论天罗地网

原文

罗网之说，其义甚明。然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此春义也。《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”龙为辰，蛇为巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙蛇混杂。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，轻。谓龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进。猪为亥，犬为戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌。女命则不妨，惟男命则滞龃龉龆，妨祖克妻。戌人得亥，轻；亥人得戌，重。谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则伤。《诸书》亦云：“龙蛇混杂，常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”是男怕天罗，女怕地网。中间又分火命人有天罗，水、土命人有地网，余金木二命无之。人命带此，多主蹇滞，更加恶煞相并，五行无气，必主恶死。行运至此，亦如之。假如戌年戎月初一日生者，犯一年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若更生时是戌，增成三十年天罗。或戌年亥月，或亥时戌日，交互见之，谓之重犯。则灾不能歇。地网如上说。若天罗地网重并，为害尤重。《理愚歌》云：“生时地结与天盘，争使亲闱得久安。”如甲辰命见甲戌，申戌命见甲辰，只此二辰生人，是就罗网中言之也。

白话

天罗地网的说法，它的含义非常明显。然而为什么把戌、亥作为天罗，把辰、巳作为地网呢，大概是因为天空向西北方倾斜，戌和亥，是六阴的终点；大地向东南方塌陷，辰和巳，是六阳的终点。阴阳到了终极，就会暗昧不清晰，就像人处在罗网之中一样，此春义也（「春」疑为讹字，或当作「其」，存疑）。《壶中子》说：「龙与蛇混杂在一起，偏偏不利于属辰出生的人；猪与狗相互侵凌，却仅仅嫌忌落在一个亥字上。」龙就是辰，蛇就是巳；辰年出生的人地支得到巳，巳年出生的人地支得到辰，这就都叫龙蛇混杂。男人的八字遇到就不妨事，只有女命遇到就会破坏婚姻伤害儿子，命运单薄而且身抱疾病（古书旧断）。辰年出生的人得到巳，灾祸重；巳年出生的人得到辰，灾祸轻。也就是说龙生在蛇的洞穴里的，属于退；蛇生在龙的洞穴里的，属于进。猪就是亥，狗就是戌；戌年出生的人地支得到亥，亥年出生的人地支得到戌，这就都叫猪犬侵凌。女命遇到就不妨事，只有男命遇到就会滞碍龃龉；下接「龆」字文义不通，疑有讹脱，暂不强译。妨害祖业克妻子（古书旧断）。戌年出生的人得到亥，灾祸轻；亥年出生的人得到戌，灾祸重。也就是说狗进入了猪群之中，就是进；猪进入了狗群之中，就会受到伤害。《诸书》中也说：「龙蛇混杂，常常要防备妇女出现忧愁危难（古书旧断）；猪犬侵凌，每次都要忧虑丈夫遭遇灾厄难关（古书旧断）。」这就是男命害怕天罗，女命害怕地网。这其中又区分火命人有天罗，水命、土命人有地网，其余的金命、木命这两种命就没有天罗地网。人的八字带有这个神煞，大多主人生阻滞艰难，如果再加上恶煞合并在一起，自身五行没有气数，必定主遭遇恶性死亡（古书旧断）。大运行走到了这个地方，也是像这样（古书旧断）。假若戌年戎月（「戎」疑为「戌」之讹，暂存原字）初一日出生的人，就犯一年的天罗；十五日出生的人，就犯十五年的天罗；如果加上出生的时辰也是戌，就会增加成为三十年的天罗。或者是戌年出生亥月，或者是亥时戌日出生，交错互见，就叫做重犯。那么灾祸就不能停歇（古书旧断）。地网的论断如同上面的说法。如果是天罗和地网重叠并列，造成的危害就尤其严重（古书旧断）。《理愚歌》说：「出生时辰地网纠结又与天罗盘绕，怎能让父母双亲的内室得到长久的安宁（古书旧断）。」比如甲辰命的人见到甲戌，申戌命的人见到甲辰（原文「申戌命」疑讹，依与「甲辰命见甲戌」对举关系，疑当作「甲戌命」，未据版本校定前不擅改），只有这两种地支出生的人，是就天罗地网中来说的。

注释

本篇介绍了「天罗地网」这一神煞。古人根据「天倾西北、地陷东南」的宇宙观，将位于西北方的戌、亥定为天罗（代表六阴之终极），将东南方的辰、巳定为地网（代表六阳之终极）。核心观点是：男命怕逢戌与亥的天罗（称为猪犬侵凌），女命怕逢辰与巳的地网（称为龙蛇混杂）。如果八字中出现这些组合，古人认为代表人生会遭遇阻滞、前途暗昧不明，或者不利于婚姻和六亲。

书中还提出了一些细节区分：例如古法按年命纳音五行区分，纳音为火的人才论天罗，水命、土命的人才论地网，而金命、木命则不需要看天罗地网。此外，如果八字中多次出现罗网交错重叠，或者再与恶煞并存且五行死绝无气，则阻滞尤为严重。

现代常见解读：天罗地网主要比喻人生中容易体会到困境或束缚感。在实际断命中，神煞需结合全局五行、刑冲合害判断，不宜单据辰巳戌亥作灾祸结论。