重审课（一）

原文

重审课

凡一下贼上，余课无克，为重审课。象地，事逆，以下犯上，如臣诤君，不敢擅为，必再三详审定计而后入，故名重审。积善者庆，积不善者殃。君子占之，利有攸往。至哉重审，含章可贞，或从王事，无成有终，统坤之体也。

象曰：顺天厚载，柔顺利贞。一下逆上，岂无忧惊？贵顺福至，贵逆乱兴。事宜后起，祸从内生。用兵主胜，受孕女形。诸般谋望，先难后成。

如初传墓绝，末传生旺，灾祸自消。生旺传墓绝，不吉；墓绝传生旺，吉。初传克末凶，末传克初吉。或逢龙、常、阴、后、六合吉将，生气、解神、天德、月德、天喜、德神、合神吉神得一在末传，可化凶为吉。君子厚德，中道而行，则有坤六五“黄裳，元吉。”之象也。

如四月丙戌日巳时申将，子命行年在酉，申加巳一下贼上发用，为重审课。四月如何申为相？取用长生也。

申 六

亥 贵

寅 玄

辰 丑 亥 申

丑 戌 申 丙

申酉戌亥

未 子

午 丑

白话

重审课：凡是四课中有一个下贼上，其余各课都没有克，就是重审课。它取象于地，事情逆行，是以下犯上，如同臣子谏诤君主，不敢擅自作为，必须再三详细审察、定下计策然后才进言，所以名叫重审。积累善行的人得喜庆，积累不善的人遭祸殃（古书旧断）。君子占得此课，利于有所前往（古书旧断）。至极啊重审，含藏章美而可以守正，或者跟从君王的事业，虽无成而能有终，这是统摄坤卦的本体。象辞说：顺承上天、厚德载物，柔顺而利于守正。下面有一个逆犯上面，哪能没有忧惧惊恐？贵人顺行则福气到来，贵人逆行则祸乱兴起（古书旧断）。事情宜于后起，祸患从内部生出（古书旧断）。用兵则主方胜，受孕则成女形（古书旧断）。各种谋望，都是先难后成（古书旧断）。如果初传是墓绝，末传是生旺，灾祸自然会消除（古书旧断）；由生旺传向墓绝，不吉（古书旧断）；由墓绝传向生旺，吉（古书旧断）。初传克末传凶，末传克初传吉（古书旧断）。或者遇到青龙、太常、太阴、天后、六合这些吉将，生气、解神、天德、月德、天喜、德神、合神这些吉神，有其中之一落在末传，就可以化凶为吉（古书旧断）。君子以厚德居中道而行，就有坤卦六五爻「黄裳，元吉」的卦象（古书旧断）。例如四月丙戌日巳时，用申将占，占者子命，行年在酉，申加巳为一下贼上而发用，就是重审课。四月里申金为什么算相气？是取它长生的缘故（此句古本设问作答，文义参差，暂按字面）。课式：三传为初传申、中传亥、末传寅，所乘天将依次是六合、天乙贵人、玄武。四课一列：天盘是辰、丑、亥、申，四课下位是丑、戌、申、丙；自右向左合读，即申加丙、亥加申、丑加戌、辰加丑（此处原文未列天将一行，暂按现存两行直译）。再下面是地盘方位图，原文存申酉戌亥一行、未与子一行、午与丑一行。

注释

重审课是九宗门中与元首相对的一课。元首是一上克下，重审是一下贼上；元首取象于天主顺，重审取象于地主逆。构成条件简明：四课中只有一处下克上，其余无克，取此发用，即为重审。为什么叫重审？因为下犯上如同臣子谏君，不敢擅专，必须反复斟酌而后进，坤卦「含章可贞，无成有终」正配它的性情。它的断法主线与元首相反：事宜后起不宜先动，忧患多从内部而起，谋望先难后成，用兵主方胜（后文《订讹》另说兵讼后者胜；而胎孕生女为古书胎孕旧断，不具现代医学判断意义）。这一条还给了几条转吉条件：三传由墓绝传向生旺则吉，反过来则不吉，初传墓绝而末传生旺灾祸自消；末克初吉、初克末凶；末传得青龙、太常、太阴、天后、六合等吉将，或得生气、解神、天德、月德、天喜等吉神之一，可化凶为吉；贵人顺行福至，逆行乱兴。也就是说，重审虽名为逆，结局仍看末传与神将，课名只定性情。下面所举丙戌日一课，申加巳为一下贼上发用，正是标准示范；原文还自问自答，原书自问四月申何以称相，并以申金长生于巳解释；这是书中自己的取法，不宜泛化为旺相通则。现代常见解读：今人遇重审，多作宜守宜缓、事后而动来处理，并结合末传吉凶定成败。