天网课

原文

天网课

凡课占时与用神同克日，为天网课。盖时为目前，用为事始，时用既为日鬼，如人举目见天网，故名天网。占者凡事不能踊跃登高致远。统蒙之体，乃罗网在头之课。

象曰：“天网四张，万物尽伤。产孕损子，逃亡遭殃。战有埋伏，病入膏肓。先凶有救，后获吉祥。”如占时与用同克日干，为天网。又天网正月起亥，逆行四孟。天刑煞春酉、夏子、秋卯、冬午。又天网辰也，地网戌也。入传凶甚，主官灾口舌难消，出军被围难出，则应六四困蒙吝之凶象。若末传及年命有救神克初传，为解网，反凶为吉，则应蒙九二子克家吉象也。

如庚辰日午时辰将，午加庚，用时俱克日，为天网课。

午青

辰六

寅蛇

后 蛇 六 青

子 寅 辰 午

寅 辰 午 庚

卯辰巳午

寅 未

丑 申

白话

天网课。凡是课中占时与用神一同克日干，就是天网课。大概因为时是眼前，用是事情的起始，时与用既然都是日干的鬼，如同人一抬眼就看见天网，所以名叫天网。占得的人凡事不能踊跃登高而致远（古书旧断）。统属蒙卦之体，是罗网罩在头上的课（古书旧断）。

象辞说：天网四张（古书旧断），万物尽皆受伤（古书旧断）；产孕损子（古书旧断）；逃亡遭殃（古书旧断）；战有埋伏（古书旧断）；病入膏肓（古书旧断）；先凶而有救（古书旧断），后获吉祥（古书旧断）。如果占时与用神一同克日干，就是天网。又有天网从正月起亥，逆行四孟。天刑煞是春在酉、夏在子、秋在卯、冬在午。又天网是辰，地网是戌。入于传中则凶更甚（古书旧断），主官灾口舌难以消除（古书旧断），出军被围难以脱出（古书旧断），就应蒙卦六四困蒙吝的凶象（古书旧断）。如果末传以及年命上有救神克住初传，就是解网，反凶为吉，就应蒙卦九二子克家的吉象。

例如庚辰日午时以辰为月将，午加在庚上，占时与用神都克日，就是天网课。

课式图上：初传午乘青龙，中传辰乘六合，末传寅乘螣蛇；四课的天将一行为天后、螣蛇、六合、青龙；四课上行子、寅、辰、午，下行寅、辰、午、庚；其下地盘所列自卯辰巳午起，依次为寅与未、丑与申。

注释

天网课的成立条件只有一句：占时与初传（用神）同为日干的鬼，也就是两处都来克日。时的取义是眼前，用的取义是事情的开头，两头都被鬼克住，古人比作抬头就见一张网罩下来，动弹不得，所以叫天网。断法上有三层：一是常态的阻滞，凡事不能踊跃登高致远；二是加重，天网若入传，或再叠天刑煞、辰戌罗网，主官灾口舌难消、出军被围；三是转圜，末传或年命上有能克住初传的救神，称解网，可反凶为吉。原文还附了两个查法：天网正月起亥逆行四孟，天刑煞则春酉、夏子、秋卯、冬午。庚辰日午时辰将一例，午加庚而时与用俱克日，正是标准课式。这里「产孕损子」「病入膏肓」之类都是古书旧断，今天只作理解古人取象的材料；涉及身体与孕育的说法，仍须以专业意见为准。