占贼去否

原文

占贼去否

传闻贼去问疑奸报闻贼去，恐奸媒作诱，不可不占，专寻斗罡系处占看注曰：斗者，天罡也。月将加时，天罡落在十二辰何字上。加孟未行加仲发天罡加孟贼尚在，加仲已发主路行，加季如今向远山若天罡加季神，贼己远去矣。大吉临干将出界一法，视大吉临干，主贼出界，不论天罡。又一法，大吉临干，贼出界，未到犹自在吾关如大吉不临干，不过干，犹在我关住也。

突围出处

或被兵围不须忙若陡然遇贼围，不必惊忙，东走西奔，乱撞取害，当凝神以占之，加时出路望天罡太公曰：“行兵千里，斗到必通。”斗者，天罡也，以月将加时，寻天罡下一宫而可出。若天罡方无路出，可寻三宫时，三宫时者，是亥子丑也。若值绛宫申酉地以月将加时，若亥临子午卯酉为绛宫，军宜向天上申酉下出，明堂时往太冲方子临子午卯酉，为明堂，宜向天盘卯方出。玉堂宜出天魁下如遇丑临子午卯酉，为玉堂，宜向戌字下出，利若锋芒人极张谓军履险危之地，忽逢豪强之贼，势雄不可当，向天罡可出，此为人极张也。日辰上将相生吉注曰：伤不伤，视阴阳。若被兵围，日辰上将神相生者吉，相克如今有损伤若日辰上将神战克，又制日辰，必损伤用兵者宜审之。

白话

占贼去否。传闻贼去问疑奸，报闻贼去，恐奸媒作诱，不可不占，专寻斗罡系处占看。注曰：斗者，天罡也。月将加时，看天罡落在十二辰何字上。加孟未行加仲发，天罡加孟贼尚在（古书旧断），加仲已发主路行（古书旧断）。加季如今向远山，若天罡加季神，贼己远去矣（古书旧断）。大吉临干将出界，一法，视大吉临干，主贼出界（古书旧断），不论天罡。又一法，大吉临干，贼出界（古书旧断），未到犹自在吾关，如大吉不临干，不过干，犹在我关住也（古书旧断）。突围出处。或被兵围不须忙，若陡然遇贼围，不必惊忙，东走西奔，乱撞取害，当凝神以占之。加时出路望天罡，太公曰：「行兵千里，斗到必通。」斗者，天罡也，以月将加时，寻天罡下一宫而可出。若天罡所指方位无路，再察亥、子、丑三宫时，三宫时者，是亥子丑也。若值绛宫申酉地，以月将加时，若亥临子午卯酉为绛宫，军宜向天上申酉下出。明堂时往太冲方，子临子午卯酉，为明堂，宜向天盘卯方出。玉堂宜出天魁下，如遇丑临子午卯酉，为玉堂，宜向戌字下出。利若锋芒人极张，谓军履险危之地，忽逢豪强之贼，势雄不可当，向天罡可出（古书旧断），此为人极张也。日辰上将相生吉，注曰：伤不伤，视阴阳。若被兵围，日辰上将神相生者吉（古书旧断），相克如今有损伤，若日辰上将神战克，又制日辰，原书断为「必损伤」（古书旧断，伤害类重断），用兵者宜审之。

注释

这一篇分两部分。首先是占断敌军是否真的撤退了。主要看天罡（辰）落地的位置：落在四孟（寅申巳亥）古人断为敌军还在原地未动；落在四仲（子卯午酉）说明已经在路上；落在四季（辰戌丑未）说明敌军已经走远。另外也可看大吉（丑），大吉临日干代表敌人已经越界撤走，不到日干则还在本地。其次讲被包围时如何突围。古法先以月将加时，取天罡所临地盘之方作为出路。如果天罡方不通，就找亥、子、丑这「三宫时」：天盘亥临四仲为「绛宫」，向天盘申酉方突围；子临四仲为「明堂」，向天盘卯方突围；丑临四仲为「玉堂」，向天盘戌方突围。最后还要看日辰上的天将，相生则吉，相克则容易受损。现代常见解读：这些理论仅为古代军事占术中的方位象法；现实突围、避险应依实际安全信息与专业指挥，不应作为现实事件预测或避险脱困依据。