希夷先生又曰：天梁南斗司寿之星，化气为荫为寿。佐上帝威权，为父母主，生人清秀温和，形神稳重，性情磊落，善识兵法。得昌曲左右加会，位至台省。在父母宫则厚重威严，会太阳于福德，极品之贵。戊己生人合局，若四杀冲破则苗而不秀，逢天机耗曜，僧道清闲。于贪巨同度，则败伦乱俗。在奴仆疾厄作丰余之论。廉贞刑忌见之，必无克敌之虞。火铃刑暗遇之，亦无征战之挠。太岁冲而为福，白虎会而无灾。奏书会则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小耗大耗交遇所干无成，病符官符相侵不为灾论。女人吉星入庙，旺夫益子，昌曲左右扶持封赠，羊陀火忌冲破，刑克招非不洁，僧道宜之。

歌曰

天梁原属土，南斗最吉星，化荫名延寿，父母宫主星，田宅兄弟内，得之福自生，

形神自持重，心性更和平，生来无灾患，文章有声名，六亲更和睦，仕宦居王庭，

巨门若相会，劳碌历艰辛，若逢天机照，僧道享山林，二星在辰戌，福寿不须论。

白话

答说：天梁五行属土，是南斗第二颗星。职司寿命，化气为荫、为福寿，是主管父母的星曜，能将暴戾化为祥和。在人的命局主性情光明磊落，在相貌则厚重温和谦逊，正直无私。临事果断决绝，荫庇自身福气及子孙（古书旧断）。在财帛宫遇文昌文曲，在福德宫三合逢太阳，则是万全的声名（古书旧断）。显达于朝廷王室的职位，位临监察风宪之职（古书旧断）。若遇大小耗等耗曜，更逢天机及煞星，适宜为僧道，也能受皇家制诰（古书旧断）。逢贪狼巨门同度，则败乱礼法、败坏家风（古书旧断）。居于奴仆宫、疾厄宫、相貌宫，作丰厚富余之论。见廉贞、刑、化忌，必定没有灾厄与「克激」之忧（此处「克激」古本文义不常见，暂按字面直译）（古书旧断）。遇火星铃星、刑、暗（刑通常指擎羊；暗所指待版本核定），也没有征战争斗的困扰。被太岁冲反而是福，白虎临也不会有祸殃（古书旧断）。论断至此，这是命数决定命运穷通的说法。命宫或对宫有天梁主有长寿（古书旧断），是极吉的星曜（古书旧断）。

希夷先生又说：天梁是南斗主管寿命之星，化气为荫、为寿。辅佐帝尊的威权，为父母宫主星，主此人清秀温和，形貌神情稳重，性情光明磊落，善于识别兵法韬略。得到文昌文曲左辅右弼加会，地位可至台省要职（古书旧断）。在父母宫则厚重威严，于福德宫会合太阳，主极品之贵（古书旧断）。戊年己年生人合局。若被四煞冲破，则如禾苗生长而不抽穗开花，无所成就（古书旧断），逢天机与耗曜，主为清闲的僧道（古书旧断）。与贪狼巨门同度，则败坏伦理、扰乱风俗（古书旧断）。在奴仆宫疾厄宫作丰裕富余之论。见廉贞、刑、化忌，必定没有「克敌」之忧（此处作「克敌」，与前段「克激」用字不同，疑有异文或讹写，暂按字面直译）（古书旧断）。遇火星、铃星、刑、暗（刑通常指擎羊；暗所指待版本核定），也没有征战的困扰。太岁冲反而是福，白虎相会也不会有灾祸（古书旧断）。会合奏书星则有意外的荣显（古书旧断），青龙星动则有文书的喜事。小耗大耗交相遇到，则所做的事情没有成就（古书旧断），病符星官符星相侵扰，不当作灾厄来论。女命有吉星在庙旺之地，旺夫益子（古书旧断），得文昌文曲左辅右弼扶持，可得朝廷封赠（古书旧断），擎羊陀罗火星化忌冲破，则刑克、招惹是非、不洁（古书旧断，此属古代道德化旧断），适宜为僧道。

歌词说：天梁原来五行属土，是南斗最吉的星曜（古书旧断）。化气为荫名为延寿，是父母宫的主星。在田宅宫和兄弟宫之内，得到它福气自然产生。形貌神态自然稳重，心性更加平和。生来就没有灾难祸患（古书旧断），做文章有好的声名（古书旧断），与六亲更加和睦，做官可以身居朝廷（古书旧断），巨门如果与它相会，则一生劳碌历经艰辛（古书旧断），若逢天机星照会，则适宜僧道享受山林之乐（古书旧断），两颗星如果在辰戌宫同宫，福分寿命长久不须多论（古书旧断）。

注释

天梁是南斗中主管寿命的星曜，化气为荫、为寿，核心功能是荫庇与化解。原文说天梁能将暴戾化为祥和，是对天梁特质的总括。原文特别提到廉贞与刑、忌同见天梁时「必无灾厄克激之虞」，火铃、刑、暗遇天梁「亦无征战之挠」，太岁冲天梁反而为福，白虎临天梁也无祸殃——这些是原文对天梁在特定组合下的断语。天梁也是父母宫的主星，主人性情磊落、厚重稳重。在命宫主有寿，被古书称为极吉之星。得文昌文曲、左辅右弼会照，可至台省之贵。但天梁也有不利的组合：与贪狼巨门同度，原文说会败伦乱俗，这是古书对此组合的凶断。逢天机与耗曜，则格局转向清闲，古书认为适合僧道。四煞齐冲则「苗而不秀」，有才华却难以发挥。实际看盘时，原文称戊己生人在符合相应格局条件时为合局。天梁在辰戌二宫与天机同在，古书说福寿不须多论。古书中关于女命「刑克招非不洁」的说法，该句属古代针对女性的道德化旧断，现代不据此推断品行、感情经历或婚姻结果。现代常见解读：天梁遇诸般凶煞后原文仍断为无灾无殃，后世据此总结天梁有「逢凶化吉」的特质，但这一说法是对原文多条具体断语的归纳，并非原文的原话，实际看盘仍需结合整体格局。