天空十二宫断诀

原文

赋

天空司直，欺情诈弊。伏室在子，患生于妇女；居家在戌，事因于奴婢。侍侧在丑，诈尊长之言；趋进在未，起货财之利。受辱在巳，被制在寅，然自别其是非；识字在午，鼓舌在申，实难分其真伪。凶恶在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。巧说在酉，诬词在亥，值奸人之谋计。

子为房室，故主阴人灾。又云溺水，主小人蹇塞。戌为奴婢本家，故主之。

在戌辰丑未俱名处机，主小事成合。

丑为贵人，故曰侍侧。

未为酒食，以戌刑未，故主诓赚得财。一云，主宿疾。

加寅一名犯牢，主公私口舌。

加巳，一云投绝，若发用主血痢之疾。

午为文明，故识字；申为舌辨，故鼓舌，情伪难测。

辰为恶杀，卯为门户，克伤故主暴客。酉为蔽匿，亥为口舌，二者皆主巧言奸诬。一说天空加酉奴婢走失、奸淫；加亥名濡冠，亦主小利遗失

白话

赋：天空作为司直之官，主掌欺瞒、虚情和诈骗作弊之事。

天空临子宫名为“伏室”，祸患必定生于妇女（古书旧断）；

天空临戌宫名为“居家”，事情必定起因于奴婢（古书旧断）。

天空临丑宫名为“侍侧”，会假借尊长的话语来行诈；

天空临未宫名为“趋进”，乘未为趋进，主因货财而起利；下注另有诓骗得财之说（古书旧断）。

天空临巳宫名为“受辱”，天空临寅宫名为“被制”，然而自身能分辨出其中的是与非；

天空临午宫名为“识字”，天空临申宫名为“鼓舌”，实在难以分辨出其中的真与伪。

天空临辰宫名为“凶恶”，天空临卯宫名为“乘侮”，会有凶暴之客来欺凌侵犯（古书旧断）。

天空临酉宫名为“巧说”，天空临亥宫名为“诬词”，会遇到奸诈小人的阴谋诡计（古书旧断）。

子代表内室，所以主女性之人有灾祸（古书旧称“阴人”，古书旧断）。又有说法称此为“溺水”，主小人运势艰难阻滞（古书旧断）。戌是奴婢的本家位，所以主奴婢之事。

天空在戌、辰、丑、未四个宫位都名为“处机”，主小事能够成功聚合。

丑代表贵人，所以称为“侍侧”。

未代表酒食，因为戌去刑未，所以主靠诓骗赚取钱财（古书旧断）。一种说法称，主有陈年旧疾（古书旧断）。

天空加临寅宫又名“犯牢”，主有公家或私人的口舌是非（古书旧断）。

天空加临巳宫，一种说法称为“投绝”，如果发用则主患有大便带血的痢疾（古书旧断）。

午代表文明，所以叫“识字”；申代表巧辩，所以叫“鼓舌”，实情和伪装都难以测度。

辰代表恶煞，卯代表门户，因为受到克伤，所以主有凶暴之客（古书旧断）。酉代表隐蔽藏匿，亥代表口舌争吵，这二者都主花言巧语和奸诈诬陷（古书旧断）。一种说法认为，天空加临酉宫，主奴婢逃走失踪、发生奸淫之事（古书旧断）；加临亥宫名为“濡冠”，也主蝇头小利的遗失（古书旧断）。

注释

本段详细列举了天将“天空”加临地盘十二支时的不同象意。这些断语综合地支五行、方位类象和传统象义而来，并非仅凭单一五行生克。例如，天空加临子位被称为“伏室”，子代表内室，古人便断为内室妇女之忧；加临午位为“识字”（午为文明）、申位为“鼓舌”（申为舌辨），寓意言辞虚假、难辨真伪。整体而言，天空所到之处多带有欺瞒、口舌或落空的意味。现代常见解读：十二宫诀主要用于细化推断，提醒人们在不同情境下如何识别虚假信息。比如在交际沟通或签署文书时，若遇天空相关课象，更要注意防范言辞夸大和合同陷阱。