毕法赋（二十三）

原文

富贵干支逢禄马第四一 功成受赏

谓干上有支驿马，支上有干禄神者，故名真富贵卦，凡君子占之加官添俸，富贵双全，常人占之，病讼俱凶，宅移身动。如丙寅日干上申，乃支驿马，支上巳乃干禄，余仿此。

尊崇传内遇三奇第四二 如占大吉有成功封拜之喜

且夫三奇者有二等，有三传全遇甲庚戊者，有三传全遇乙丙丁者。其法亦有二，有遁旬中之干者，有遁五子元建之法者，凡值此二例，君子占之，官居一品之尊，贵入岩廊，纵使常人占之，虽无吉泰之兆，亦可消除灾祸。

遁旬中之干者，如己卯日干上午，第四课发用，初传丁丑加寅，中传丙子，末传乙亥。又己巳日丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅，又壬申日初传乙丑加子，中传丙寅，末传丁卯。戊辰日初传丁卯加辰，中传丙寅，末传乙丑。

遁甲己还生甲者，如辛巳日干上午，初传甲午加戌，中传庚寅，末传戊戌。己酉日初传乙亥加戌，中传丙子，末传丁丑，余仿此。

害贵讼直作屈断第四三 虽有深谋密计，终主败露无成

如甲申日未加申为夜贵，乃日之墓神，丑作昼贵，又受寅木克，又作天空，初传子与未又为害，如占讼理虽直而必致曲断，事小而必大凶。余占皆弄巧成拙，止宜识时而屑就，庶不为大祸，其余五甲日未加寅用夜贵，亦如其说。又如乙酉日未加寅作初传，害中传之昼贵，其象稍相类占，亦如前说，曲直作鬼枷锢，如六己日逢曲直课也也，卯加亥先曲后直，卯加未先直后曲。凡申加午为白虎投朱雀，午加辰为朱雀投勾陈，皆主讼。

课传俱贵转无依第四四 李广不封侯，乐毅见疑

如丁酉日第一课，干上酉乃夜贵，第二课酉上见亥乃昼贵，第三课酉亥相加，第四课又归亥乡，然后三传酉亥丑，此四课三传，皆是昼夜贵人所聚，名曰遍地贵人，贵多者不贵，凡占不归其一，反无依倚，或权摄所委不一，托事无成，如用夜贵，乃名咄目煞，如贵人咄目专视，反坐罪也，大不利告贵，占讼尤凶，外有三传皆是贵人者亦可用，辛巳日干上午，丁卯日干上酉，乙亥日干上子、又干上午。

昼夜贵加求两贵第四五 亦可请谒于诸侯

谓六处有旦暮天乙相加者，如占告贵求事，必干涉两贵人而成就。或占谒贵，必不得见其贵人，缘贵人往见别贵，多不在宅，纵然在宅，必会贵客而排筵，盖贵临贵位，乃官人见官人也。如是同官，占之反宜谒见。已后虽值昼夜贵人相加在传，视其合用之贵，如值空亡，不可照前说，如六丁日亥加酉昼，丁巳、丁亥、丁丑日酉加亥夜，六丙日酉加亥夜，六癸日巳加卯昼，癸未卜先知 、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳夜，辛酉日午加寅昼，辛巳日寅加午夜，乙酉日子加申昼，申加子夜，甲戊庚日返吟，余虽有之，缘不在传课，故不具载。

贵覆干支格 缘干支上皆乘昼夜贵人例，凡占亦得两贵人周全而成事，如甲申日干上丑、支上未，庚寅日干上未，支上丑，己卯日干上子、支上申，己亥日干上申、支上子，丁巳日干上亥、支上酉，丁酉日干上酉、支上亥。

白话

第四十一法：富贵，是干支上逢着禄马（古书旧断）。功成而受赏（古书旧断）。

是说干上有支的驿马，支上有干的禄神（古书旧断），所以名叫真富贵卦（古书旧断）。凡是君子占之（古书旧断），加官添俸（古书旧断），富贵双全（古书旧断）；常人占之（古书旧断），病与讼都凶（古书旧断），宅要迁移、身要动（古书旧断）。例如丙寅日干上申，是支的驿马；支上巳是干的禄神（古书旧断）。其余仿此（古书旧断）。

第四十二法：尊崇，是传内遇着三奇（古书旧断）。如果占得大吉（古书旧断），有成功封拜之喜（古书旧断）。

那三奇有二等（古书旧断）：有三传全遇甲庚戊的（古书旧断），有三传全遇乙丙丁的（古书旧断）。它的取法也有二（古书旧断）：有遁旬中之干的（古书旧断），有遁五子元建之法的（古书旧断）。凡是值着这两例（古书旧断），君子占之（古书旧断），官居一品之尊（古书旧断），贵入岩廊（古书旧断）；纵使常人占之（古书旧断），虽然没有吉泰之兆（古书旧断），也可以消除灾祸（古书旧断）。

遁旬中之干的（古书旧断）：例如己卯日干上午，第四课发用（古书旧断），初传丁丑加寅，中传丙子，末传乙亥（古书旧断）。又己巳日丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅（古书旧断）；又壬申日初传乙丑加子，中传丙寅，末传丁卯（古书旧断）。戊辰日初传丁卯加辰，中传丙寅，末传乙丑（古书旧断）。

遁甲己还生甲的（古书旧断）：例如辛巳日干上午，初传甲午加戌，中传庚寅，末传戊戌（古书旧断）。己酉日初传乙亥加戌，中传丙子，末传丁丑（古书旧断）。其余仿此（古书旧断）。

第四十三法：害贵，则讼事虽直也断作曲的（古书旧断）。虽有深谋密计（古书旧断），终究主败露而无成（古书旧断）。

例如甲申日未加申为夜贵（古书旧断），那是日干之墓神（古书旧断）；丑作昼贵，又受寅木克（古书旧断），又作天空（古书旧断），初传子与未又为害（古书旧断）；如果占讼（古书旧断），理虽然直却必致曲断（古书旧断），事情虽小却必定大凶（古书旧断）。其余占问都是弄巧成拙（古书旧断），只宜识时务而俯就（古书旧断），庶几不致大祸（古书旧断）。其余五甲日未加寅而用夜贵（古书旧断），也如这个说法（古书旧断）。又如乙酉日未加寅作初传（古书旧断），害那中传之昼贵（古书旧断），它的象稍相类似（古书旧断），占也如前说（古书旧断）。曲直作鬼，主枷锢（古书旧断）；例如六己日逢着曲直课（原文末有「也也」，疑衍一「也」字）（古书旧断）；卯加亥是先曲后直，卯加未是先直后曲（古书旧断）。凡是申加午为白虎投朱雀，午加辰为朱雀投勾陈（古书旧断），都主讼事（古书旧断）。

第四十四法：课传都值贵人，反转成无依（古书旧断）。李广不得封侯（古书旧断），乐毅被见疑（古书旧断）。

例如丁酉日（古书旧断），第一课干上酉是夜贵，第二课酉上见亥是昼贵，第三课酉亥相加，第四课又归于亥乡（古书旧断），然后三传酉亥丑（古书旧断）。这四课三传都是昼夜贵人所聚（古书旧断），名叫遍地贵人（古书旧断）。贵多者就不贵（古书旧断）；凡占不归于其一（古书旧断），反而没有依倚（古书旧断）；或者权摄所委托的不一（古书旧断），托事无成（古书旧断）。如果用夜贵（古书旧断），那名叫咄目煞（古书旧断），如同贵人瞪目专视（古书旧断），反而坐罪（古书旧断）；大为不利于告贵（古书旧断），占讼尤其凶（古书旧断）。此外有三传都是贵人的，也可以用（古书旧断），如辛巳日干上午，丁卯日干上酉，乙亥日干上子，又干上午（古书旧断）。

第四十五法：昼夜贵人相加，可求两贵（古书旧断）。也可以请谒于诸侯（古书旧断）。

是说六处有旦暮天乙相加的（古书旧断）；如果占告贵求事（古书旧断），必定干涉两贵人而成就（古书旧断）。或者占谒贵（古书旧断），必定不得见那贵人（古书旧断），因为贵人往见别贵（古书旧断），多不在宅（古书旧断）；纵然在宅（古书旧断），必定是会同贵客而排筵（古书旧断）；因为贵临贵位（古书旧断），就是官人见官人（古书旧断）。如果是同官（古书旧断），占之反而宜于谒见（古书旧断）。以后虽值昼夜贵人相加在传（古书旧断），要看那合用之贵（古书旧断），如果值着空亡（古书旧断），不可以照前面的说法（古书旧断）。例如六丁日亥加酉昼，丁巳、丁亥、丁丑日酉加亥夜，六丙日酉加亥夜，六癸日巳加卯昼（古书旧断），癸未（原文此处作「癸未卜先知」，「卜先知」与上下日例不相属，疑有衍文或混入文字，版本待核；暂保留原字）（古书旧断）、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳夜，辛酉日午加寅昼，辛巳日寅加午夜，乙酉日子加申昼、申加子夜，甲戊庚日返吟（古书旧断）。其余虽然也有（古书旧断），因为不在传课之中（古书旧断），所以不备载（古书旧断）。

贵覆干支格（古书旧断）：是干支上都乘着昼夜贵人的一例（古书旧断）；凡占也得两贵人周全而成事（古书旧断）。例如甲申日干上丑、支上未，庚寅日干上未、支上丑，己卯日干上子、支上申，己亥日干上申、支上子，丁巳日干上亥、支上酉，丁酉日干上酉、支上亥（古书旧断）。

注释

这一段讲第四十一至四十五法，专论禄马、三奇与贵人。第四十一法富贵干支逢禄马：干上有支之驿马、支上有干之禄神，名真富贵卦，君子占之加官添俸，常人占之病讼俱凶而宅移身动。第四十二法尊崇传内遇三奇：三传全遇甲庚戊，或全遇乙丙丁，即名三奇；取法有遁旬中之干与遁五子元建两种，君子占之官居一品，常人占之亦可消除灾祸。第四十三法害贵讼直作屈断：贵人受害，如甲申日未加申为夜贵而作日墓、丑作昼贵受寅克又作天空，占讼则理直者反被曲断；又申加午为白虎投朱雀、午加辰为朱雀投勾陈，皆主讼。第四十四法课传俱贵转无依：四课三传皆是昼夜贵人，名遍地贵人，贵多反不贵，托事无成，用夜贵则为咄目煞，不利告贵。第四十五法昼夜贵加求两贵：六处有旦暮天乙相加，主干涉两贵人而成就；但谒贵往往不得见，因贵人去见别贵；若值空亡则不可照此说。贵覆干支格：干支上分别乘昼夜贵人，古书据此断为可得两贵周全成事，并列六组日例。这些都是古书旧断，其中「官居一品之尊」等带有明显仕途观念，今天只宜作理解古人取象之用。