三春甲木

原文

论甲木

'''（甲于各月）'''

三春甲木

春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金斲凿，可成楝梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。

'''正月甲木'''，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。

'''正二月甲木'''，素无取从才从杀从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。

若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运，发进士。或甲午日庚午时，此人必贵。但要好运相催，不宜制了庚丁。

或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，泄露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰，干得才杀透，平步上青云。

凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。

总之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大贵之命也。

'''二月甲木'''，庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢才，英雄独压万人。若见癸水，困了才杀，主为光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行才地。

'''三月甲木'''，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。

或见一二庚金，独取壬水。壬透清秀之人，才学必富。

或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。

或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从才，因人而致富贵，妻子有能。

或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺才，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。

或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法。惟有先庚后壬取用。

书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，离南推富贵，坎地却为凶。

白话

论甲木。

（甲木生于各月）

三春（春季三个月）的甲木。

春天的木，渐渐有了生长发育的迹象。初春由于还有残留的寒气，应当用火来温暖，就会有舒展通畅的美妙，水若过多，反由滋生转成克害，有损木之精神。如果重重见到生旺的状态，就必须用庚金来劈砍雕凿，可以成为楝梁（此处原文疑有讹字，暂按字面，即“栋梁”）。春末阳气强壮而水枯渴，借助水来资助帮扶，就会花繁叶茂。初春如果没有火，反而增加水，就会阴气浓重而生机衰弱，导致根部受损枝叶枯萎，不能开花秀发。春末如果失去水，反而增加火，就会阳气太盛，燥气和干渴相互交加，导致枝干枯萎叶子干枯，也不能华丽秀发。因此水和火这两种事物，要得时相济调和才算美好。

正月出生的甲木，初春尚有残留寒气，如果得到丙火、癸水相逢，富贵双全（古书旧断）。如果地支藏癸水而天干透丙火，名叫“寒木向阳”，主大富大贵（古书旧断）。倘若风水条件有所不足，也不失为一个读书人中的俊秀之才（古书旧断）。如果没有丙火、癸水，就是个平常人罢了（古书旧断）。

正月和二月的甲木，向来没有取“从才”（原文作「才」，依命理通行术语读作「财」，下同）、“从杀”、“从化”格局的道理。如果满盘都是庚金、辛金，主一生劳苦，克伤儿子刑克妻子（古书旧断），如果地支再会合金局，不是贫穷就是夭折（古书旧断）。如果没有丙丁火，满盘都是壬癸水，又没有戊己土来制伏水，这叫做“水泛木浮”，死后连棺材都没有（古书旧断）。如果满盘都是戊己土，地支会合金局，这叫财（原文作「才」）多身弱，是守着富屋的穷人，终生劳碌辛苦，娶妻晚得子迟（古书旧断）。或者没有庚金，有丁火透出，也属于文采之星，是“木火通明”的意象，又叫做伤官生财格，主为人聪明高雅秀气（古书旧断）。一旦见到癸水伤害了丁火，就只能作个厚道迂腐的儒生了（古书旧断）。或者四柱中多癸水，滋润助长木神，伤害熄灭了丁火，这个人是奸雄枭恶阴险之人，如同曹操那一类，说话好听而行为肮脏，笑里藏刀（古书旧断）。

如果是庚申年、戊寅月、甲寅日、丙寅时。大运行金水运，发科甲中进士（古书旧断）。或者是甲午日、庚午时，这个人必定显贵（古书旧断）。但要有好的大运相催促，不适宜克制了庚金、丁火。

或者地支成为金局，天干多透出庚金、辛金，这又不吉利了，号称“木被金伤”，如果没有丙丁火来破除金气，必定主残疾（古书旧断）。或者地支成为火局，木气泄露太过，必定主为人愚蠢懦弱，常常有啾唧不宁、灾病缠身（「啾唧」原文如此，义近愁苦不安，待版本校勘），最终会有难以明言的暗疾（古书旧断）。地支成为木局，得到庚金透出为贵（古书旧断），没有庚金必定凶险（古书旧断），如果不是和尚道士，男命主丧妻孤独，女命主丧夫独处（古书旧断）。地支成为水局，有戊土透干为贵（古书旧断），如果没有戊土来制伏水，不但贫穷下贱，而且死后没有棺木（古书旧断）。所以书上说：甲木如果没有根，全靠地支有申子辰，天干得到财（原文作「才」）星、七杀透出，就能平步青云（古书旧断）。

凡是春季三个月的甲木，用庚金作为用神的，以土为妻星，金为子星；用丁火作为用神的，以木为妻星，火为子星（此为古书以男性婚姻、子息为中心的旧式六亲断法，仅作历史文本呈现）。

总之，正月、二月的甲木，天干有庚金、戊土的是上等好命（古书旧断）。如果还有丁火透出，那是大富大贵的命（古书旧断）。

二月出生的甲木，庚金得到了合适的位置，名叫“阳刃驾杀”，可以说是小有贵气，能在非正科举的异途获得显达，或者主武将职权（古书旧断），但需要财星来资助杀星。四柱中遇到财（原文作「才」）星，就是英雄独压万人（古书旧断）。如果见到癸水，困住了财星和七杀，主为光棍（古书旧断，“光棍”为旧时称谓，具体古义宜结合版本语境理解），如果是重重阳刃必定会遭遇凶险，性情凶暴（古书旧断）。书上说：木旺相的时候适宜有火的光辉，秋季的科考可以一试（古书旧断）。木迎着春天生长，处世安然并有长寿（古书旧断）。日主无所依助，却喜欢大运走到财（原文作「才」）星的地盘。

三月出生的甲木，木的旺气渐渐衰竭。首先取庚金，其次用壬水。如果庚金、壬水两个都透干，考中科举金榜题名是可以图谋的（古书旧断）。但是需要大运的运程相生助，加上风水和阴德，才敢许诺其富贵（古书旧断）。

或者见到一个或两个庚金，单独取壬水为用。壬水透干的人是清秀之人，才学必定丰富（古书旧断）。

或者天干透出两个丙火，庚金藏在地支下面，这是钝斧子没有钢口，富贵难以强求（古书旧断）。如果有壬癸水来破除火，可以作个秀才（古书旧断）。

或者四柱中完全没有一点水，戊己土透出天干，地支又成为土局，这就当作“弃命从财（原文作「才」）”格来看，会因为别人而获得富贵，妻子有能力（古书旧断）。

或者见到戊己土，以及比肩劫财多的人，名叫“杂气夺财（原文作「才」）”，这个人会劳碌到老，在家里没有管教驾驭的权力（古书旧断）。女命符合这个情况，女人执掌男人的权力，是贤能的内助（古书旧断），如果比肩劫财重复见到，就会淫荡恶劣不堪（古书旧断）。

或者地支成为金局，才可以用丁火，不然的话，三月的甲木没有用丁火的方法。只有“先庚后壬”这一种取用之法。

书上说：甲乙木生于寅卯月，天干上遇到庚辛金，大运往南走火地推断为富贵（古书旧断），大运走到北方水地反而是凶险（古书旧断）。

注释

本篇论述春季甲木（正月寅月、二月卯月、三月辰月）的取用方法。正月甲木，原文重视丙火与癸水，指出癸藏丙透名为“寒木向阳”。对于正、二月甲木，原文明确不取从财、从杀、从化之理。若用庚金，忌水泛木浮或木被金伤。二月甲木见庚金，名为“阳刃驾杀”，强调需要财星资助。三月甲木，首选庚金，次取壬水；若柱中全无水，且戊己透干、支成土局时，原文方作弃命从财论。

现代常见解读：春季甲木的核心逻辑常被归纳为“水火调济”与“金木相成”。正月甲木带着冬天的余寒，故需丙火去寒暖木、癸水润泽；正、二月甲木强旺，通常不按从财、从杀、从化处理。三月土气加重、木气渐衰，故多用庚金来梳理、壬水配合。原文中“死无棺木”“克子刑妻”等属于古代极端六亲、生死旧断，现代宜保留其历史原义，并不作现实的绝对判断。