释疾病章

原文

释疾病章

要知存亡看蛇虎注曰：男病看白虎，女病看天后，小儿看螣蛇。一本，小女子看太阴，俱怕阴神克日，阴阳二神分宾主注曰：男命忌白虎阴神克日，女命忌白虎阳神克日。阳命阴伤必死亡，阴命阳伤必哀举。白虎天后与螣蛇，克日须当病转加注曰：男怕白虎，女怕天后，小儿怕螣蛇，阴阳神各一克日，日或无气，或日落空亡，必死。阴与阳神各得地，行年被克死无差注曰：各者，各使阴神、阳神得地克日必死，克行年亦死。五行日时俱入墓，绝死空亡俱要忌。总有救神亦主凶，凶吉应期看日助注曰：俱忌今日干与正时落墓，或白虎、天后、螣蛇入墓，虽不见克日，亦死。如不见入墓，却今日干临在死绝地，亦凶。虽有救神、解神，亦不可用。若一岁至十五岁是小儿，忌螣蛇克日，必死是。女儿忌螣蛇阴神克日，必死。又十五岁至五十男子，忌白虎气弱凶，女人忌白虎阴神，天后炁衰，克日亦主死。又五十至九十男，忌白虎旺克，女忌天后旺即死；老年妇人不宜见天后旺也。白虎入墓，壮岁畏；老年不畏矣。此论白虎阴阳男女与前异，并存之。后课主病又系小儿类。日上神白虎遁庚午克日。主死；阴神得六合，亦时遁得庚戌，克日。又行年见螣蛇，皆凶；以螣蛇在行年，故谓小儿矣。

五月未将甲申日丁卯时，乙巳人占。

辰

申

子

辰 子 戌 午

子 申 午 甲

酉戌亥子

申 丑

未 寅

午巳辰卯

白话

释疾病章。要知道病患的存活与死亡，要看螣蛇和白虎（古书旧断）。注解说：男人患病看白虎，女人患病看天后，小孩患病看螣蛇。另一个版本说，小女孩看太阴。全都害怕阴神克制日干，阴神、阳神须分别宾主而断。注解说：男命忌讳白虎的阴神克制日干，女命忌讳白虎的阳神克制日干。阳命若为阴神所伤必定死亡（古书旧断），阴命若为阳神所伤必定会有哀举（古书旧断）。白虎、天后和螣蛇，一旦克制日干，必须断定病情会转为加重（古书旧断）。注解说：男人怕白虎，女人怕天后，小儿怕螣蛇，如果阴神、阳神各自克制日干，而日干或者没有生气，或者日干落入空亡，必定会死（古书旧断）。阴神和阳神各自得地得势，行年被克制，死亡是毫无偏差的（古书旧断）。注解说：各自的意思是，各自使得阴神、阳神得地得势克制日干就必定死亡（古书旧断），克制行年也会死亡（古书旧断）。日和时的五行全都进入墓库，绝地、死地和空亡全都要忌讳。总有救神（原文作“总”，疑当“纵”，未核版本前不改，直译可作纵有救神），也同样主凶险（古书旧断），判断吉凶应验的时期要看日干的扶助情况。注解说：全都忌讳今日日干与正时落入墓地，或者是白虎、天后、螣蛇进入墓地，虽然没有见到它们克制日干，也会死亡（古书旧断）。如果没有见到入墓，但今日日干却降临在死绝之地上，也是凶险的（古书旧断）。这种情况下虽然有救神、解神，也是不可用的。如果是一岁到十五岁算作小儿，忌讳螣蛇克制日干，必定死亡（古书旧断）。小女孩忌讳螣蛇的阴神克日，必定死亡（古书旧断）。另外十五岁到五十岁的男子，忌讳白虎气弱，为凶险（古书旧断）；女人忌讳白虎的阴神、天后气衰，若是克日也主死亡（古书旧断）。另外五十岁到九十岁的男人，忌讳白虎旺盛来克制；女人忌讳天后旺盛，一旦旺盛即主死亡（古书旧断）；老年妇人不适宜见到天后旺盛。白虎入墓，青壮年害怕；但老年人并不害怕。这部分论述白虎阴阳男女的理法与前文有所不同，一并保留存在这里。后面这个课例主测疾病，又是属于测小儿的门类。日干上的神将是白虎，遁干得到庚午克制日干。主死亡（古书旧断）；其阴神得到六合，也是在正时遁干得到庚戌，克制日干。加上行年上见到螣蛇，全都是凶象（古书旧断）；因为螣蛇临在行年上，所以说是小儿测病。

五月，未将，甲申日丁卯时，乙巳年生人占卜。

辰

申

子

辰 子 戌 午

子 申 午 甲

酉戌亥子

申 丑

未 寅

午 巳 辰 卯

注释

本章专门讲解占测疾病休咎的法则。六壬中断病有明确的人群划分：成年男子重点看白虎，成年女子看天后，而小孩看螣蛇。当代表疾病的神将克制代表本人的日干时，主病情加重；如果日干或正时落入墓地、空亡或死绝的状态，古书认为即使有解神救助也极难好转。古人对于阴阳交错克害十分忌讳，认为男命若被阴神克，或女命若被阳神克，是极凶之兆。此外，原书另按年龄区分白虎、天后旺衰之忌，但该段与前文存在不同断法，原注明确说“并存之”。章末附带了一个测小儿病危的课例，展示了遁干克日以及螣蛇临行年的用法。现代常见解读：古书中动辄断言“必死”，在现代不可照搬。此类阴阳克害属于传统术数象义，不能用于现实疾病诊断、预后或急重判断。