真三光真五星五行

原文

真三光

三光者，日月星也三光，入课传立用，则吉凶咸倍。所以有三光之卦。今壬家以日为天烦，月为地烦，此言太阳太阴矣。若星则何取？大约甲乙日取木星，丙丁日取火星之类。或甲乙日取水星，丙丁日取木星，亦详六亲而言之。如日月星俱见传课，为真三光。或吉或凶，视课体断之，较常课更力倍。

真五星五行

天上五星，亦宜为天地盘视其相加，乃真五行也。如十将凶，亦不为祸。一月丙日寅时二刻之末，为箕六度，占事时太阳在尾三，以尾三加于箕六，如遇天盘流金星加于地盘，或尾火或室火度，是金为火所克。丙日以金为财妻，占财则求之必得，占妻则有病必亡。如天盘金星加于地盘，或氐土或胃土度，为逢生，占财与妻皆宜。

此言天盘流行五星加地盘本宿五行也，至于地盘亦有流星，当兼观之。但课内有本神五行矣，又有遁干，再论五星，头绪多耳，姑存之。

白话

真三光。三光，就是日、月、星这三光，进入课传中建立发用，那么吉凶的程度都会加倍。所以有三光卦的说法。如今六壬家以日为天烦、月为地烦（此处原文疑有讹字，暂按字面），此处所言即太阳、太阴。至于星应该怎么取法呢？大约是甲乙日选取木星，丙丁日选取火星这一类。或者是甲乙日选取水星，丙丁日选取木星，这也是详细考量六亲来确定的。如果日、月、星都出现在传课之中，这就是真三光。或者是吉或者是凶，都要看课体来推断，比寻常的课效力倍增。真五星五行。天上的五星，也应当作为天地盘看它们的加临情况，这就是真五星五行。如果十将凶（此“十将”疑有讹误，待核底本），也不会成为祸患。比如一月（原文“一月”，按古历语境可理解为正月）丙日寅时二刻之末，是箕宿六度，占测事情时太阳在尾宿三度，用尾宿三度加在箕宿六度上，如果遇到天盘上流行的金星加在地盘上，或者在尾火度或者在室火度，这是金被火所克制。丙日把金当作财星和妻星，占测钱财那么谋求必定能得到，占测妻子如果患病就必定会死亡（古书旧断）。如果天盘的金星加在地盘上，或者在氐土度或者在胃土度，这就是逢受生助，占测钱财和妻子都适宜。这里说的是天盘上流行的五星加临地盘本宿的五行，至于地盘上也有流行的星辰，应当兼顾观察。但是课内已经有本神的五行了，又有遁干，再去论述五星，头绪就太多了，暂且把它存留在这里备考。

注释

这段原文探讨了六壬中比较少见且深奥的“真三光”与“真五星五行”概念。古法中，如果日月星（三光）同时出现在四课三传中，不论吉凶，其应验程度都会加倍。“星”的取法，可以根据日干的五行或者六亲关系来推演。“真五星五行”则是将天文学上实际运行的五大行星落入二十八宿的度数，引入六壬的地盘与天盘中。原文举例，如果代表妻财的金星落入地盘的火宿被克，占求财可得，但占妻子生病则多凶险；如果金星落入土宿受生，则不论求财还是妻子都视为吉利。此段末尾又说，传统的六壬排盘已经包含了丰富的干支生克和遁干信息，如果再把真实的行星运行轨迹叠加进去，原文认为头绪繁多，故暂且存录备考。现代常见解读：这种星象结合法反映了古代术数对天文学的借鉴，但在常规起课中较少运用。