补论

原文

补论

凡干支相害，犯外好里槎枒者，止五日：丙寅、壬申、乙夘、辛酉、戊寅。

凡上神作合，支加干邻近相会，止三日：壬子、丙午、戊午。

凡万事喜忻三六合，止八日九课：壬寅、乙酉、壬午、丙申、丙辰、丙子、戊辰、戊申。

凡源消根断课，止四日四课：癸未、癸巳、癸夘、辛夘。

凡六庚日，巳加申，皆丁神临宅，人灾宅动，旦将反生。

凡六辛日，午加辛，亦丁神临宅。

凡昴星止十六课。

凡丧吊全逢，惟十日：甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳，乃干上乘吊客，支上乘丧门；甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉五日，乃干上丧门，支上吊客。

先天贵神图

先天阳贵图

己

戊巳 午 未 申庚

辰 酉辛

丁卯 戌

寅 丑 子 亥

丙 乙癸 甲壬

后天阴贵图

丙 乙癸

丁巳 午 未 申甲

辰 酉壬

戊卯 戌

寅 丑 子 亥

白话

补论：

凡是日干与日支相害，犯了外表友好而内里参差不齐（槎枒）的，只有五日：丙寅、壬申、乙卯、辛酉、戊寅。凡是上神作合，日支加在日干上且邻近相会的，只有三日：壬子、丙午、戊午。凡占万事见喜忻之象而成三合、六合者（此句待参本门正文确定句法），只有八日九课：壬寅、乙酉、壬午、丙申、丙辰、丙子、戊辰、戊申。凡是属于源消根断课的，只有四日四课：癸未、癸巳、癸卯、辛卯。凡是遇到六庚日，巳加在申上，都是丁神临家宅，主人员有灾、家宅动荡（古书旧断），旦将反生（其具体课义待本书天将昼夜例核）。凡是遇到六辛日，午加在辛上，也是丁神临家宅。凡是昴星课，总共只有十六课。凡是丧门与吊客全部逢遇的，只有十日：甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳这五日，是日干上乘吊客，日支上乘丧门；甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉这五日，是日干上乘丧门，日支上吊客。

先天贵神图：

先天阳贵图：（此表呈排布图形式，逐宫对应如下）寅配丙、卯配丁、巳配戊、午配己、申配庚、酉配辛、亥配壬、子配甲、丑配乙癸；辰、未、戌无配干。

后天阴贵图：（此表呈排布图形式，且在本条末尾未完，后续干支疑为图表续文，逐宫现存对应如下）巳宫配丁、丙，午宫配乙、癸，申宫配甲，酉宫配壬，卯宫配戊，其余辰、未、戌、亥、子、丑宫周边暂无配干。

注释

这段“补论”是《六壬大全》中对几种特殊课象和特定日干支排布规律的归纳总结。

原文首先列举了八种特殊情况的具体对应日期，例如原书称这五日为“外好里槎枒”，即外观似和而内有相害，此处以天干寄宫后与支论害；“源消根断课”只有癸未等四天四课存在；还有关于“丧吊全逢”（日干与日支分别遇到丧门与吊客神杀）的具体干支。这些都属于六壬排盘后需要特别注意的固定格局。

随后，原文附上了“先天阳贵图”和“后天阴贵图”，这是用来展示天乙贵人在不同天干情况下的起例方位的图表，查阅表格可快速得知当日贵神所居的地支宫位。

现代常见解读：这种补论主要是作为六壬学者的“速记口诀”和排盘校验工具。学习者可以直接记住这些特定日子的特殊课体，当逢到特定干支（如六庚日、六辛日）起课时，能迅速定位其特征，文中提到的灾病吉凶需要结合实际情况辩证看待。