诸星问答：破军

《紫微斗数全书》 · 第48章 / 共102章 · 全文免费

原文

答曰：破军属水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴仆之神。居子午入庙，在天为杀气，在数为耗星，故化气曰耗。主人暴凶狡诈，其性奸猾，与人寡合，动辄损人。不成人之善，善助人之恶。虐视六亲如寇雠，处骨肉无仁义，惟六癸六甲生人合格主富贵。陷地加杀冲破，巧艺残疾，不守祖业，僧道宜之。女人冲破淫荡无耻。此星居紫微则失威权；逢天府则作奸伪；会紫贪则鼠窃狗盗。与廉贞火铃同度则决起官非；与巨门同度则口舌争斗；与刑忌同度，则终身残疾。与武曲入财位则东倾西败；与文星守命一生贫士。遇诸凶结党破败，遇陷地其祸不轻。惟天梁可制其恶，天禄可解其狂。若逢流杀交并，家业荡空。与文曲入于水域，残疾、离乡。遇文昌于震宫，遇吉可贵。若女命逢之，无媒自嫁，丧节飘流。凡坐人身命居子午，贪狼七杀相拱则威震华夷。或与武曲同居巳宫，贪狼拱亦居台阁。但看恶星何如？甲癸生人入格，到老亦不全美也。在身命陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，主婚姻进退；在子息先损后成；在财帛如汤浇雪；在疾厄致尪羸之疾；在迁移奔走无力；在奴仆谤怨逃走；在官禄主清贫；在田宅陷度，祖基破荡；在福德多灾；在父母破相刑克。

白话

答说：破军五行属水，是北斗第七颗星，是执掌夫妻、子息、奴仆的神祇。居于子宫、午宫为入庙，在天象上是杀气，在命理数术里是耗星，因此化气叫作耗。主该人凶暴残忍且狡诈，其本性奸猾，与人难以相合，动辄损害他人（古书旧断）。不成全别人的善事好事，反而长于助长别人的作恶行凶（古书旧断）。苛酷看待六亲如同敌视仇人，对待骨肉至亲毫无仁义之心（古书旧断），只有癸年生人和甲年生人入此格局才主富贵（古书旧断）。在陷地一旦加上煞星冲破，则以巧艺谋生且带有身体残疾（古书旧断），不能守住祖辈基业，适宜出家当和尚道士。女性命盘被它冲破便被认为放肆淫乱全无羞耻（古书旧断，此属古代对女性旧断）。这颗星居紫微身边就会使其丧失威权；逢遇天府星就会发生作奸弄虚作伪之事（古书旧断）；会合紫微、贪狼就会去做鼠辈般偷窃狗盗之类的勾当（古书旧断）。与廉贞、火星、铃星同在一宫必定爆发惹起官非诉讼（古书旧断）；与巨门同在一宫则带来口舌争斗麻烦；遇到擎羊、化忌星同在一宫，主必定终身遭遇身体疾患伤残（古书旧断）。和武曲同入代表财帛宫则东借西倒全面倾覆破败（古书旧断）；有文星共同守卫命宫也是一生贫穷窘迫之士（古书旧断）。在陷地遇到各种凶星互相结党一定破家败财，遇到的祸患绝不轻微（古书旧断）。只有天梁星可以制伏它的暴恶，拥有天禄（所指是否禄存需据本书底本核定）才可化解救济它的癫狂恶性。若是刚好碰上太岁流年煞星交集合并，家业全盘洗荡弄空（古书旧断）。破军与文曲同入所谓水域，古书断为残疾、离乡（古书旧断）（「水域」具体所指宫位待本书术语核定）。与文昌同在震宫，若再遇吉星也能主贵重名望。要是女命遇着破军，主未经媒约私自嫁去，丢掉了贞节随人飘流（古书旧断，此属古代贞节观下的女性旧断）。凡破军坐在人的身宫命宫居于子宫、午宫，有贪狼、七杀从三方相加拱照则声威可以大大震慑四方夷夏（古书旧断）。或者是与武曲共处同在巳宫，贪狼来拱照，也能身居高处朝廷台阁职位（古书旧断）。但仍然还要看恶星情况如何来判断？哪怕是甲年、癸年生人入选成格，活到老去时也不全善美。处在身命宫若是陷没落陷，自弃先辈背离宗支（古书旧断）；在兄弟宫则骨肉互相隔绝如参商二星各不相逢（古书旧断）；在夫妻宫不正，主婚姻进进退退反反覆覆（古书旧断，「不正」属古代道德化用语）；在子息（子女宫）主先受到损耗才能生育成活（古书旧断）；在财帛宫象征金钱就如热汤泼在雪地上快速融化散失（古书旧断）；于身体疾厄宫导致人久患骨弱尪羸这般疾患（古书旧断）；在迁移宫导致徒然四方奔走却毫无气力（古书旧断）；在奴仆宫遭到下人毁谤怨恨并逃跑掉（古书旧断）；处在官禄宫主清白贫乏（古书旧断）；处在田宅宫若是再遇陷度星位时，先祖基业打空破荡（古书旧断）；在福德宫也多生灾祸（古书旧断）；在父母宫，原文作「破相刑克」（古书旧断）（所指对象及句法宜据异本校定）。

注释

破军是北斗第七星，化气为耗，原文对它的描述以「杀气」和「耗」为核心——在天象中为杀气，在命数中为耗星。原文用词极重，几乎全是负面评价，把破军的破坏性和消耗性放到最大来写，这是古书对破军这颗变动之星最严厉的一面。古书将负面特征集中罗列，是为了强调：破军若无吉星制化，其耗散之力确实难以收拾。原文的核心逻辑是：破军在子宫午宫入庙为佳，尤其是贪狼七杀三方相拱的格局，威势极大。但即便是甲癸年生人入格，古书也说「到老不全美」，说明破军格局始终带有不圆满的底色。破军最需要的制化力量是天梁和天禄——原文说天梁能制其恶，天禄能解其狂。原文详列了破军在十二宫各个位置的表现，原文对多数宫位给出不利或耗散性质的旧断，各宫仍应按原句分别理解，如在夫妻宫主婚姻反复，在财帛宫主如汤浇雪，在子女宫主先损后成，在田宅宫主基业破荡。看盘时重点看有无天梁、天禄等来制化平衡。原文中针对女命使用「淫荡无耻」「丧节」等强烈旧词，明确注明这些属于古代性道德与婚姻制度下的女性旧断，现代不得据星曜推断贞操、人格或婚姻行为。现代常见解读：破军常被后世解释为主变动、重整或开创的星曜，入庙得吉则开创有成，陷地逢煞则耗散严重。

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