三春丙火

原文

论丙火

三春丙火

三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，耑用壬水为扶阳，名曰天和地润，既济功成。

正月用壬，庚辛为助。二月耑用壬水。三月土重晦光，取甲佐之为妙。

癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若壬水辅丙也。

'''正月丙火'''，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。壬庚两透，科甲定然。即壬透庚藏，亦有异途显达。

若一庚高透，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。

或一派庚辛混杂，常人。得时月两透庚金、无辛者，定主清贵。或辛年辛时，名为贪合，酒色之徒。女命一理。

或丙少壬多，而无戊制，名杀重身轻。斯人笑里藏刀，寻非痞棍。或见一戊制壬，反而富贵，宜见一二比肩方妙。

或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。正月之丙，忌戊晦光。或支成火局，耑取壬水为贵﹐无壬、癸亦姑用。若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。

或支成火局，又作炎上而推，但不逢时耳。若不见东南岁运，反致孤贫。

或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。

无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺相有根。丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。

或火多无水，一至水乡必死，不然，定有灾咎。惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格。用癸无根，定主目疾。

用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。

时日月年

庚丙庚丙

寅午寅午

两间不杂，按察

时日月年

壬丙戊庚

辰寅寅寅

庚壬两透，词林

时日月年

丁丙庚辛

酉子寅亥

状元

时日月年

戊丙壬丁

戌子寅酉

'''二月丙火'''，阳气舒升，耑用壬水。壬透天干，不见丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。

或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不成名，必衣食充足。

或一派壬水，见一戊制，虽不科甲，亦有恩庇。或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制土，此平常衣禄。若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。

或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥。行火亦不利。

或丙子日，辛卯时，乃从化格，但不逢时，贪财坏印，难招祖业。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。

或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。或支成木局，反因奸得财，因酒得名。

凡用壬者，金妻水子。

时日月年

己丙己乙

亥申卯亥

时日月年

己丙丁己

亥申卯亥

'''三月丙火'''，气渐炎升，用壬水。或成土局，取甲为辅，壬不可离。壬甲两透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，则秀才而已。无甲用庚，助壬水泄土气。

壬透甲藏，富大贵小，有甲无壬，劳碌浊富。壬藏无甲，一介寒儒。壬甲两无，愚贱之辈。乙丁杂乱，定必属凡夫。

用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。

白话

论述丙火。春季三个月的丙火，秉持的天象到了最具威严的时候，阳气回返大地，能够傲视冰雪欺凌严霜，专门使用壬水来扶助阳气，这名叫作“天和地润”，能够达到水火既济而功成。正月用壬水，以庚辛金作为辅助。二月专门用壬水。三月土气沉重会晦暗火光，取甲木来辅助最为美妙。癸水与丙火在春天生发，就如同非晴非雨的天气。日主为丙火生于春天，时柱或月柱透出癸水，就如同云雾迷蒙，不能显达显贵（古书旧断），比不上用壬水辅佐丙火。 【正月丙火】，正值三阳开泰，火气逐渐炎热，取壬水为最尊贵，用庚金辅助。壬水与庚金同时透出天干，必定能科甲及第（古书旧断）。即使壬水透出而庚金藏于地支，也能通过正科以外的途径做官显达（古书旧断）。如果有一个庚金高高透出天干，地支藏有一两个丙火，这是可以捐纳钱粮而奏请功名的命造（古书旧断），主其人性格慷慨具有英雄气概，才华超出众人。或者一派庚辛金混杂，就是平常人（古书旧断）。如果能得到时柱和月柱两透庚金、没有辛金的，必定主命局清高贵显（古书旧断）。或者生于辛年辛时，名叫贪合，是沉迷酒色之徒（古书旧断）。女命也是同一个道理（古书旧断）。或者丙火少而壬水多，却没有戊土来克制，名叫杀重身轻。此人笑里藏刀，好寻衅惹事，属痞棍之流（古书旧断）。或者见到一个戊土来制伏壬水，反而会富贵（古书旧断），这适宜见到一两个比肩才美妙。或者满盘一片戊土，甲木不透出天干，终究不是能成大器的人，而且恐怕会孤独贫穷（古书旧断）。正月的丙火，忌讳戊土来晦暗火光。或者地支会成火局，专门取壬水为贵显（古书旧断），如果没有壬水，癸水也可以姑且用之。如果壬水癸水都没有，就取戊土来泄火气，但这只属于平庸之人（古书旧断）。或者地支会成火局，又可以当作炎上格来推断，只是不逢其时罢了。如果大运不走东南木火之乡，反而会导致孤独贫困（古书旧断）。或者四柱中有甲木，能得到庚金暗中裁制，可以作秀才（古书旧断）。没有壬水而用癸水的，能有少许富贵（古书旧断），而且官杀也要求旺相并且在地支有根底。丙火如果没有壬水，多主贫穷微贱，屡次征验都应准（古书旧断）。或者命局火多而没有水，一走到水旺的大运必然会死（古书死亡旧断，不作现代事实或医学判断），不然的话，也必定有灾祸咎戾（古书旧断）。只有五月的丙火，符合炎上格，就不喜欢水来破坏格局。用癸水而癸水没有根底，必定主患有眼部疾病（古书目疾旧断，不作现代事实或医学判断）。取壬水为用神的，以金为妻星、水为子星（古书旧断）。取庚金为用神的，以土为妻星、金为子星（古书旧断）。时日月年，庚寅时、丙午日、庚寅月、丙午年，两间排列不杂乱，官至按察使（古书旧断）。时日月年，壬辰时、丙寅日、戊寅月、庚寅年，庚金与壬水两透天干，官至翰林院词林（古书旧断）。时日月年，丁酉时、丙子日、庚寅月、辛亥年，考中状元（古书旧断）。时日月年，戊戌时、丙子日、壬寅月、丁酉年。 【二月丙火】，阳气舒展上升，专门使用壬水。壬水透出天干，不见到丁火来合化，加上庚辛金和己土也透出天干，且壬水有根底，必定主科甲及第（古书旧断）。或者没有壬水，己土也姑且可用，主其人有才华学识，虽然不能成名，必定能衣食充足（古书旧断）。或者有一派壬水，见到一个戊土来制伏，虽然不能科甲及第，也能得到恩人庇护（古书旧断）。如果没有戊土透出，那么地支有辰戌丑未中的戊土也可以，但是辰宫里的癸水，贪恋相合而化为火，不能制伏土（此句疑有脱误或传抄倒文，现文字面与常规干支关系难以严密对应，暂不据此建立技术结论），这只是平常的衣食福禄（古书旧断）。如果地支下面完全没有一个戊土，这就是四处奔波流浪的人（古书旧断），加上金多来生水，属于下贱的命造（古书旧断）。或者有一派戊土，也用壬水，大运喜欢走木运，见到土就不吉利（古书旧断）。走火运也不利（古书旧断）。或者丙子日、辛卯时出生，乃是从化格，但是不逢生旺之时，贪图财星而破坏印星，难以招揽继承祖辈的产业（古书旧断）。如果能得到一两个丁火来破坏辛金，壬水又处于当旺之位，也主能够富贵（古书旧断），虽然不能科甲及第，也能通过其他正科以外的途径做官，名声传遍郡邑（古书旧断）。符合这种格局的，主有多个妻妾和多个儿子（古书旧断）。或者月柱时柱见到两个辛卯，日柱乃是丙子，名叫争合，年干没有透出丁火来克制辛金，这个人会昏沉迷恋于酒色之中（古书旧断），年干透出丁火反而吉利。或者地支会成木局，反而会因为奸私之事得到钱财，因为酒局交际得到名声（古书旧断）。凡是取用壬水的，以金为妻星、水为子星（古书旧断）。时日月年，己亥时、丙申日、己卯月、乙亥年。时日月年，己亥时、丙申日、丁卯月、己亥年。 【三月丙火】，火气逐渐炎热上升，取用壬水。或者地支会成土局，取甲木作为辅助，壬水不可脱离。壬水甲木两透天干，必定适宜科甲及第（古书旧断），只是忌讳庚金透出制伏甲木，那就只能是个秀才罢了（古书旧断）。没有甲木则取用庚金，一则泄土气，一则生助壬水（此处为依五行关系校正断句）。壬水透出而甲木藏于地支，富大而贵小（古书旧断），有甲木而无壬水，是劳碌而得来的浊富（古书旧断）。壬水藏于地支而无甲木，只是一介贫寒儒生（古书旧断）。壬水甲木都没有，是愚昧微贱的人（古书旧断）。天干乙木丁火杂乱出现，必定属于凡夫俗子（古书旧断）。取用壬水的，以金为妻星、水为子星（古书旧断）。取用甲木的，以水为妻星、木为子星（古书旧断）。

注释

《穷通宝鉴》论述春天三个月的丙火，核心在于“扶阳济水”。春天阳气生发，丙火如初升的太阳，最需要壬水（如湖泊江河）来辉映，形成“天和地润”的水火既济之功。

正月（寅月）阳气渐升、火气渐炎，首选壬水，并用庚金来生发水之源头。如果壬庚双透，格局最高；若全盘皆是戊土而没有甲木疏通，火光被土掩盖，则被认为难以成器。

二月（卯月）正值仲春，阳气进一步上升，依然专用壬水。如果壬水透出且有根，不被丁火合化，便是上好格局。若水势太旺泛滥，则需要戊土来堤防；但如果没有戊土制水，古人认为容易奔波劳碌。

三月（辰月）属于季春，土气沉重容易晦暗丙火的光芒。因此除了用壬水外，还要取甲木作为辅助。甲木和壬水齐透，格局清贵；只有甲木没有壬水，属于操劳求财的“劳碌浊富”。

现代常见解读：春天丙火喜用壬水，取的是“日照江河”的自然之象，意在让火的能量有水作为反衬与节制。三月需要甲木，是从五行原理上以木来疏解厚土，避免土重晦火。遇到表格类的命局实例，主要是用于对照当时的官职与格局层次。学习时不必拘泥于古书中的“科甲、异途、寒儒”等阶级断语，而是将其理解为事业成就的高低与发挥才干的途径不同即可。