察微格缀瑕格

原文

子亥戌酉

凡课有克贼俱比俱不比，无孟取仲季用，为察微格。盖孟深、仲浅、季作微分。课克无孟，必审察仲季之微克者，故名察微。占者恐人不仁，或有小人谋害之意，必思虑提防，无可患也。

象曰：“笑中有刀，蜜中有砒。大人利见，旧德微施。人情浅薄，世事难披。防范机密，物欲必齐”。凡事详神将吉凶言之，乃少算胜而无算不胜。尚中正，不利涉大川之象也。

如庚戌日辰时申将占，得二上克下，以辰加子四仲位用，曰察微格。

辰 玄

申 玄

子 蛇

后

午 寅 辰 子

寅 戌 子 庚

酉戌亥子

申 丑 贵

未 寅

午巳辰卯

凡课涉害者复相等，以四课中先见者用，为缀瑕格。盖涉害数归本家，又复相似，则日以日上先见神为用，柔日取辰上先见神为用。如二物相并，深中取先，高中取捷，冠上有缀瑕玉饰之，故名缀瑕格。占事艰难，首尾牵连，惟才德服众者吉也。

象曰：“两雄交争，经延岁月。人众牵连，灾耗不绝。君子宜亲，小人可辍。胎孕逾期，行人失约”。如月建吉神入传吉，日辰有气，虽事迟延有成之象也。

如六月甲午日辰时午将占，课得辰加寅，历卯木一重归本家辰位；申加午，历丁火一重归本家申位，乃涉害相等，刚日以日上先见神为用，柔日以辰上先见神为用，名曰缀瑕。

辰 合

午 龙

申 虎

元 虎 龙 六

戌 申 午 辰

申 午 辰 甲

未申酉戌

午 亥

巳 子

白话

子、亥、戌、酉（承上条地盘方位图的末一行）。凡是课中有克贼而俱比或俱不比，又没有孟神可取，就取仲季发用，称为察微格。因为孟深、仲浅、季就更微。课中相克而没有孟神，必须审察仲季里那微细的克，所以名叫察微。占得此课，恐怕人有不仁之心，或者有小人谋害的意思，必须思虑提防，才可以没有祸患（古书旧断）。象辞说：「笑里有刀，蜜里有砒。有利于见大人（古语常指利于求见有德位者，此为古书象辞），旧日的恩德稍稍施与。人情浅薄，世事难以剖明（『披』字义待考）。防范要机密，物欲务必要齐备（古书旧断）。」凡事都要详察神将的吉凶来说，这是少算者胜而无算者不胜，崇尚中正、不利于涉越大川之象。例如庚戌日辰时，用申将占，得两个上克下，取辰加子这一课以四仲位发用，称为察微格。课式：三传为初传辰、中传申、末传子，所乘天将是玄武、玄武、螣蛇（此处原文初传与中传俱作「玄」，疑有讹误，暂按字面）。四课一列：天将一行仅存「后」字（原文天将行残缺，暂按字面），天盘是午、寅、辰、子，地盘是寅、戌、子、庚；自右向左合读，即子加庚、辰加子、寅加戌、午加寅。再下面是地盘方位图，原文存酉戌亥子一行、申与丑一行并注「贵」字、未与寅一行、午巳辰卯一行（此处文本排版已失原貌，暂按字面）。凡是课中涉害之数又相等的，就取四课中先见的一课为用，称为缀瑕格。因为涉害历数归于本家之后又彼此相似，那么刚日就取日上先见的神为用，柔日就取辰上先见的神为用。如同两件东西并在一起，深处取其先，高处取其捷，冠冕上缀着有瑕的玉饰作为装饰，所以名叫缀瑕格。占事艰难，首尾牵连，只有才德能服众的人才是吉的（古书旧断）。象辞说：「两雄相争，经延岁月。人众牵连，灾耗不绝。君子应当亲近，小人可以停止。胎孕逾期，行人失约（古书旧断）。」如果月建与吉神入传又吉，日辰有气，虽然事情迟延，仍有可成之象（古书旧断）。例如六月甲午日辰时，用午将占，课得辰加寅，历卯木一重归于本家辰位；申加午，历丁火一重归于本家申位，这是涉害相等，刚日以日上先见的神为用，柔日以辰上先见的神为用，名叫缀瑕。课式：三传为初传辰、中传午、末传申，所乘天将依次是六合、青龙、白虎。四课一列：天将是玄武、白虎、青龙、六合，天盘是戌、申、午、辰，地盘是申、午、辰、甲；自右向左合读，即辰加甲乘六合、午加辰乘青龙、申加午乘白虎、戌加申乘玄武。再下面是地盘方位图，原文存未申酉戌一行、午与亥一行、巳与子一行。

注释

这一条讲涉害课里剩下的两个变格：察微与缀瑕。三者的层次是这样的：涉害深浅可分者，取最深者发用；深浅相等而四孟上有神，取孟上神发用，为见机；若四孟上无神，就退而取仲季上神发用，为察微；若孟仲季都相等，则刚日取干上先见之神、柔日取支上先见之神，为缀瑕。察微的取义在于孟深、仲浅、季更微，既然没有孟，就只能审察仲季中那一点点微克，所以要「思患预防」，象辞用「笑中有刀，蜜中有砒」形容人情浅薄、须加提防，归结为少算胜无算、尚中正而不利涉大川。缀瑕的取义是两物相并、深中取先、高中取捷，如冠上缀玉为饰；占事主艰难牵连、首尾不断、两雄相争，只有才德服众者可济，若月建吉神入传、日辰有气，则虽迟延仍有成。读这一条要留意：取用的层级越往后，说明课中克贼越难分辨，此时越不能单凭课格断吉凶，必须回到神将吉凶与日辰旺相上去定。另外，纯文本行款已失去原课式二维布局，『贵』等字的位置需据底本版面复核，而庚戌日例中初传与中传同作「玄」，亦暂存疑。象辞中所称「胎孕逾期」，仅作古籍象义，不用于判断预产期或产科风险。现代常见解读：今人遇涉害诸格，多只取其艰难迟滞的主调，细节取用已多从简。