诗（二）

原文

诗

后二太阴内史丞，阴私蔽匿事相仍。君子罪名将出入，小人赃奸致忧惊。乘旺相生婚礼验，逢衰刑克祀神征。病者足疾腰伤损，有祟须祈灶有灵。

类

于人与天后同，或云贱妾；于祟女祥，并灶，及绝嗣鬼；于病心、腹、腰、脚损；于五谷为小麦，于兽鸡、雉、飞、鸟之属。又为金铁、刀针，变异为野外、水中物，色黄白，数六。

天后论

天后在天事天乙为后妃，雷部阴霖雾雨之神。位居前一，家壬子，水旺冬三月，吉将也。

天后六阴之极，北方黑帝之五女，处人臣之位，任用财物，为阴户之事。掌握后宫，配贵人，多柔顺，主迟滞，体天地之至位，作群侯之慈母，得地则清真廉洁、高贵尊崇，失地则淫滥奸邪、杂乱人伦。爱龙、常、贵、合，畏勾、空土神，不立四季。

天后主宫庭、阴私、喜庆、妇人、财物、婚姻、胎产与赏赦、庆贺、恩泽。其戾主帷簿不修，阴私不明，欺诈不实，口舌走失。

凡占后乘太岁加日、临门户，主恩赦之兆立至；更值三阳、三光尤准，占公事最宜见之；如不临门户，但入课传者，则主迟慢。

天后所乘神切忌下贼上，必有小人凌辱之事；盖后是皇后星，女弱之象，不宜为下所制也。

占婚，宜后与日相生，及三六合者成，反此不成。天后克日干，女贪，男不肯；日干克天后，男贪女，而女不肯。若卦传大吉，主先阻后成。

天后乘神可以定女子性情、容貌。天后乘马，命见解神，主阴人离别。后阴作玄，暗昧不明；后阴作虎，主妻病凶。罡为后加妇年，主堕胎。

天后阴申阳酉，主淫乱未明。一曰：天后多因占女人，忽逢土旺主灾损。若临午未并壬癸，万事十谋无一真。

天后旺主嫁娶酒食，相妇人阴私事，死主死丧财帛事，囚奸邪系事，休阴私疾病事。

白话

诗

天乙贵人后二位为太阴，古书以「内史丞」为其官职类象，主导阴私隐藏蔽匿的事情接连发生。君子占得主导在罪名定罪上有轻重出入，小人占得则因为贪赃枉法、奸淫之事导致忧虑惊吓（古书旧断）。如果太阴乘着旺相且相生，占测婚礼就会非常应验，如果逢衰败绝气并且受到刑克，则是需要祭祀神明的征兆。占病的人会有足部疾病、腰部损伤（古书旧断），有鬼怪作祟的话，古书称若以祟论，则祈灶而验（古书旧断）。

类

太阴对应的物类：在人物方面和天后相同，有说法说是低贱的妾室（古书旧断）；在神祟方面为“女祥”（此处原文疑有讹字，暂按字面），合并灶神，以及绝后无嗣的鬼魂；在疾病方面为心脏、腹部、腰部、脚部的损伤（古书旧断）；在五谷方面为小麦，在兽类方面为鸡、雉以及飞、鸟之属（此处原文标点或断句疑有误，暂按字面）。又代表金铁、刀针，变化异常则为野外的、水中的物品，颜色是黄白色，对应的数字是六。

天后论

天后在天上侍奉天乙贵人作为后妃，在雷部之中代表连绵阴雨、雾水之神。它的位置排在天乙贵人前一位，本家在壬子，属于水，在冬三月处于旺盛状态，是主吉的神将。

天后是六阴气极盛之处，是北方黑帝的第五个女儿，处于臣子的位置，任用支配财物，掌管阴户、内帷之事。它掌握着后宫，匹配天乙贵人，性格大多柔和顺从，主导事情迟缓滞留，体察天地至极的位置，作为众多诸侯的慈母，如果天后得地，则是清纯真实、廉洁自律、高贵受到尊崇，如果失地，则是淫荡泛滥、奸诈邪恶、男女关系混乱（古书旧断）。它喜爱青龙、太常、贵人、六合，畏惧勾陈、天空这些土神，不在辰、戌、丑、未四季土的位置立足。

天后主导宫廷、阴私、喜庆、妇女、财物、婚姻、怀孕生产以及恩赏赦免、庆贺、恩泽之事。它的凶戾方面主导帷簿不修，即内帷关系失于整肃（古书旧断），阴私暧昧不明，欺诈不真实，口舌争吵和人员走失。

凡是占测时天后乘着太岁，加临在日干之上并且临于门户，主导获得恩赐赦免的征兆立刻就会到来；如果更逢三阳、三光课象尤为准确，占测公家事务最适宜见到这种格局；如果天后没有临于门户，只是进入了四课三传，则主导事情进展迟缓缓慢。

天后所乘之神最忌其下神来贼克，即成“下贼上”之势，必定会有小人犯上凌辱的事情发生（古书旧断）；因为天后是皇后之星，是女性柔弱的意象，不适宜被下属制约。

占测婚姻，适宜天后与日干相生，以及遇到三合、六合的能够成婚，与此相反的则不成。如果是天后克制日干，代表女方贪慕而男方不肯；如果是日干克制天后，代表男方贪慕女方，而女方不肯。如果课传整体大吉，则主导先有阻碍而后能成婚。

天后所乘之神可用来取女子性情、容貌之象。如果天后乘临驿马，本命遇到解神，主导有女性离别。天后之阴神作玄武，主导暗昧不清明；天后之阴神作白虎，主妻子患病凶险（古书旧断）。天罡辰乘天后而加临妇人行年，主导发生堕胎（古书旧断）。

原文作「天后阴申阳酉」，可按天后阴、阳神分别见申、酉理解，确切句法待异本核；主导淫乱未明之象（古书旧断）。另一种说法说：天后多数是因为占测女人之事，如果忽然逢到土气旺盛则主导遭受灾祸损伤（古书旧断）。如果天后临于午、未位并且逢壬、癸日，万事十次谋求没有一次是真实的（古书旧断）。

天后处于旺气主导嫁娶、酒食宴饮之事，处于相气主导妇人阴私的事情，处于死气主导死丧、财帛的事情（古书旧断），处于囚气主导奸诈邪恶被拘系的事情（古书旧断），处于休气主导阴私疾病的事情（古书旧断）。

注释

本节前半部分补全了“太阴”的诗诀和类象，强调太阴主暗昧，并列举病患、人物、神祟、谷物及器物等类象。其中“贱妾”为古代身份等级用语，现代只作历史类象参考，不作人格评价。

后半部分详细论述十二天将中的“天后”。天后属水，居贵人前一位，为吉将，象征后妃、女性、恩惠。原书以古代伦理框架对其状态作了两极化评价：天后得地时，正面意象代表高贵、清白、婚姻喜庆与怀孕生子；失地或受制时，则容易被断作淫乱、暗昧、欺诈等负面纠纷。天后本质主阴柔，行事多表现为迟缓。天后忌讳被地盘克制，即下贼上，象征柔弱方或上位者受到侵犯。

占婚时，古法看重天后与日干的相生，或遇三合、六合则往往容易成婚；相克则多有一方不愿；若课传整体大吉，则多呈先遇阻碍而后成之象。

现代常见解读：在断卦中，天后常延伸为女性、婚姻、内务等象；事业占中也可代表庇护或进展迟缓。原书所列灾祸及绝对化旧断多为古代表达习惯，不宜据此在现实中作决断。