卷上（一）

原文

贵贱定于骨法，忧喜见于形容。悔吝生于动作之始，成败在于决断之中。气清体羸，虽才高而不久；神强骨壮，保遐算以无穷。颜如冠玉，声若撞钟。四渎须宜深且阔，五岳必要穹与隆。五官欲其明而正，六府欲其实而充。一官成十年贵显，一府就十载富丰。房玄龄龙脑凤睛，三台位列；班仲升燕颔虎颈，万里侯封。英眸兮掣电，豪气兮吐虹。若赋性粗恶祸必及，如修德惕厉禄永终。

上长下短兮，万里之霄汉腾异；下长上短兮，一生之踪迹飘蓬。惟人禀阴阳之和，肖天地之状。足方兮象地于下，头圆兮似天为上。音声比雷霆之远震，眼目如日月之相望。鼻额若山岳之耸，血脉如江河之漾。毛发兮草木其秀，骨节兮金石之壮。

欲察人伦，先从额相。偏狭兮贱夭足恶，耸阔兮富贵可尚。若见伏犀之骨，定作元臣；如有额道之纹，决为上将。右偏母妨，左偏父丧。山林丰广多逸豫，边地缺陷足凄怆。覆如肝而立如壁，寿福实繁；耸若角而圆若环，食禄无量。尘蒙而身无所资，玉润而名高先唱。丰隆明者，生必早达；卑薄暗者，死无所葬。福堂之上气暗惨，幼岁多迍；驿马之前色黄光，壮年受贶。色贵悦泽，纹宜舒畅。贫薄孤独，曲水漫浪。居侯伯者，偃月之势；处师傅者，悬犀之象。鼎足三峙，列三公以何疑；牛头八方，厕八座而无妄。

观乎眉宇宽广，心田坦平。狠愎者低凹其骨，狂狷者陡高其棱。粗厚愚鲁，秀莹慧明。短不及目者贫贱，长能过眼者宠荣。尾散者资财难聚，头交者身命早倾。中心直断惠性少，两头高仰壮气横。毛直性狠，毛逆祸生。覆目软柔而少断，偃月高揭而好争。扣促无间，伤蜉蝣之短晷；毫长及寸，享龟鹤之遐龄。十字高品，天文大亨。作坤卦者禄二千石，成土字者将百万兵。列土分茅，由玉田之高朗；纡朱曳紫，盖水鸟之圆成。

白话

贵贱由骨法所定，忧喜从形体容貌上显现（古书旧断）。悔恨和牵累产生于动作的开端，成功与失败取决于决断之中。气清而身体瘦弱的人，虽然才能很高却寿命不长（古书旧断）；精神强健、骨骼壮实的人，古书认为可以保有遐寿（古书旧断）。面色像帽冠上的美玉，声音像撞击大钟。四渎（耳、目、口、鼻）须要深邃且宽阔，五岳（额、鼻、两颧、下巴）必须高耸而隆起。五官要明朗而端正，六府要充实而饱满。一官长得好可保十年贵显，一府合格可享十年丰厚（古书旧断）。房玄龄具所谓「龙脑凤睛」之相，位列三台之贵（古书旧断）；班超（字仲升）燕颔虎颈，封万里侯（古书旧断）。英锐的眼目像闪电掣过，豪迈的气概像长虹喷吐。若天性粗暴凶恶则祸患必然降临（古书旧断），若修养品德、心存敬畏则福禄终身不断（古书旧断）。

上半身长下半身短的人，古书谓有腾达霄汉之异（古书旧断）；下半身长上半身短的人，一生行踪飘泊如蓬草（古书旧断）。人禀受阴阳调和之气，形体效法天地之形状。足方正，象征大地在下；头圆满，好比天穹在上。声音好比雷霆远远震响，眼目如日月遥遥相望。鼻和额如山岳高耸，血脉如江河荡漾。毛发好比草木的秀美，骨节好比金石的坚壮。

要察看一个人的面相，先从额头看起。额头偏斜狭窄的人，地位低下、容易夭折、诸多不好（古书旧断）；额头高耸宽阔的人，富贵可期（古书旧断）。若看见伏犀骨（额头正中一块隆起的骨头），定是做首辅大臣的相（古书旧断）；如有额道纹（额上横贯的纹路），必为上将之器（古书旧断）。额头右边偏斜的妨害母亲，左边偏斜的有丧父之象（古书旧断）。山林部位（额角两侧靠近发际处）丰满宽广的人多安逸享乐，边地部位有缺陷的人多凄苦悲伤（古书旧断）。额形覆如肝状（「覆肝」为传统相术额形描述，具体形制宜据图谱解释）、立如墙壁的人，寿福实繁（古书旧断）；耸起像角那样尖峭、圆转像环那样饱满的人，享受俸禄无量（古书旧断）。额头灰蒙像蒙了尘的人，一身没有资财可依（古书旧断）；额头润泽像美玉的人，名声先于人而响亮（古书旧断）。额头丰隆明亮的人，一生必然早早通达（古书旧断）；额头低薄晦暗的人，死后连安葬的地方都没有（古书旧断）。福堂（额头眉上、发际下的区域）之上气色暗淡惨澹的人，幼年多坎坷（古书旧断）；驿马（额角接近发际之处）之前显出黄光色的人，壮年受人恩赐（古书旧断）。气色以明润悦泽为贵，纹路以舒展畅达为好。额头纹路像曲水漫漫流荡的人，贫薄孤独（古书旧断）。据有侯伯爵位的人，额上呈偃月之势（古书旧断）；身居师傅之职的人，额骨呈悬犀之象（古书旧断）。额上三处隆起如鼎足鼎立，跻身三公之位有何可疑（古书旧断）；呈所谓「牛头八方」之相的人，古书断为可列八座（古书旧断）（「牛头八方」具体形制待图谱核定）。

看眉：眉宇开阔宽广的人，内心坦荡平和。性情凶狠刚愎的人，眉骨低凹（古书旧断）；狂放偏激的人，眉棱陡然高耸（古书旧断）。眉毛粗厚的人愚钝迟鲁（古书旧断），眉毛秀润光洁的人聪慧明达（古书旧断）。眉毛短得不到眼睛的人贫贱（古书旧断），眉毛长能过眼的人受宠荣显（古书旧断）。眉尾散乱的人资财难以聚拢（古书旧断），眉头交锁的人命途容易过早倾覆（古书旧断）。眉毛中间直接断开的人性情少恩惠（古书旧断），两头高高翘起的人壮气横行（古书旧断）。眉毛硬直的人性情凶狠（古书旧断），眉毛逆生的人有祸患发生（古书旧断）。眉毛耷下盖住眼睛的人性格柔弱而缺少决断（古书旧断），眉如偃月高高挑起的人好胜争强（古书旧断）。眉毛紧促没有空隙的人，如同蜉蝣般寿命短暂（古书旧断）；眉中长毫超过一寸的人，享有龟鹤般的高寿（古书旧断）。眉额间见十字之形的人品位高（古书旧断），呈所谓「天文」之象的人大亨通（古书旧断）。眉额间纹形成坤卦之形的人禄位二千石（古书旧断），成土字之形的人可统帅百万兵马（古书旧断）（以上「十字」「天文」「坤卦」「土字」具体所指须结合原图与注文，不宜擅定为眉形）。列土分茅封侯的人，是因为玉田部位高朗分明（古书旧断）；纡朱曳紫的人，是因为所谓「水鸟」之形圆润完美（古书旧断）（「水鸟」具体形制待图谱解释）。

注释

这一段是全赋的总纲加上额头和眉毛两个专题。总纲确立骨法与气色并重的框架，动作言行也被纳入相术考察范围。本段以天地山川比拟人体诸部，并集中论额、眉诸相。额相部分引用了「幼岁」「壮年」等不同年龄的气色征象，伏犀骨、额道纹、福堂气色、驿马色泽都是额相中反复查看的要素。眉相部分主要看眉毛的长短粗细、形状走势和生长方向，古人认为眉可以反映性情和财运。以上所有「贵贱贫富」的判断都是古人的经验之谈，不是科学结论，不能凭外貌去评判一个人的品德、能力或前途，更不能据此歧视他人。可参考的部分是观察一个人的精神状态、言谈举止与待人态度。