日刑

原文

日刑

日刑杀到忧妻妾，时刑阴小有灾殃用是日刑，又值虎蛇，主妻妾灾。勾陈又主官事，各用时刑，更与鬼克日，值朱勾，阴小官事。蛇虎主疾病，亦寅巳申刑之例。占宅忌见辰克日，斗战先看日克辰日为人，辰为宅，宅克人凶。若斗争财物，要日克辰。假如甲日申时，又为用，更囚死凶将，谋望不成。

用时

用时克日多暗钝，欲谋定可为灾迍假如甲日申时，又为用，更囚死、凶将，谋望不成。发用占时两生日，百事有求从意觅假如甲日得亥时，更亥子发，用乘吉将旺相，大佳，主得尊长之惠，有合德方的。刑害两人忌为鬼，谋间行盗人财毁注云：三刑六害若作日鬼加支局上，主官府损财。如加干局上，主恶人损、退人口、悲泣事。

支干

支干上下休藏鬼，定是灾凶人财起注云：藏鬼者，如午日亥加午作朱雀，谓午日以亥水为鬼，上见朱雀，又被亥水作鬼，故鬼胜也。又如乙日酉加辰作六合，并被酉金作鬼，故逾灾也。财须分别内兼外，求用无令鬼耗会注云：日财为外，支财为内。如日财临辰两课，名外财入内，图用遂意；支财入日二课，宜出则吉。若或良将相加，气不死废，必进财。如乘太岁二耗乃日鬼，休死，不须用，皆主不吉。将神有类支干与，此中内外要详虑注云：前论日为外，辰为内，殊不知类神内外。且如甲子以青龙为外，天后为内，看青龙临辰二位为进人口，乃外事；以天后临日二位，主内事，或动。以此前知则不误。日阴克日日戴墓，暗钝抑塞多龃龉假如戊午日卯加辰，庚寅日午加丑，主暗钝屈伏，抑塞不足之事也。辰阴刑辰罡处孟，定招卑幼惊惶横假如甲子日，戌加亥是第四课，克支为鬼，乃天罡加孟主杀在卑幼，惊恐不宁。

阴阳间克传藏课，内外萦心成虑破注云：间克乃日阳制辰阳，辰阴制日阴，此名杂滥，主内外不足。

白话

日刑：

日刑之煞来到主担忧妻妾，占时作刑主家中阴人、小口有灾殃（古书旧断）。发用是日刑，又值遇白虎、螣蛇，主妻妾有灾（古书旧断）。勾陈又主官司之事，若是各以占时作刑发用，更加上是日鬼来克日干，值遇朱雀、勾陈，主阴人小口的官司之事（古书旧断）。乘螣蛇、白虎主疾病（古书旧断），这也是寅巳申相刑的例子。

占测住宅忌讳见到辰克日，斗战争夺则先看日克辰。日干代表求测者自己（人），日辰代表住宅，住宅克人主凶险（古书旧断）。如果是斗战争夺财物，要求日干克日辰。假如甲日逢申时，申又作为发用，更带有囚死之气与凶将，主谋望无法成功（古书旧断）。

用时：

发用与占时克制日干，主多有暗昧迟钝，想要谋划的事情必定会成为灾祸与坎坷（古书旧断）。假如甲日逢申时，申又作为发用，更带有囚死之气与凶将，主谋望无法成功（此例与上文重复，原书重出）（古书旧断）。

发用与占时两处都来生日干，百般事情有所求都会顺从心意而寻觅得到（古书旧断）。假如甲日遇到亥时，更逢亥、子发用，发用乘吉将且旺相，非常吉利，主得到尊长恩惠，有合德方的（此处原文疑有讹脱，暂按字面）（古书旧断）。

刑害两人忌为鬼（「两人」疑为讹文或另有断句，暂按字面），主图谋之间有盗贼横行，导致人口与财物毁损（古书旧断）。注说：三刑六害如果作为日鬼加在支局上，主官府导致损财（古书旧断）。如果加在干局上，主恶人损害、人口减退、悲伤哭泣之事（古书旧断）。

支干：

日干与日辰上下休要暗藏鬼杀，必定是灾祸凶险由人与财物而起（古书旧断）。注说：所谓藏鬼，例如午日以亥加在午上且乘朱雀，意思是午日以亥水为鬼，天将见朱雀，又被亥水作鬼来克，所以鬼的气势胜了（古书旧断）。又如乙日以酉加在辰上乘六合，并被酉金作鬼来克，所以更加招致灾患（古书旧断）。

论财必须分辨内兼外，求用不要让鬼杀与耗神相会（古书旧断）。注说：日干之财属于外财，日辰之财属于内财。如果日干之财临于支上两课，名叫外财入内，图谋运用能顺遂心意；日辰之财入于干上两课，适宜支出则吉利。如果或者有良将相加，五行之气没有处于死绝废弛之地，必定进财（古书旧断）。如果乘太岁、二耗并且是日鬼，处于休死状态，就不须取用，全都主不吉利（古书旧断）。

将神有各自的类象与支干相关，这其中的内与外要仔细思虑。注说：前面论述日干为外、日辰为内，却不知道类神也有内外之分。比如甲子日以青龙为外事，天后为内事，看青龙临于支上两课为进人口，这是外事；以天后临于干上两课，主内事，或者变动。凭借这些提前知晓就不会失误。

日阴克日干或者日干顶戴着墓神，主暗昧迟钝、压抑堵塞，多有龃龉不顺之事（古书旧断）。假如戊午日卯加在辰上，庚寅日午加在丑上，主暗昧迟钝、屈辱退伏、压抑堵塞、不满足的事情（古书旧断）。

辰阴刑日辰，天罡处于孟神的位置，必定招致卑幼之辈发生惊惶横祸（古书旧断）。假如甲子日，戌加在亥上是第四课，克日辰为鬼，这就是天罡加孟（原文此处课位关系尚需依完整四课复核；现仅保留‘罡处孟’旧语，不强断），主杀伤在卑微幼小的人身上，主惊恐不宁（古书旧断）。

阴阳间克传藏课（“传藏”断句待考，暂按字面），内外事情萦绕在心，导致思虑破败（古书旧断）。注说：间克就是日干（阳）制约日辰（阳），日辰之阴制约日干之阴，这叫作杂滥，主内外互相不满足（古书旧断）。

注释

本段详细讲解了日干与地支（辰）在各种刑克、藏鬼以及财爻内外分布时的吉凶断法。日干代表求测者自己（外），地支代表对方、家宅或内部。若遇刑杀临课，原书在日刑、时刑又兼日鬼及相应凶将等组合下，分别断女眷小口灾病或阴人官事。占宅忌地支克日干（宅克人），而斗争求财则喜日干克地支（人克宅）。文中强调“藏鬼”之凶，即干支之上若暗藏克制自己的五行且乘凶将，主灾咎生发。此外，论财要分内外：日干所克的财临于支上两课叫“外财入内”，主求财图用较顺遂；若遇耗神、死气或日鬼相会，则谋财不利。而日阴克日干、辰阴刑日辰时，分别主暗中受阻以及卑幼惊恐。至于“阴阳间克”，指的是日阳制辰阳、辰阴制日阴，主内外矛盾。现代常见解读：在现代，可将日干视为行动方，地支视为环境或标的物；“外财入内”象征外部资源成功引入，“支干藏鬼”则提醒在看似平静的表面下隐藏着隐患或内耗，不可盲目乐观。