论诸星同垣富贵贫贱夭寿（四）

原文

巨日寅宫立命申先驰名而食禄

巨日命宫寅位食禄驰名

巨日申宫立命寅驰名食禄

巨门子午科权禄石中隐玉福兴隆 富而子贵，辛癸人上格，丁己人次之，丙戊主男。

巨日命立申宫亦妙

巨在亥宫日在巳食禄驰名

巨在巳宫日在亥反为不佳

巨日拱照亦为奇 假如日午宫巨在戌宫是也，多方论日忌陷。

巨机居卯乙辛己丙至公卿 不贵即富，甲人平常何也，因甲禄到寅卯宫有擎羊破格耳。

巨机酉上化吉者纵有财官也不终 如值孤贫多有寿，巨富即夭亡。加化忌尤凶，若太岁在迁移宫财官化禄。

巨门辰宫化忌辛人命遇反为奇

巨机丑未为下格

巨门陀罗必生异痣

巨门羊陀于身命疾厄羸黄困弱盗而娼

巨门四杀陷而凶

巨火擎羊陀逢恶曜防缢死投河

巨火铃星逢恶限死于外道

巨宿天机为破荡 女命巨机于卯酉，虽富贵不免淫佚，若陷地下贱。

七杀 庙辰戌丑未寅申 旺子午卯酉 平巳亥 无陷

七杀寅申子午一生爵禄荣昌 为七杀朝斗格。

七杀破军专依羊铃之虐

七杀廉贞同位路上埋尸 观廉贞内注会耗于迁移亦然，若陷地加化忌尤凶。

七杀破军宜出外诸般手艺不能精

七杀临身命流年刑忌灾伤 逢紫微天相禄存可解。

杀临绝地会羊陀颜回夭折

七杀重逢四杀腰陀背曲阵中亡 杀与铃火，主阵亡，又有疾危。

七杀火羊贪且贱屠宰之人 七杀羊陀会生乡，为屠宰。

七杀羊铃流年白虎刑戮灾迍

七杀流羊二官符离乡遭配 岁限俱到。

七杀守照岁限擎羊午生人命安卯西宫主凶亡 余宫亦忌命限三合杀，流年羊刃到命，即七杀重逢，申酉宫忌，多忌限

七杀沉吟福不荣 男有威权，女无所施。

七杀临身终是夭

七杀单居幅德女人切忌贱无疑

破军 庙子午 旺辰戌丑未 陷卯酉

破军子午宫无杀官资清显至三公 甲癸生人合格，丁巳生人次之，丙戌生人主困。

破军贪狼逢禄马男多浪荡女多淫

破军暗巨同乡水中作冢 破与巨不同垣，恐照命宫或犯迁移。

破军火铃奔波劳碌

破军一曜性难明 男女命论。

破耗羊铃官禄位到处乞求 又贪狼在子午卯酉者，看贪狼内注。

擎羊 庙辰戌丑未 陷子午卯酉

擎羊入庙富贵声扬 加吉万论。

羊火同宫威权压众 辰戍人佳，丑未次之。

羊陀铃火守身命腰驼背曲之人

擎羊子午卯酉非夭折而刑伤 午凶卯次之。子酉又次之，马头带剑，吉多勿论。

擎羊逢力士李广难封 甲生人命卯，丙生人命午，庚生人命酉，壬生人命子。吉多平常，加杀则凶

羊陀火铃逢吉发财凶则忌

羊铃坐命流年白虎灾伤 流年白虎，又到命宫也。

擎羊对守在酉宫岁迭羊陀庚命凶 除宫亦忌，守命宫有羊陀。流年遇羊陀，为迭并。

羊陀夹忌为败局 假如安命在申宫，又逢忌星，羊在酉陀在未夹之，余皆仿此为例。命岁凶孤贫刑克。若单守禄存无吉星同垣，亦有灾殃之凶。

羊陀流年铃破面字斑痕

擎羊火星为下格

擎羊重逢流羊西施倾殒身 岁限重逢。

陀罗 庙辰戌丑未 陷寅申巳亥

陀罗巳亥寅申非夭折而刑伤 余试得多离祖出外成家者亦吉，主生人有破相。

火星 庙寅午戌 地巳酉丑 陷申子辰

火铃相遇名振诸邦

火铃夹命为败局 如命安寅申，火星在丑，铃星在卯。吉多尚可，惟夹忌。辰凶岁限巡游者此地亦吉

铃星 庙寅午戌 地巳酉丑 陷申子辰

火铃旺宫亦为福论

擎羊火铃为下格 女人庙旺犹可，陷地下贱，贫穷夭折。

魁钺

白话

巨门与太阳在寅宫，命立于申宫对照，则先驰名而后享食禄（原文连续三条内容近似，疑为同类口诀并列或传本重复，分别保留，不强行合并）。巨门太阳同在命宫寅位，主食禄驰名。巨门太阳在申宫，命立于寅宫，主驰名食禄。巨门在子宫或午宫，逢化科、化权、化禄，如石中隐藏美玉，福气兴隆。主富而子贵（古书旧断），辛年、癸年生人为上格，丁年、己年生人次之，丙年、戊年主男（「主男」句义未明，或指男命，亦可能有脱文，不宜径译为生男）。巨门太阳命立申宫也很好。巨门在亥宫、太阳在巳宫，主食禄驰名。巨门在巳宫、太阳在亥宫，反而不佳。巨门太阳拱照也算奇格。假如太阳在午宫、巨门在戌宫便是，但多方面来论太阳忌落陷。巨门天机同居卯宫，乙年、辛年、己年、丙年生人可至公卿之位（古书旧断）。不贵即富，甲年生人为何平常？因为甲年禄到寅宫，卯宫有擎羊破格。巨门天机在酉宫，即使化吉，纵然有财官也难终久（古书旧断）（是否兼指寿夭，须结合版本校勘，不宜据此直接定作善终与否）。若命值孤贫反而多有寿（古书旧断），若巨富则夭亡（古书旧断）。加化忌尤其凶险，若太岁在迁移宫财官化禄（此句义未完，暂按字面）。巨门在辰宫化忌，辛年生人命遇此反而为奇。巨门天机在丑宫或未宫为下格（古书旧断）。巨门与陀罗同会，古断必有异痣（古书旧断）。巨门与擎羊陀罗在身宫、命宫或疾厄宫，古断羸黄困弱，并有「盗而娼」之说（古书旧断）。巨门逢四煞星落陷则凶。巨门与火星、擎羊、陀罗同逢恶曜，须防缢死投河（古书旧断）。巨门与火星、铃星逢恶限，主死于外道（古书旧断）。巨门与天机同宫主破荡（古书旧断）。女命巨门天机在卯宫或酉宫，虽富贵不免淫佚（古书旧断），若落陷地则下贱（古书旧断）。七杀：庙地在辰、戌、丑、未、寅、申，旺地在子、午、卯、酉，平地在巳、亥，无陷地。七杀在寅、申、子、午宫，一生爵禄荣昌（古书旧断）。此为七杀朝斗格。七杀、破军与擎羊、铃星相会，其凶虐之象尤著（此句古诀句法简略，「依」字在此文中义项不确定，暂按字面）。七杀与廉贞同宫，主路上埋尸（古书旧断）。参见廉贞条注，会破军于迁移宫也如此（此处「耗」为破军别称，暂按通行简称认读），若落陷地加化忌尤其凶险。七杀破军宜出外发展，各种手艺都不能精通（古书旧断）。七杀临身宫命宫，流年逢擎羊、化忌，主灾伤（古书旧断）。逢紫微、天相、禄存可化解。七杀临绝地会合擎羊陀罗，如颜回般夭折（古书旧断）。七杀重逢四煞星，主腰驼背曲、阵中亡（古书旧断）。七杀与铃星火星同宫，主阵亡（古书旧断），又有疾病危险。七杀火星擎羊同宫，主贪且贱，为屠宰之人（古书旧断）。七杀擎羊陀罗会于生地，亦为屠宰之人（古书旧断）。七杀擎羊铃星同逢流年白虎，主刑戮灾难（古书旧断）。七杀逢流年擎羊及二官符（原文「二官符」所指待考），古断离乡遭流配（古书旧断）。岁限俱到时应验。七杀守照，岁限逢擎羊，午生人（究指午年或午时，须据版本及安星法校勘）命安卯宫、西宫（此处「西」原文疑有讹字，疑为「酉」，暂按字面），主凶亡（古书旧断）。其余宫位也忌命限三合逢七杀，流年擎羊到命即七杀重逢，申宫酉宫尤忌，此限多忌。七杀独坐沉吟，福气不荣。男有威权，女无所施（古书旧断）。七杀临身终归夭折（古书旧断）。七杀单独居于幅德宫（此处「幅德」原文疑有讹字，疑为「福德」，暂按字面），女命古书尤忌，并有「贱无疑」之绝对断语（古书旧断）。破军：庙地在子、午，旺地在辰、戌、丑、未，陷地在卯、酉。破军在子宫午宫无煞星，官资清显可至三公（古书旧断）。原文作丁巳生人次之、丙戌生人主困（按干支并列语境疑为丁己、丙戊，现保留原字，暂按字面），甲年、癸年生人合格。破军贪狼逢禄存天马，男多浪荡、女多淫（古书旧断）。破军与巨门同乡（「同乡」为旧诀用语，结合原注知并非必指同垣，可能指照会命迁等关系），主水中作冢（古书旧断）。破军与巨门虽不同垣，恐照命宫或犯迁移宫。破军与火星铃星同宫，主奔波劳碌。破军一星性情难以捉摸，男女命皆如此论。破军（此处「破耗」之「耗」为破军别称）与擎羊、铃星在官禄位，主到处乞求（古书旧断）。又贪狼在子午卯酉者，参看贪狼条注。擎羊：庙地在辰、戌、丑、未，陷地在子、午、卯、酉。擎羊入庙地，主富贵声扬（古书旧断）。需加吉星方可论贵。擎羊火星同宫，主威权压众。辰戌人佳，丑未次之（此处「人」究指生年支还是相关宫位条件，原诀语略，宜待校）。擎羊陀罗铃星火星同守身命，主腰驼背曲（古书旧断）。擎羊在子午卯酉宫，非夭折则刑伤（古书旧断）。午宫最凶，卯宫次之，子宫酉宫又次之。马头带剑格吉多则不论凶。擎羊逢力士，如李广般难以封侯（古书旧断）。甲年生人命在卯，丙年生人命在午，庚年生人命在酉，壬年生人命在子。吉多则平常，加煞则凶。擎羊陀罗火星铃星逢吉星则发财，逢凶则忌。擎羊铃星坐命，流年逢白虎主灾伤（古书旧断）。流年白虎又到命宫也如此。擎羊对守在酉宫，岁限重迭擎羊陀罗，庚年命人凶（古书旧断）。除宫亦忌（此句「除宫」文义不明，疑为「余宫」，暂按字面），守命宫有擎羊陀罗，流年又遇擎羊陀罗为迭并。擎羊陀罗夹化忌为败局。假如命安在申宫又逢忌星，擎羊在酉宫陀罗在未宫夹之，其余皆仿此为例。命岁逢之主孤贫刑克（古书旧断）。若单守禄存无吉星同垣，也有灾殃之凶。擎羊陀罗流年逢铃星，原句「破面字斑痕」（原句句读不明，古断与面部破损、斑痕相关，疑有讹脱，暂按字面）。擎羊火星同宫为下格（古书旧断）。擎羊重逢流年擎羊，如西施般倾殒其身（古书旧断）。岁限重逢时应验。陀罗：庙地在辰、戌、丑、未，陷地在寅、申、巳、亥。陀罗在巳亥寅申宫，非夭折则刑伤（古书旧断）。另外试验所得，多离祖出外成家者也算吉，主此人有破相（古书旧断）。火星：庙地在寅、午、戌，平地在巳、酉、丑，陷地在申、子、辰。火星铃星相遇，主名振诸邦。火星铃星夹命为败局。如命安寅宫或申宫，火星在丑、铃星在卯夹之。吉多尚可，惟夹化忌则凶。辰凶……岁限巡行到此地也论吉（本条前后有「辰凶」与「亦吉」相抵牾，疑有脱文或错简，宜存疑，不据此下确定结论）。铃星：庙地在寅、午、戌，平地在巳、酉、丑，陷地在申、子、辰。火星铃星在旺宫也可以作福来论。擎羊火星铃星同宫为下格（古书旧断）。女人庙旺尚可，陷地则下贱、贫穷、夭折（古书旧断）。天魁天钺。

注释

本段依次论述巨门、七杀、破军、擎羊、陀罗、火星、铃星在不同宫位与星曜组合时的吉凶表现。原文连续列举巨门太阳位于寅、申以及命宫寅申相对的数种口诀，寅、申相关组合均有吉断，其中原书另称命立申宫「亦妙」；巨门天机在卯宫乙辛己丙年生人可贵，但在酉宫即使化吉也难长久，体现同一组合因宫位不同而吉凶迥异。七杀庙旺范围广且无陷地，寅申子午形成原注所称的「七杀朝斗格」，古断爵禄荣昌，但临绝地或重逢擎羊陀罗、火铃等煞曜时古书断语极重，涉及夭折、阵亡等说法，属古代极端论断方式。破军子午庙地无煞可至高位；逢火星铃星则原文主奔波劳碌，其余煞星组合各有不同论断。擎羊入庙加吉可富贵，落陷子午卯酉主刑伤；擎羊陀罗夹化忌是典型败局，流年重逢尤凶。陀罗、火星、铃星各有庙陷分布与吉凶论断法。实际看盘中，不可见煞即断凶。古书中涉及「下贱」「娼」「屠宰」等表述，是古代身份等级、性别道德和刑伤观念下的旧断，现代不应据此评价人格或职业；死亡、伤残、夭折等内容也属古书极端论断，不能简单改写为一般处境波折。