大六壬玉成歌（三）

原文

贵临巳亥多反复，罡加癸水主藏名贵人临地盘巳亥上，主事有反复之意。天罡鱼龙之物，下临癸水，主藏避逃形，如得水藏之象也。假令癸酉日寅时巳将，主藏逃也。为辰加癸为用，余仿此。支干发用岁神临，所望远大及朝廷必主远大之望，非细微之事。缘太岁临干支为用，或岁君发用是也。占时发用当日言，太岁连传三二年占时发用，应在当日。太岁相传，却三二年事，必迟却三二年。支干入传为事连，岁建并煞亦如然干支入传中者，占事主速。岁月建共入传，或杀刑重，亦主速也。旺相气发必欲速，休囚死气皆迟延春木旺、火相，四时各以类推。发用或传阳、传顺，事又速也。休囚死气为用，三传逆，又传入天乙后，主事迟，目下未成也。日阴辰阴用为合，更乘吉将待求成凡干三合在日阴发用，主外亲事。在辰阴发用，主内亲事。支三合亦然。日辰相?无凶将，亦主他来相合因日辰相并得吉将，主合事也。

三传带合须求事，类就其干众所占三六合多，主干求事。假令甲乙日上见寅卯入传，及丙上见巳午皆众用之事也。用与时伤干支凶，若生干支福兴荣乃天网卦也。用与时同克日，则外灾；克支，则内灾。占时兴用生干，主外喜；生支，主内福集门。地足天头加酉卯，将乘蛇虎远行为戌亥为天头，辰巳为地足。若加卯酉为用，更乘蛇虎为将者，主远行道路之事。斩关游子身当动，支来日课亦如然二卦主身动之象。支来日上之两课，亦主身动。故日为外，支为内，故主动也。天驿二马为初用，参星白虎动行神日之驿马及天马为用者，亦主身动。参星者，传送也，虎为路神也，为用必动。?空直财遭贼盗，财伤年命斗争因日之财神乘玄武、天空，或为旬空者，主失财。若财神克年命，主因财而争或失。或陷空亡须主失，劫亡下克盗为真财在空亡，须主失财。劫杀同财，却又遭劫。杀下克者，多招窃盗也。外财入内多财喜，忽然大旺货物起日之财入支二课，是外财入内，多主求财之意也。内见外财者，主货物起求财，余依此也。

白话

天盘贵人加临地盘巳、亥二宫多主反复，天罡辰加临癸干所寄之位主藏匿之名，贵人加临地盘巳、亥二宫之上，主事情有反复的意思。天罡辰属于鱼龙一类的事物，向下加临癸水（癸干所寄之位），主藏匿躲避隐藏形迹，如同得到水中隐藏的象。假使癸酉日寅时巳将起课，主隐匿逃亡。因为是天盘辰加癸干所寄之位发用，其余仿照此理。干支发用如果有岁神加临，所图望的事情必定远大且涉及朝廷，必定主远大的图望（古书旧断），不是细微的小事。是因为太岁加临干支发用，或者岁君发用就是如此。占时发用应验在当日而言，太岁相连入传却应在三二年，占时发用，应期在当日。太岁相连入传，却主是三二年的事，必定延迟退却三二年（古书旧断）。干支入传，事情相连且应事较速，岁建并煞也是这样，干支进入三传中的，占事主迅速。太岁、月建共同入传，或者杀神、刑神重叠，也主迅速。旺相之气发用必定想要迅速，休囚死气则都会迟延，春天木旺、火相，四时各自按类推导。发用或者三传属于阳、三传顺行，事情也迅速。休囚死气作为发用，三传逆行，又传入天乙贵人之后，主事情迟缓，眼前未能成就。日阴辰阴发用主相合，再乘吉将可等待求取成功，凡三合之神在日阴发用（此处原文「干」字疑有讹字，暂按字面），主外亲之事。在辰阴发用，主内亲之事。地支三合也是这样。日辰相?（此处原文残损，疑作相会或相并，注文以日辰相并得吉将释之）没有凶将，也主他人来相合的起因，因为日辰相并得到吉将，主相合的事。

三传带有三合局必须是求取事情，若传中之神与日干同类，又取众人共同用事之象，三传多见三合、六合，多主有所干求。假令甲乙日上见寅卯入传，以及丙日上见巳午，都是众人发用的事情。发用与占时伤克干支则主凶（古书旧断），若反生干支则福气兴盛繁荣；所谓天网卦，是发用与占时同克日干，则主外灾（古书旧断）；同克地支，则主内灾（古书旧断）。占时发用生天干，主外有喜庆；生地支，主内有福气汇集家门。地足天头加临酉卯，天将乘螣蛇白虎主远行，以戌亥为天头，辰巳为地足。如果加临卯酉发用，更乘螣蛇、白虎作为天将的，主远行道路的事情。斩关、游子课主自身应当动，地支加临日干之课也是这样，这两卦主自身变动之象。地支加临日干上的两课，也主自身变动。所以日干为外，地支为内，所以主变动。天驿二马作为初传发用，参星白虎主变动出行的神，日干的驿马及天马发用的，也主自身变动。参星，就是传送，白虎是道路之神，作为发用必定变动（古书旧断）。?（此处原文疑有讹字，暂按字面，据注文疑为玄空值财一类）空直财遭受贼盗（古书旧断），财神伤害年命主斗争起因，日干的财神乘玄武、天空，或者是旬空者，主丢失钱财（古书旧断）。如果财神克年命，主因为钱财而争斗或者丢失。或者陷于空亡必须主丢失（古书旧断），劫亡下克主盗贼为真，财神在空亡，必定主丢失钱财（古书旧断）。劫杀同财神并临，却又遭遇劫掠。杀神向下克制的，多招惹窃盗（古书旧断）。外财入内多有钱财喜庆，忽然大旺主货物兴起，日干的财神进入地支的二课，是外部钱财进入内部，多主求取钱财的意思。内部见到外部钱财的，主货物兴起而求取钱财，其余依照此理。

注释

这段玉成歌讲述判断事情迟速、动静、隐显及求财祸福的法则。首先，贵人临巳、亥二宫，神将往来易生波折，暗示事情反复；天罡辰加天干癸水所寄之位，有水潜隐匿之象，常占逃亡藏匿不见。其次，论时间快慢：太岁临干支或岁君发用，主所占事体较大；太岁连续入传，古诀另以三二年论迟应。占时直接发用或干支同入传，多应期较速；发用处于旺相、三传顺行偏快，处于休囚、三传逆行则偏慢。再者，日辰二课带吉将，或三合之气从日阴、辰阴发用，易主外亲、内亲之事或彼此相合。占外出变动，若戌亥（天头）、辰巳（地足）加卯酉，或乘螣蛇白虎，或驿马、天马、传送发用，都较可能显示出行征兆。最后论求财，财神落空亡、遇玄武天空或被劫煞克制，需防因财起纠纷或失窃退财；若是日干财星进入地支二课，称为“外财入内”，多主求财、财货入宅或交易货物发动。现代常见解读：可将上述条件综合作为事态参考框架，不宜据此断定单一结果。