《袖中金》

原文

《袖中金》

返吟，阴阳各异其位，刑冲破害，事带两端。天地乖隔，南北相违。睽而复合，反而复往。欲不动则扰乱。又云，无依是返吟，刑冲破害，事带两途，远近系心，更相仇怨。且反复而呻吟，是无预夺而叹息也。睽而复合，反而更往，欲动不动，疑贰不决，事从外起，臣慢其君，子逆其父，夫妻离背，朋友失义，凡动无得，何以依恋。惟当久动思静。柔日非一事，须有两事，事成亦破。子午乘蛇，官病灾凶。卯酉乘合，人离财散。寅申乘龙，隔墙有祸。巳亥辛日减德，辰戌多凶，不论空亡。丑未不吉。惟癸日约期不爽。六阴日谓之井栏课，如井上架木，易欹易斜，不能长久之象也。

《指要》

天地乘隔，南北相违之象。占事动则宜，静则扰，主两事。俱阴主滞，用旺相始宜。所主皆速。卯酉上发用，主门户动摇。若遇井栏射取传，占事难成易破，虽遇吉神，亦是半遂。一云反复不定，病主两症。

白话

《袖中金》。返吟课，阴阳诸神各异其位（天地盘相冲易位），伴随着相刑、相冲、相破、相害，事情带有两端的分歧。天与地乖张隔绝，南方与北方相互违背。分立睽违而又重新复合，返回了而又再次前往。想要不动却会陷入扰乱。书中又说，无依课就是返吟，伴随着相刑、相冲、相破、相害，事情带有两条途径，远处与近处都牵挂于心，更加相互结下仇怨。（古书旧断）而且反复不定并发出呻吟，这是因为没有预先裁夺而导致的叹息。睽违而又复合，返回了而又再次前往，想要行动又不行动，犹疑不决，事情从外部兴起，臣子怠慢他的君主，儿子违逆他的父亲，夫妻分离背向，朋友失去道义，凡是妄动都没有所得，还有什么可依恋的。（古书旧断）只有在长久变动之后应当思虑静止。逢柔日占卜不只是一件事情，必然会有两件事情，事情成了也会破败（古书旧断）。子午乘螣蛇，主官司疾病灾祸凶险（古书旧断）。卯酉乘六合，主人事离散钱财散失（古书旧断）。寅申乘青龙，主隔墙有灾祸发生（古书旧断）。巳亥逢辛日减少福德，辰戌多有凶险，不论是否空亡（古书旧断）。丑未不吉利（古书旧断）。只有癸日约定了期限就不会有差错。六个阴日称为井栏课，如同在水井上架设木头，容易倾斜，是不能长久的象（古书旧断）。《指要》中说：这是天与地乖隔，南与北相违背的象。占问事情如果行动就适宜，静守就会烦扰，主有两件事情。全为阴（课传若俱阴）主停滞，用神旺相才开始适宜。所主的事情都发生得很迅速。如果卯酉在上面发用，主门户发生动摇（古书旧断）。如果遇到井栏射来取用传，占问事情难以成功且容易破败，即使遇到吉神，也是半途而废难以全遂（古书旧断）。另一种说法是反复不定，占病主有两处病症并发（古书旧断）。

注释

本篇引自《袖中金》与《指要》，详细论述了六壬中「返吟课」与「井栏课」的意象与断法。返吟课的核心特征是天地盘相冲易位，导致气场动荡不宁。古人认为这种课象代表着事情有分歧、发展有两条路线、人际关系多矛盾冲突（古人常以君臣、父子、夫妻关系的不和来比喻）。在这种课态下，局势反反复复、犹豫不决，往往是由外部因素引发的变动。如果强行妄动，通常难以有所收获。

文中还提到，不同天干日占得返吟有不同的侧重，柔日（阴日）多主两件事齐发。如果遇到井栏课，就像是在井上架木，基础不稳，易倾斜倾覆。现代常见解读：返吟象征着环境的不稳定和选择的多样性，测事多主奔波、反复或事情发生转折。本条存在两层判断：《袖中金》说久动之后宜思静，《指要》则说一般返吟动宜静扰，应结合具体课传旺衰、是否井栏等条件，不可一概静守，需要权衡时机审慎应对。