《订讹》

原文

《订讹》

八迍。时令死气发用，一也；用被地盘旺气所胜，二也；俯仰见丘墓仇克，三也；乘凶将，四也；带刑，五也；下贼上，六也；见坟墓哭泣神，七也；凶神临日辰，八也。八者，濡滞忧患之象，故名八迍。

占主一切凶，病危，遭官坐死，谋无成。

小吉临寅为用。八迍，春土死，用神是死气，一迍；未土临寅，寅旺木胜之，二迍；木墓在未，仰见其丘，丘土畏木，俯见其仇，三迍；朱雀为初传，四迍；雀与刑并，五迍；中传子临未，下贼上，六迍；子为虚宿，与白虎同位，七迍；午加癸乘凶将螣蛇，又下贼，八迍。

凡遇八迍，须得旺相吉将相生为救。若其福力均，殃渐退，疾病瘥，官讼理得伸。

《心镜》

八迍五福详吉凶，以意推之无定神。欲别凶微吉有力，不然八五是常文。冲破休囚刑墓杀，恶将都看有几迍。旺相相生吉神救，又祝福之多少均。福力均时殃渐退，病瘥官事理得伸。

白话

《订讹》中写道：八迍。时令的死气发用，这是第一迍；用神被地盘的旺气所克胜，这是第二迍；俯仰之间看见丘墓和仇敌克制，这是第三迍；乘着凶将，这是第四迍；带刑，这是第五迍；下神贼克上神，这是第六迍；看见坟墓哭泣之神，这是第七迍；凶神临于日辰之上，这是第八迍。这八种情况，都是滞留凝滞、忧虑患难的课象，所以名为八迍。占测主一切凶险（古书旧断），生病会危及生命（古书旧断），遭遇官司会被判死罪（古书旧断），图谋事情无法成功（古书旧断）。比如小吉未土临于寅木之上发用。八迍的解释是，春天土处于死地，发用之神是死气，这是一迍；未土临在寅木上，春天寅旺木胜之，这是二迍；木的墓库在未，仰视看见其丘墓，丘墓之土畏惧木克，俯视看见克自己的仇敌，这是三迍；朱雀作为初传，这是四迍；朱雀与刑并，这是五迍；中传子水临于未土之上，是下神贼克上神，这是六迍；子水是虚宿，与白虎同位，这是七迍；午火加在日干癸水上乘凶将螣蛇，又下贼上，这是八迍。凡是遇到八迍，必须得到旺相的吉将相生作为解救。若其福力均，灾殃就会渐渐退去，疾病瘥（古书旧断），官司诉讼的道理得伸（古书旧断）。《心镜》中写道：八迍和五福用来详细推断吉凶，要用心意去推导而没有固定的神煞。要想分辨凶微吉有力，否则八和五只是一般的常文。对于冲破、休囚、刑克、墓库、神煞，以及凶恶的天将，都要看看有几个迍。旺相相生以及吉神解救，又要考察福力与迍力多少是否均衡。福力均时殃渐退，疾病瘥（古书旧断），官讼事理得伸（古书旧断）。

注释

这一段介绍了“八迍（zhūn）”的概念。迍的意思是艰难、停滞。古人总结了八种非常不吉利的课象条件：一是发用之神在当前季节处于毫无生机的“死气”；二是发用之神被地盘五行克制；三是天地盘相互克制并见墓库；四是带有凶将；五是带刑；六是发生下克上；七是遇到代表丧泣的神煞；八是日干和日支上覆盖着凶神。如果这八种凶险的条件在课中聚集，就称为“八迍”，属于大凶之象，代表谋事不成、疾病深重或官非严重。原文还举了“未加寅”发用的例子，详细拆解了这八条是如何在排盘中一一对应的。但原文也强调了化解的方法：如果课中同时出现了旺相的五行和吉利的天将相生相救，并且“福”的力量能够与“迍”的力量相抗衡，那么灾祸就会慢慢退散，事情能够逢凶化吉，疾病和官非也有好转的余地。现代常见解读：八迍代表了极为艰难的处境和重重阻力，提醒人在低谷时不要盲目挣扎，而要寻找现实中的支持条件、资源或改善时机，等待时机的好转。此类关于疾病痊愈的断语并非现代医学判断。