三交课《袖中金》

原文

《袖中金》

三传俱仲，名曰三交。凡四仲日四仲相加入传发用为一交，得四仲正时为二交，上乘雀元阴合为三交。主隐匿不明，失节阻碍，凡事被人阻破。三交，三传务要照上俱备，或三者不备，则名三交不交。或仲年月日时，则名三交不解，是皆过而不及焉。二者灾祸尤甚于交也。且四仲纯全，外无所寄，故无父子之相扶，是为四平四正，互刑互破，前不能进，后不能退，前无孟之可隐，后无季之可奔，交加其象，是欲逃匿而不及。主失节阻碍，谋事被人阻破。后合入传，主阴私不明，勾虎入传，主斗争、杀伤、丧孝之患。午加酉为死交，酉加午为破交，占事大概不能成合之象。返吟四仲为反目交，亦不吉也。凡三交见午卯子乘天马、龙、常，即华盖乘轩，宜占官。若空亡则为乘轩落马，躔日月宿为天地烦，宜详之。

白话

《袖中金》记载：

三传全都是四仲神（子午卯酉），名叫三交课。凡是在四仲日，四仲神相互加临进入三传并发用称为一交，占卜时正逢四仲时辰称为二交，天将乘有朱雀、玄武、太阴、六合称为三交。

主隐藏晦暗不明，主“失节”、阻碍等象，凡事都会被别人阻挡破坏（古书旧断）。

三交课，三传务必要对照上述条件全部具备，如果三者不能齐备，那么就叫“三交不交”。

如果年、月、日、时都是四仲神，那么就叫“三交不解”，这些都是太过与不及的情况。

这两种情况的灾祸，比正格的三交课还要严重（古书旧断）。

况且四仲气纯粹齐备，向外没有寄托的地方，所以没有父子相生的扶持，这就叫做四平四正，互相刑互相破，往前不能进，往后不能退，前面没有四孟神可以隐蔽，后面没有四季神可以奔投，交加显现出这种意象，是想要逃避藏匿却来不及（古书旧断）。

主“失节”、阻碍等象，谋划事情会被人阻挡破坏（古书旧断）。

天后、六合进入三传，主有阴暗私密的晦暗之事（古书旧断），勾陈、白虎进入三传，主有斗争、杀伤、丧事孝服的灾患（古书旧断）。

午加在酉上称为死交，酉加在午上称为破交，占卜事情大概都是不能成功合拢的象（古书旧断）。

逢返吟且是四仲相加，称为反目交，也是不吉利的（古书旧断）。

凡是三交课遇到三传为午、卯、子，并乘着天马、青龙、太常，这就是“华盖乘轩”，适宜占卜官禄。

如果逢空亡就是“乘轩落马”（古书旧断），若躔日宿、月宿，则名天地烦（古书旧断），应当详细分辨这些。

注释

这段选自《袖中金》，专门解析了“三交课”的结构与凶险含义。三交构成的三个条件是：四仲日加四仲发用、四仲时辰；第三层条件是所乘天将见朱雀、玄武、太阴、六合。这种格局的气场全卡在子午卯酉“四正”的位置，缺乏四孟神作为退避的缓冲，也缺乏四季神作为依托，古人称之为“四平四正，互刑互破”。意味着进退两难、孤立无援，想逃避都来不及。如果在这些条件上太过（如年月日时全是四仲），叫“三交不解”；如果不及（条件残缺），叫“三交不交”，古书认为这比普通三交更凶。此外，根据传中出现的天将和五行组合，还分出了死交（午加酉）、破交（酉加午）、反目交（返吟）。

现代常见解读：这种命理模型可类比为条件互相牵制、进退受限；若符合华盖乘轩条件，古书另作官禄吉断。